艺术内涵
艺术内涵的相关文献在1987年到2022年内共计648篇,主要集中在音乐、中国文学、绘画
等领域,其中期刊论文629篇、会议论文19篇、专利文献11201篇;相关期刊423种,包括大众文艺(科学教育研究)、大众文艺、文艺生活·文海艺苑等;
相关会议18种,包括2016中国中西医结合学会医学美容学术年会暨第二届泛亚国际医学美容大会、江西省第三届研究生学术交流会、第四届全国医学摄影与图像大会等;艺术内涵的相关文献由688位作者贡献,包括张辛欣、王艳华、戴春森等。
艺术内涵—发文量
专利文献>
论文:11201篇
占比:94.53%
总计:11849篇
艺术内涵
-研究学者
- 张辛欣
- 王艳华
- 戴春森
- 郭楚伟
- 高品
- 丛洪莲
- 任宇
- 关静超
- 凌燕
- 刘丽
- 刘强
- 刘志国
- 刘方园
- 刘湄卿
- 刘纲
- 刘露
- 包向红
- 单明华
- 司娇
- 吴卫卫
- 夏海燕
- 夏航
- 孙雨琼
- 孟秀民
- 宗辉
- 张璐
- 李京平
- 李天宜
- 李晓祥
- 李楠
- 沈建军
- 王丽
- 王书文
- 王菁
- 童君
- 罗希
- 赵东
- 郝燕
- 金琳
- 金禹轩
- 钟蔚
- 陈堃
- 颜娟玲
- 高珂楠
- 黄继元
- 龚玉树
- Divid
- Liu Qiang
- M·卡冈
- Rena
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高璇
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摘要:
2006年,磁村花鼓进入山东省首批非物质文化遗产名录,凭借政府在人、财、物等方面的政策扶持和磁村花鼓自身在传承方式上的创新,也曾经成功地掀起了“花鼓热”,为民俗艺术的传承和民族文化的发展注入了强大的活力。目前,磁村花鼓面临着物质层面、艺术内涵以及外来文化和现代文化的多重威胁。文章尝试提出相关对策建议,以期为磁村花鼓的传承与发展明确方向。
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毋小利;
刘鹤瑶
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摘要:
教材分析:此课为统编版《语文》教科书八年级下册第三单元的第三篇课文,为自读课文。因此,教学过程须充分体现“三主”思想。本单元选文均为经典文学文化作品,即“定篇文”。所以,教学中教师要引导学生从方方面面深入、细致地挖掘、领会作品丰厚的文化内涵和艺术内涵。
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周少远
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摘要:
在我国传统艺术中,木雕属于最璀璨的明珠之一。木雕类型多样,充满人情味,常常采用象征与隐喻手法,合理运用各种装饰手法,融合工匠的艺术灵感,是艺术中的精品。而檀香木常常用来制造工艺美术精品,使用在建筑艺术、家具装饰等各个领域,甚至还有一些成为名贵香料,可供用药,具有极高价值。阐述檀香木雕的艺术内涵,探究木雕的表现手法及创作过程。
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赵绛辰
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摘要:
新时代背景下,声乐艺术事业实现了跨越式发展,各类优秀作品不穷,但要在声乐表演中体现出声乐应有的艺术性与美学价值却非易事。在此背景下,本文站在美学角度深入分析声乐艺术的内涵,并探讨了实现声乐艺术美学价值的有效途径。
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张佳伟;
金笑瑜;
周超
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摘要:
昆曲是汉族传统戏曲最古老的剧种之一,已经存在几百年历史,具有极高的艺术与文化价值。随着文化创意产品的产生,昆曲的设计价值也随之展现。本文从文创设计角度出发,从妆面、服饰、道具、舞台等方面分析昆曲的艺术内涵,并以纸盒,酒瓶,茶包等文创产品为例,提出昆曲在文创产品中设计应用的途径,以进一步宣传发扬昆曲的文化艺术。
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高爽
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摘要:
现阶段人们已经进入到新媒体时代,在新媒体背景下,信息技术和网络技术的不断发展和应用也为信息的传播提供了便利条件,信息的形式也变得更加多样化。“冯派”花鼓灯作为我国优秀的非物质文化遗产,具有较高的传承和保护价值,但是从现阶段的“冯派”花鼓灯传承及保护现状来看,还存在着诸多方面的问题需要改进。基于此,本文首先分析了新媒体对于我国非物质文化遗产的传承所具备的优势,进而具体分析和探究了“冯派”花鼓灯传承中的问题,以及具体的传承路径。
