乐黛云
乐黛云的相关文献在1984年到2021年内共计132篇,主要集中在中国文学、文学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文132篇、专利文献22657篇;相关期刊96种,包括江汉论坛、书摘、中国新闻周刊等;
乐黛云的相关文献由136位作者贡献,包括乐黛云、王鸿儒、汤一介等。
乐黛云—发文量
专利文献>
论文:22657篇
占比:99.42%
总计:22789篇
乐黛云
-研究学者
- 乐黛云
- 王鸿儒
- 汤一介
- 卢惠龙
- 周翔
- 王玄
- 赵白生
- 邓郁
- 金春峰
- He LIN
- 一明
- 丁柏铨
- 严绍璗
- 乐曼云
- 乐秋霞
- 乐黛云1
- 任继愈
- 何映宇
- 何瑞涓
- 佘孟仁
- 余华
- 余思
- 佛克玛
- 傅璇琮
- 全婧琦
- 冯玉玉
- 刘介民
- 刘墉
- 刘心印
- 刘梦溪1
- 刘清华
- 刘燕
- 刘献彪
- 刘璐
- 刘耘华
- 刘耘华12
- 刘萍
- 史阳
- 叶雪怡
- 吴家荣
- 吴福辉
- 吴舒霈
- 周伟民
- 周阅
- 唐国清
- 夏业梅
- 夏明钊
- 夏晓虹
- 姜璐璐
- 孙静艺
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程巍
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摘要:
初见"乐黛云"之名,是在20世纪80年代初一篇有关比较文学论文的篇首。那时我在武汉大学外语系英语语言文学专业读本科。如今,在各种回忆录中,"八十年代"成了亲历者总是骄傲地提起并因此使得晚生若干年的未亲历者感到终身遗憾的一个闪闪发光的时代。
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周阅
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摘要:
2020年12月4日,在世界范围的大疫之年逐步走向终末时,我终于得以进入久违的北大校园去看望乐黛云老师。仲冬近午的阳光令人恍然感觉如同早春,麻雀们在冰封的湖面上跳跃,柳树上竟然还挂着些许残叶。乐老师家门前的坡道扶手上,那只半黄半黑脸的玳瑁猫正在晒太阳。穿过蕙兰绽放的玄关,看到亲爱的乐老师被阳光包裹在沙发里。
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宋伟杰
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摘要:
我的藏书与笔记,仍旧散落于两个世界,一处是家人、师友居住的北京,一处是我栖息的普林斯顿小城。那些未及归类的随感日记、那些染惹尘埃的书籍物品、那些有待重温的墨痕心迹,近几年间,正跨越时区,逐步编排合并。然而疫情突发,探望师友家人重整旧物的计划骤然中断,一阻再阻。
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赵白生
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摘要:
《北大传》,写什么?我想,它至少有两个版本,但无论是民间版,还是官方版,都离不开一点:写北大人。一所大学的正传别传,都不得不写其真精神——老师的气魄。师者,大学之基石也。根基不厚,摩天大楼无法拔地而起,浩然常新。可是,北大教师如云,选谁入传,最伤脑筋。《北大传》之名师部,权衡再三,不能没有乐黛云先生。
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赵白生
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摘要:
时间/因乐黛云先生九十高龄,这组对白,共分六次完成,具体时间如下:1)2020年9月28日2)2020年11月30日3)2021年1月30日4)2021年2月8日5)2021年2月9日6)2021年2月10日地点/北京大学朗润园乐师公寓对话人/乐黛云先生(北京大学跨文化研究中心主任)说明/对白之中,加入补白以及旁白。两者均为"马后之炮","事后诸葛",特此说明。补白者,补现场之空白。旁白者,乃侧击旁敲,提供旁证,以期"秘响旁通"。——赵白生。
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钱理群
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摘要:
据说,乐老师的学生包括了好几代人。如果这样划分的话,那么,我应该算是第一代的老学生了。我是1978年考入北京大学中文系攻读中国现代文学专业研究生的,我的导师是王瑶先生和严家炎先生,其实还有一位,就是乐黛云老师。那时,她"右派"刚刚平反,还没有教授职称,因此也就成不了正式的导师;但王瑶先生选她做助手,实际是我们的具体指导老师,可以说是"副导师"吧。
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张旭春
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摘要:
1999年7月,我从北大比较文学与比较文化研究所博士毕业。临别之际,导师乐黛云先生在朗润园为我送行。席间,乐师送了我一本她的学术自传:《我就是我》。一晃21年过去,今天再次把这本书(以及汤一介先生的《在非有非无之间》)从书架上取出来,第一眼就被老师的"自序"击中了:"我的学术生涯充满了种种偶然。如今细细想来,偶然既已形成罗网,甚且无可逃脱,那么,这些偶然大概总也体现为某种必然吧……我以自己的生命在混沌的时空中将各种点点线线莫名其妙地制成一片,造就了我的历史,这历史属于我自己。我就是我。"
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张锦
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摘要:
我的导师乐黛云先生今年已经90岁了,有她的陪伴我何其幸运!我25岁入先生门下,跟在先生身旁已十多年了,先生常说教育要"润物细无声",先生对我的影响在不知不觉间已经深入每一个细胞。我曾经担心随着年龄的增长,自己会陷入生活的琐事而失去快乐的能力,因为我听说成人的世界不再有儿童的欢乐,尤其是在近一年的疫情之下,幸而先生一直在我身边,她把我生命内的经历与生命外的自然都变成了"风景",让我永远拥有快乐的能力!因而,每当我想到"如果我当年要是换个导师……"
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邓郁
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摘要:
有关学者乐黛云的稿件出来后,前同事杨潇在朋友圈里这样写道,“我想乐黛云老师也许是一个标本,帮助我们理解:一、她那一代人与父辈、师辈的关系。二、人之‘活力’的来源。而这两件事情可能是高度相关的。”杨潇这样写,或许与他关注西南联大和那一拨学者、大家对后世的影响有关。