舞龙
舞龙的相关文献在1958年到2022年内共计881篇,主要集中在体育、中国文学、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文730篇、会议论文2篇、专利文献149篇;相关期刊474种,包括神州民俗、文化月刊、搏击·武术科学等;
相关会议2种,包括2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会、首届全国民族文化论坛等;舞龙的相关文献由1059位作者贡献,包括黎轶、任路遥、吴海龙等。
舞龙
-研究学者
- 黎轶
- 任路遥
- 吴海龙
- 王继娜
- 刘晓屹
- 孙建
- 彭响
- 王希诺
- 乔治
- 刘国
- 刘如
- 李放
- 谢云辉
- 刘娜娜
- 叶方义
- 周加兵
- 孙虹
- 张伟
- 张国斌
- 张昕
- 朱俊鹏
- 李文亚
- 杨明珠
- 林舒静1
- 王哲峰
- 王海鸥
- 翁柏涛1
- 葛国政
- 解乒乒
- 贾亮
- 邓佳玮
- 郑杰
- 郑誉煌12
- 陶坤
- 鲁林波
- 于亚南
- 冯健
- 冯玮霞
- 刘静
- 史克滨
- 吴建锋
- 吴秋来
- 吴育瑞
- 周争蔚
- 周合平
- 唐晓
- 唐韶军
- 孔军峰
- 孙涛
- 张沛
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陈海东;
姜存喜;
鲁仕翩
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摘要:
舞龙是一项优秀的民族体育项目,舞龙文化指导着参与者的行为,又是参与者在实践过程中的必然结果,自古积累下的舞龙文化一直延绵不断地烙印在当今舞龙运动中。因此,对舞龙文化中包含的要素及其各要素之间的关系进行深入研究,有助于认清舞龙文化的特性,同时也利于促进舞龙运动的普及与提高。
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吴文凯;
钟华奇(指导)
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摘要:
鞭炮放起来了,锣鼓敲起来了,人们的欢呼声响起来了,龙也眼睛一眨一眨地跟着吹号角的人一会儿上一会儿下地舞起来了。号角声时而长,时而短,时而高亢,时而低沉,那龙似乎能听懂号角声,时而急,时而缓,时而兴奋地翻滚盘旋,时而快乐地游动穿行。在烟雾弥漫中,在鼓乐喧天中,在欢呼叫喊声中,那吹号角的人越吹越起劲,舞龙的人越听越欢喜,越舞越精神--在这喜庆的日子里,人们就是这样与上苍对话,以这种独特的方式,祈祷来年风调雨顺……
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李建武;
周梦圆
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摘要:
龙是中华民族的图腾,舞龙是中国一项重要的民俗活动,每逢重要节日、庆典及出会巡游,必有舞龙助庆。南北各地的舞龙表演种类繁多、各具特色。廊坊市安次区东储村双龙会于2013年入选第一批河北省非物质文化遗产,其演奏形式颇具地方特色。东储村双龙会的持续举办与不断发展,折射出当地社会经济的变迁。然而,受当前娱乐方式多样化的影响,双龙会的生存受到严重挑战。只有及时采取有力的保护措施,建立比较完善的运营机制,才能使传承百余年的双龙会重新焕发生机。
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田茂东;
王袁
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摘要:
舞龙炸龙文化是少数民族体育的重要组成部分。通过实地观察认为思南许家坝土家舞龙炸龙活动可分为准备期、高潮期和收尾期。舞龙炸龙活动具有健身、休闲和娱乐功能,增进民族团结,促进人际交往功能,经济功能等,文章分析了思南许家坝舞龙炸龙活动在传承过程中的困境,针对困境提出了以下传承路径:建立三级管理体系;充分利用“互联网+”的方式传播舞龙炸龙文化;增强文化自信。
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童元松
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摘要:
江南历史名城常州市的龙文化在文物展览、文旅投资、道桥命名与校园舞龙等方面可谓亮点纷呈。在新时代常州龙文化面临着认识误区、主体缺位、产业化艰难、网络热潮冲击与传承乏力等多重困境。为了更好地保护、传承与深挖龙文化,常州市政府要注重考古挖掘与遗迹保护以持续增进龙文化的历史积淀,扩大特色领域的招商引资以推进龙文化产业化发展,进而不断夯实其经济基础,加强带龙字的行政区划与道桥的规划保护以带动龙文化合理布局,博物馆与相关公园需要创新开展互动项目以丰富龙文化的现实场景,校园与社区可积极参与舞龙与赛龙舟等活动以实现龙文化的延续传承。