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周红;
赵雪竹;
周宁
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摘要:
安顺屯堡是明代朝廷“调北征南”军事政策下的产物,其民居不仅拥有独特的防御性空间体系,而且具有防卫侦察等功能的特殊装饰构件,装饰艺术内涵特征与创作手法特色鲜明。通过实地调研与收集资料,对屯堡民居装饰进行系统地调查与研究,发现安顺屯堡民居装饰主要蕴含了居住文化、军事文化、宗教文化等地域内涵,其装饰构件造型生动,材料质朴。装饰艺术创作手法题材多样、构图灵活,是安顺屯堡文化的重要组成部分之一。
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刘武
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摘要:
健康的体质是开展学习教育的前提。幼儿园教学中的体育教学对发展幼儿体质有关键作用。在幼儿园中开展多种多样的体育活动,有益于幼儿的身心健康发展。秉持“阳光体育,快乐运动”的理念开展小篮球活动,领略其以音乐促活动、以活动促成长的艺术内涵,让幼儿园的体育教学更加实际化、有效化。
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叶勇
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摘要:
歌剧《国之歌》以聂耳、田汉为主要人物,整部作品充分利用歌剧艺术本真情感的抒发与歌唱抒情表达相结合、假定舞台空间与情感共鸣营造相结合的艺术手法,讲述了聂耳从爱国者走向革命者的发展道路,是利用好歌剧形式讲好中国故事的典范之作。
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李亚东
- 《中国民族建筑研究会第二十届学术年会》
| 2017年
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摘要:
河南浚县碧霞宫始建于明嘉靖二十一年(1542年),浚县知县蒋虹泉主持兴建,历时21年落成.碧霞宫建筑群规模宏大,布局严谨,集民俗风情、宗教文化和建筑艺术于一体,数百年来它既是吉祥、慈爱、圣洁的象征,又是人们传承生命情结的一个载体.但是迄今为止,学界、民间对碧霞宫建筑群本身及其所蕴含的文化艺术内涵研究力度较弱.笔者广泛采集,细究条理,立足“中华文化对传统建筑的影响”这一大命题之上,从碧霞宫严谨宏大的形制布局中分析出其注重伦理的礼法思想,师法自然的哲学思想,兼收并蓄的包容思想等深刻广泛的人文理念与其建筑色彩,建筑装饰中所蕴含的丰富绚丽的艺术内涵.作为优秀传统文化的载体,碧霞宫在传承传统文化,弘扬民族精神等方面,将持续发挥巨大的作用.
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赵罡
- 《2017年传统工艺青年论坛》
| 2017年
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摘要:
历史悠久的传统手工艺作为一种非物质文化有其独特价值,其博大精深的艺术内涵和异彩纷呈的艺术样式创造了光辉灿烂的华夏文明,也对其他文化艺术形式产生了深远影响.然而,随着全球化的发展、中国社会的转型和现代化进程的加快,传统工艺在不断发展的同时,也遇到了不少的挑战,本文拟对江苏吴中传统工艺目前遇到的问题,提出一些解决措施,对传统工艺的振兴和发展模式做一个探究,以求抛砖引玉.
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哥特·格鲁宁
- 《第三届东方设计论坛暨2017东方文化与设计哲学国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
从三个方面来说明——笔者对中国的兴趣是如何发展的,是什么使笔者对中国园林开始感兴趣的,最后一点是如何启发学生在园林设计上的兴趣,了解东方文化,非常沉迷于中国庭院,中国庭院文化,渴望发现这本书与其他园林艺术书籍的不同。通过这幅画可以看到整个布局,这让笔者有无限想象。所以在周武忠教授的帮助下,了解红楼梦。周教授给了再当笔者去中国的时候,尝试用仅有的知识和没有结构的逻辑去研讨会上交流。在欧洲有中国园林,所以在柏林艺术大学尽力去向笔者的学生介绍中国园林文化。
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哥特·格鲁宁
