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艳情

艳情的相关文献在1982年到2022年内共计95篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学 等领域,其中期刊论文95篇、相关期刊84种,包括美与时代(下旬刊)、船山学刊、阴山学刊(社会科学版)等; 艳情的相关文献由98位作者贡献,包括卫三强、诸葛忆兵、吴晓玲等。

艳情—发文量

期刊论文>

论文:95 占比:100.00%

总计:95篇

艳情—发文趋势图

艳情

-研究学者

  • 卫三强
  • 诸葛忆兵
  • 吴晓玲
  • 聂晓霞
  • 陈西川
  • 陳祖美
  • 韩林
  • 黄红日
  • (宋)晏殊
  • shumao
  • 期刊论文

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    • 王见楠
    • 摘要: 在晚唐诗词趋近的交互影响过程中,咏物题材扮演了重要的角色。表现在:咏物是晚唐诗词共有的重要题材类型;晚唐艳情类咏物诗与词创作在审美倾向上共趋精致绮艳,在造境手法上皆善于以微物寄幽情;此外,晚唐处在儒家诗教的衰歇期,咏物诗和词共同表现出情志相悖、既哀且伤的创作特征。以咏物题材为介质探究晚唐诗词的互动关系,可以深化对诗词关系的认知,从一个侧面揭示唐五代文学史发展的规律。
    • (宋)晏殊
    • 摘要: 赏析:这是一首念远怀人的爱情词,是晏殊“艳情”词的代表作之一。上阕修书寄情。“鸿雁在云鱼在水”,表明欲求雁、鱼传信而不可得,是典故的反用。下阕触景生情“斜阳独倚西楼”,既写“倚楼”人的孤独,又写夕阳“倚楼”的景色,运思佳妙。“遥山恰对帘钩”,以遥山的兀立,突出自己以远山为伴的凄凉,更突出空间之开阔及缺少“那人”的寂寞。
    • 海焰
    • 摘要: 唐德宗贞元二十年(804年)九月,盛夏的阳光铺满大地,李绅到元稹的公馆里做客,元稹给他讲了一个故事。这是一个关于少年初恋的故事,故事的女主角叫鸾莺。故事并不长,几盏茶的工夫就讲完了,李绅却听得心潮起伏,起初是对艳情的好奇期待,后来听得提心吊胆,尔后扼腕叹息,继而面红心跳,不-会儿又一脸羡慕,最后悲伤不已,起身来回踱步,一边摇头一边叹息。
    • 沈爱凤
    • 摘要: 古代印度阿旃陀石窟壁画表现了诸多佛教题材故事,创造了具有鲜明印度民族特色的绘画风格,特别是塑造了具有印度美学特色和印度民族风情的美女形象,造型之精美神奇,勾线、晕染和重彩设色之精致,刻画衣饰、建筑和植物花卉之详尽,难以用文字语言加以表达。阿旃陀石窟壁画是伟大的艺术瑰宝,也是研究印度宗教和早期社会的重要图像资料,同时,也是丝绸之路文化交流的结果,其结合了西亚以及印度、希腊和中国等各种艺术要素。本文对印度阿旃陀石窟绘画艺术所涉及的文化渊源、题材和相关风格、绘画技巧、审美特色和文化交流等情况进行了概要的论述。
    • shumao
    • 摘要: 2017年9月,《花花公子》杂志创始人休·海夫纳去世。此时人们才真正注意到,这本风靡美国半个多世纪、曾给全世界男人带来性幻想、娱乐、知识的成人刊物,如今似乎正在走向它的终点。这本以享乐主义为名的杂志的落幕,似乎也暗示着它始终以来的主题:时代正在重新定义享乐,享乐主义从未固步自封。
    • 彭绍辉
    • 摘要: 印度史诗《罗摩衍那》是印度文学的瑰宝,这部历史悠久、涵盖广阔的作品不仅叙述了罗摩与罗刹的斗争,也呈现了多种多样的审美情感,即"味".借助印度味论诗学,全面而深入地理解史诗中的各种味——通过对其中各个场景、情节的不同常情、情由等情感元素的分析,认识史诗中最主要的味——悲悯味、艳情味、英勇味、暴戾味,还有其他较为次要的味类型,这些味构成了史诗的情感魅力,使读者为其传达的情感所感染,获得味的体验.
    • 杨昊冉
    • 摘要: "艳段"是宋金杂剧、院本研究中的重要内容,对它的认知和解释基本上都延续了《都城纪胜》中的记载和说法,后世学者也多进行"正面"导向,将"艳段"视为音乐结构功能的意义,忽视了其在形成过程中所具有的内涵本义,即对男女情事的表现.从"艳"字的词源考释看,"艳"实则经过了一个不断发展、演变、继而稳定的过程.从音乐史或音乐文学史对"艳段"一词作溯源,自上古歌舞至汉代相和歌、唐大曲及宋金杂剧、院本等,"艳"已在内容层面彻底边缘化,形式的意义逐渐占据中心地位.从《南村辍耕录》中"拴搐艳段"的名目,以及后世戏曲中的遗迹考察中发现,"艳段"实则有着滑稽调笑、男女艳情的特点,并非仅是"寻常熟事一段".
    • 诸葛忆兵
    • 摘要: 宋人对于诗词之文体分界,有比较清晰的意识。“诗言志,词言情”,此处之情专指男女艳情。或云“诗庄词媚”,则是由于不同的题材、内容指向带来的不同风格表现。两宋时期,唯独戴复古完全漠视此种文体分界,其诗词创作之独特性由此得以彰显。戴复古词作之主调,即所谓“歌词渐有稼轩风”。
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