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摘要:
1.十三届全国人大五次会议3月5日-3月11日、全国政协十三届五次会议3月4日-3月10日在北京召开。图为3月10日全国政协十三届五次会议在人民大会堂举行闭幕会后,委员们走出人民大会堂。2.3月4日,江苏南京建邺区金地名京幼儿园的小朋友在表演舞龙。当日是农历二月初二,是民间俗称“龙抬头”的日子,各地举办丰富多彩的民俗活动。
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王瑛
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摘要:
中国有着五千年的历史,拥有着丰富的历史文化。近年来,非遗文创作品成为一个流行趋势,人们对于非遗文化的热爱也日益见长。剪纸、根雕、舞龙等形形色色的非遗文化深入人心。但与此同时,非遗传承也面临着短板与困境。新兴科技的发展,自媒体、新媒体的兴起,外来文化的渗透,让非遗的传承日益艰难。高校作为青年学生的培养基地,如何让非遗文化、非遗传承深入青年大学生的心中,让他们喜爱非遗、乐享非遗,如何将非遗知识、非遗文化、非遗传承与高校学生工作、社团工作相结合,如何在青年群体中普及非遗传承,以及如何让非遗文化可持续发展是这篇文章要思考的关键。
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李煌
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摘要:
民俗文化以幼儿喜闻乐见的方式存在于幼儿生活之中,幼儿在民俗文化情境中,通过观察、感知、互动、探究等方式获得有益发展。然而,当前幼儿园课程内容多以教材为主,教师们往往忽视幼儿生活中蕴含的民俗文化教育价值。笔者管理的幼儿园所在地民风淳朴,湘绣、剪纸、皮影戏、花鼓戏、长沙童谣、舞狮舞龙……民俗文化资源十分丰富。为此,老师们以民俗文化资源为载体,融合健康、社会、语言、艺术、科学五大领域,构建民俗文化渗透课程、民俗文化体验课程和民俗文化探究课程三大园本活动课程体系,促进幼儿的全面发展。
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王锐;
葛国政
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摘要:
课程作为教学的基本单元,其质量的高低直接关系人才的培养。在一流课程和体育强国建设背景下,正视我国本科一流体育课程缺失的现状,探讨一流本科体育课程建设的内涵,提出加强课程思政建设,深化立德树人,设置通专选课程模式,变革教学模式,采用多元教学法,实施科学评价,建设“舞龙”一流本科体育课程,为高校本科一流体育课程建设提供参考。
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周延;
无
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摘要:
中央礼品文物管理中心位于北京市西兴隆街1号,内设3个展厅,分别展出中国在外交活动中收到的礼品、中国对外赠送的礼物和按照地域划分的国际礼物,共670多件藏品。2012年比利时赠送给我国的《丁丁历险记・蓝莲花》瓷偶最受小朋友们欢迎。这个故事创作于1935年,讲述了丁丁在上海揭露日本政府阴谋,还原了炸毁铁路事件真相的故事。看,丁丁戴着黑色瓜皮小帽,身着蓝色唐装,站在舞龙纹饰瓷瓶中,真是满满的“中国风”。
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孙喜和;
范子乐;
余懿珊
- 《2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
本文利用文献资料法,对舞龙名称的演变进行分析,以理清舞龙名称的演变过程.rn 龙由静态的供物到动态的伴龙而舞的仪式、祭奠形式,到汉代的百戏中的鱼龙漫衍便具有了游戏的性质,到唐宋时期虽然龙在求雨仪式上仍然具有不可动摇的地位,但从观灯和灯舞的性质、人们对灯的艺术性加工和表演的艺术性的强调来看,龙舞具有了真正的娱乐性,并形成定俗,一直延续至今。其名称的变化,虽然没有达到现在的舞龙的定位,但龙灯舞己经具备了现代民俗的特征了。
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