- 《第三届东方设计论坛暨2017东方文化与设计哲学国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
从三个方面来说明——笔者对中国的兴趣是如何发展的,是什么使笔者对中国园林开始感兴趣的,最后一点是如何启发学生在园林设计上的兴趣,了解东方文化,非常沉迷于中国庭院,中国庭院文化,渴望发现这本书与其他园林艺术书籍的不同。通过这幅画可以看到整个布局,这让笔者有无限想象。所以在周武忠教授的帮助下,了解红楼梦。周教授给了再当笔者去中国的时候,尝试用仅有的知识和没有结构的逻辑去研讨会上交流。在欧洲有中国园林,所以在柏林艺术大学尽力去向笔者的学生介绍中国园林文化。
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哥特·格鲁宁
- 《第三届东方设计论坛暨2017东方文化与设计哲学国际学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
从三个方面来说明——笔者对中国的兴趣是如何发展的,是什么使笔者对中国园林开始感兴趣的,最后一点是如何启发学生在园林设计上的兴趣,了解东方文化,非常沉迷于中国庭院,中国庭院文化,渴望发现这本书与其他园林艺术书籍的不同。通过这幅画可以看到整个布局,这让笔者有无限想象。所以在周武忠教授的帮助下,了解红楼梦。周教授给了再当笔者去中国的时候,尝试用仅有的知识和没有结构的逻辑去研讨会上交流。在欧洲有中国园林,所以在柏林艺术大学尽力去向笔者的学生介绍中国园林文化。
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黄嵩
- 《第二届中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
中国——东盟博览会在"促进东盟自由贸易区建设、共享合作与发展机遇"的宗旨下,涵盖商品贸易、投资合作和服务贸易三大内容,是中国与东盟扩大商贸合作的新平台.在这样一个国际背景下,中国越来越多的室内设计作品引入和借鉴了许多东南亚风格的设计元素,随着国人通过旅游,贸易等途径更多地了解了东南亚各国的风土人情、名胜古迹、民族服饰、图形纹样、工艺饰品、民间传说、地方语言、特色美食等,这些淳朴简洁、华美精妙的设计元素被越来越多的人所接受.现代室内设计基础理论起源于西方,但是各国对于"点、线、面、体量、空间、色彩搭配"这些设计的基本原理因为地域不同,有着不同的演绎方式,也就成就了多元化室内设计的风格.中国的多民族文化与东南亚多元化设计元素在长期的历史交融中产生出许多奇异的艺术形式,随着中国——东盟贸易圈的形成,这种交融更加强烈,东南亚餐厅、东南亚风格家装、东南亚风格度假村酒店、东南亚风格的展厅等,都是在这个国际背景下应运而生的.本文探究如何合理的运用东南亚的多元化设计元素为现代设计服务.现阶段东南亚多元化设计元素的应用还普遍停留在原材料表面的简单堆砌上,未能深层次的挖掘其本质内涵,部分设计甚至是"拿来主义",只是把一些简单艺术元素照搬过来,缺乏丰富、深刻的艺术体验,导致艺术构思先天不足,传达给观众的是"落后"、"过时"的艺术设计形象.东南亚多元化设计元素与现代室内设计理念、科学技术的融合提升,是现代室内设计探讨和追寻的终极目标.
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黄嵩
- 《第二届中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
中国——东盟博览会在"促进东盟自由贸易区建设、共享合作与发展机遇"的宗旨下,涵盖商品贸易、投资合作和服务贸易三大内容,是中国与东盟扩大商贸合作的新平台.在这样一个国际背景下,中国越来越多的室内设计作品引入和借鉴了许多东南亚风格的设计元素,随着国人通过旅游,贸易等途径更多地了解了东南亚各国的风土人情、名胜古迹、民族服饰、图形纹样、工艺饰品、民间传说、地方语言、特色美食等,这些淳朴简洁、华美精妙的设计元素被越来越多的人所接受.现代室内设计基础理论起源于西方,但是各国对于"点、线、面、体量、空间、色彩搭配"这些设计的基本原理因为地域不同,有着不同的演绎方式,也就成就了多元化室内设计的风格.中国的多民族文化与东南亚多元化设计元素在长期的历史交融中产生出许多奇异的艺术形式,随着中国——东盟贸易圈的形成,这种交融更加强烈,东南亚餐厅、东南亚风格家装、东南亚风格度假村酒店、东南亚风格的展厅等,都是在这个国际背景下应运而生的.本文探究如何合理的运用东南亚的多元化设计元素为现代设计服务.现阶段东南亚多元化设计元素的应用还普遍停留在原材料表面的简单堆砌上,未能深层次的挖掘其本质内涵,部分设计甚至是"拿来主义",只是把一些简单艺术元素照搬过来,缺乏丰富、深刻的艺术体验,导致艺术构思先天不足,传达给观众的是"落后"、"过时"的艺术设计形象.东南亚多元化设计元素与现代室内设计理念、科学技术的融合提升,是现代室内设计探讨和追寻的终极目标.
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黄嵩
- 《第二届中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
中国——东盟博览会在"促进东盟自由贸易区建设、共享合作与发展机遇"的宗旨下,涵盖商品贸易、投资合作和服务贸易三大内容,是中国与东盟扩大商贸合作的新平台.在这样一个国际背景下,中国越来越多的室内设计作品引入和借鉴了许多东南亚风格的设计元素,随着国人通过旅游,贸易等途径更多地了解了东南亚各国的风土人情、名胜古迹、民族服饰、图形纹样、工艺饰品、民间传说、地方语言、特色美食等,这些淳朴简洁、华美精妙的设计元素被越来越多的人所接受.现代室内设计基础理论起源于西方,但是各国对于"点、线、面、体量、空间、色彩搭配"这些设计的基本原理因为地域不同,有着不同的演绎方式,也就成就了多元化室内设计的风格.中国的多民族文化与东南亚多元化设计元素在长期的历史交融中产生出许多奇异的艺术形式,随着中国——东盟贸易圈的形成,这种交融更加强烈,东南亚餐厅、东南亚风格家装、东南亚风格度假村酒店、东南亚风格的展厅等,都是在这个国际背景下应运而生的.本文探究如何合理的运用东南亚的多元化设计元素为现代设计服务.现阶段东南亚多元化设计元素的应用还普遍停留在原材料表面的简单堆砌上,未能深层次的挖掘其本质内涵,部分设计甚至是"拿来主义",只是把一些简单艺术元素照搬过来,缺乏丰富、深刻的艺术体验,导致艺术构思先天不足,传达给观众的是"落后"、"过时"的艺术设计形象.东南亚多元化设计元素与现代室内设计理念、科学技术的融合提升,是现代室内设计探讨和追寻的终极目标.
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黄嵩
- 《第二届中国-东盟建筑空间设计教育高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
中国——东盟博览会在"促进东盟自由贸易区建设、共享合作与发展机遇"的宗旨下,涵盖商品贸易、投资合作和服务贸易三大内容,是中国与东盟扩大商贸合作的新平台.在这样一个国际背景下,中国越来越多的室内设计作品引入和借鉴了许多东南亚风格的设计元素,随着国人通过旅游,贸易等途径更多地了解了东南亚各国的风土人情、名胜古迹、民族服饰、图形纹样、工艺饰品、民间传说、地方语言、特色美食等,这些淳朴简洁、华美精妙的设计元素被越来越多的人所接受.现代室内设计基础理论起源于西方,但是各国对于"点、线、面、体量、空间、色彩搭配"这些设计的基本原理因为地域不同,有着不同的演绎方式,也就成就了多元化室内设计的风格.中国的多民族文化与东南亚多元化设计元素在长期的历史交融中产生出许多奇异的艺术形式,随着中国——东盟贸易圈的形成,这种交融更加强烈,东南亚餐厅、东南亚风格家装、东南亚风格度假村酒店、东南亚风格的展厅等,都是在这个国际背景下应运而生的.本文探究如何合理的运用东南亚的多元化设计元素为现代设计服务.现阶段东南亚多元化设计元素的应用还普遍停留在原材料表面的简单堆砌上,未能深层次的挖掘其本质内涵,部分设计甚至是"拿来主义",只是把一些简单艺术元素照搬过来,缺乏丰富、深刻的艺术体验,导致艺术构思先天不足,传达给观众的是"落后"、"过时"的艺术设计形象.东南亚多元化设计元素与现代室内设计理念、科学技术的融合提升,是现代室内设计探讨和追寻的终极目标.
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- 《2016中国中西医结合学会医学美容学术年会暨第二届泛亚国际医学美容大会》
| 2016年
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摘要:
伴随着整形美容技术的不断进步,以及安全美容注射产品的丰富和注射技术的成熟,医生们在治疗中终于感受到了一些艺术雕塑的快感.但人们不要忘记皮耶罗的那句话:"美是形式和比例的和谐".医学与艺术(主要是绘画艺术)最为接近的代表是解剖学。人体解剖学的诞生,与绘画、雕塑艺术有着密不可分的联系。医生拿起手术刀的时候,他要准确地打开人体身上的某一块肌肉的某一个部位,直取病灶。艺术家操起画笔或是一块泥料时,他所想到的不只是某一块肌肉或某一个部位,而是许多肌肉和骨头加起来的东西——结构。审美能力的培养包括美的感受能力的培养,美的鉴赏能力的培养,美的创造能力的培养:目测能力的培养;透视能力的培养;素描能力的培养;雕刻能力的培养。要做到的是鉴赏美而不是欣赏美,欣赏:享受美好的事物,领略其中的趣味。鉴赏:人们对所看对象的形象感受、理解和评判的过程。人们在鉴赏的思维活动和感情活动一般都是从形象的具体感受出发,实现由感性阶段到理性阶段的飞跃。因此鉴赏本来便是一种审美的再创造。艺术鉴赏和艺术创作一样,同样需要鉴赏主体提出了相应的条件和要求,需要鉴赏者具备一定的文化艺术修养和审美鉴赏能力。只有鉴赏者具备了相应的主体条件,才能真正进入艺术鉴赏活动之中,获得审美快感和愉悦。