舞蹈创作
舞蹈创作的相关文献在1954年到2022年内共计1603篇,主要集中在舞蹈、音乐、中国文学
等领域,其中期刊论文1593篇、会议论文7篇、专利文献3470篇;相关期刊401种,包括大众文艺(科学教育研究)、大众文艺、文艺生活·文艺理论等;
相关会议2种,包括中国教育学会音乐教育分会(中南六省区)第九届音乐教育协作交流会、2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会等;舞蹈创作的相关文献由1340位作者贡献,包括于平、王同礼、廖大昆等。
舞蹈创作
-研究学者
- 于平
- 王同礼
- 廖大昆
- 欧阳锡威
- 蓝凡
- 冯双白
- 李炽强
- 白雪
- 丁超
- 刘飞彤
- 叶弦
- 吴晶
- 张涛
- 李文蓓
- 王婷
- 王珊
- 王虹
- 聂乾先
- 许笑傲
- 资华筠
- 金念
- 陶景杜
- 高善君
- 高鸣
- 丁雪芹
- 冯百跃
- 冷爽
- 刘晓真
- 刘青弋
- 包峥剡
- 卫平
- 叶进(图)
- 姬茅
- 张媛
- 张春河
- 张珂
- 张瑜冰
- 慕羽
- 房进激
- 曾金华
- 朱珂苇
- 李佳雯
- 李娜
- 李彬
- 杨杰锋
- 杨芳
- 杨荔
- 林萍
- 樊君
- 檀鹏
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夏天
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摘要:
舞蹈创作不仅需要舞者的优美舞姿和专业的知识,更需要舞者赋予舞蹈作品活力,对其倾注感情,让每一支作品都拥有生命力。要求舞者创作的舞蹈动作又没、连贯且富有律动感,主要是为了迎合大众的审美。想要评判每支舞蹈的创作水平,需要从两个大的方面考量。比如,主要从表演舞蹈的方式、审美角度和舞蹈表现的类型,分析具象化为肢体语言、音乐结构、精神层面和情感表达等层面分析。首先就是看舞蹈能否吸引到社会人群,也就是常说的观众。
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张帆;
徐升;
姜音
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摘要:
在符号学视域下,将民俗符号引入舞蹈创作是舞蹈学界和符号学界一直忽视的研究方向。通过阐述民俗符号在原始语境中的意义,探讨如何将其提取和应用于舞蹈创作中的具体方法,可以为民族舞蹈编创过程中的民族性体现提供理论依据。
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张延杰
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摘要:
文章回顾了2021年舞蹈艺术发展特点,即宏大题材舞剧的小人物视角、舞蹈创作中多艺术门类的跨界融合、引人注目的区域舞蹈发展以及“国风”舞蹈综艺的“破圈”现象;梳理了2021年引发舞蹈界争议的话题,包括现实题材创作、中国当代舞的界定以及基于舞种风格的评价标准;分析了这些争议背后的原因并提出反思和建议。此外,文章认为2021年舞蹈评论存在以下问题:第一,在评论对象方面还有局限性;第二,在评论方法上缺乏问题意识和问题导向;第三,对国际舞蹈动态缺乏关注和了解,并围绕这三个问题提出改进建议和发展路径。
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李园园;
李蓓娟
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摘要:
随着数字化技术的不断深入,数字媒体也不断涌现新技术、新设备和新方法,成为推动各行业发展的不可忽视的力量。在舞蹈艺术创作方面,以数字媒体为代表的数字技术手段,体现出其特有的优势,逐渐发挥起重要作用。如通过新媒体技术进行舞蹈创作、基于3D技术的舞台搭建等,都很大程度上拓宽了现代舞蹈艺术设计的方向和舞台,给现代舞蹈艺术设计行业注入了新的活力。
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谢玉金
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摘要:
“棕扇舞”是云南省红河与元江两县交界的哈尼村寨的哈尼族传统舞蹈,于2011年被国家文化部评定为国家级非物质文化遗产,是云南省最具有代表性的民俗舞蹈之一。自“棕扇舞”起源及发展以来,凝聚了一代代哈尼族人民的精神,“传承”二字也使得“棕扇舞”的发展日渐成熟与壮大,逐渐走向了更加宽广的舞蹈平台。该篇文章主要以舞蹈作品《灵境》出发,将道具棕扇运用所体现的创作意象及理念条分缕析。
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许君越
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摘要:
1921年至今,在中国共产党的带领下,中国舞蹈创作事业不断进步。中国共产党人的精神始终贯穿于舞蹈创作的过程中,使中国舞蹈创作在革命探索、建设实践、改革发展中不断乘风破浪,砥砺前行。一、新民主主义革命时期(1921—1949年)1921年,中国共产党成立初期的思想政治教育通过文化宣传展开思想动员,从而形成了坚持党的领导、坚持文艺大众化的思想方向。运用文学开展思想政治教育的想法提倡将政治与艺术相互融合。
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黄梓涵
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摘要:
舞蹈创作是保持编导思维活跃性的实践活动。随着当前社会对效率的极致追求,技术与信息更新的速度也越来越快,人们被迫提升自我效能来实现价值最大化。创作主体对舞蹈的“工具化”使舞蹈界不可避免地出现无新意、无深度、无情感的“快餐式”作品。本文通过探讨创生性智慧在舞蹈创作中的应用,改变舞蹈演员、观众、编导、管理主体在舞蹈创作中显露出的工具理性,使舞蹈作品更具多样性、创造性和思想性。
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吴亚楠
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摘要:
在我国现代舞蹈的发展中,西方现代舞对其产生了非常大的影响。西方现代舞蹈创作过程中所呈现出来的思维创新性,使得我国舞蹈创作有了新的高度。最近几年,我国的舞蹈创作引入了很多西方现代舞的观念,使所创作出来的舞蹈作品呈现多元化与情节化的特点,有良好发展前景。
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张新宇;
毛荣
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摘要:
“虚实相生”作为中国美学的重要观点之一,承担着为舞蹈作品创造“情景交融”意境的主要任务。舞蹈编创者将“虚实相生”这一特定的艺术创作手法视为通往“诗情画意”舞蹈意境的途径,从舞蹈的三要素“时、空、力”进行诗情化处理,以此塑造出意趣相生的艺术境界。
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孙颢芳
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摘要:
舞蹈创作作为一种创造性活动,通过对当下人物、事件、环境的所见、所闻、所感,进行艺术构思形成舞蹈创作思维并经过艺术实践开辟新的创作思路。本文试图从动作结构、身体结构以及形式与内容中挖掘内在潜质,并随创作视野的拓宽不断在创造性的艺术生产中开辟新路径。也通过分析舞蹈创作过程中的构成要素,进一步为实践提供创作动力。
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于涛
- 《2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会》
| 2017年
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摘要:
习近平总书记在文艺座谈会中强调文艺要为人民服务的宗旨.所谓"文艺为人民",就是要求文艺创作要被人民所接受,进而为人民生活服务,这就要求文艺创作不能纠缠在"私人叙事"的囹圄中,应对百姓生活、民族文化与社会现实进行深入的思考与阐释.民间歌舞作为距离各族百姓最近的一种艺术样式,中国民族民间舞蹈创作无疑要担负起人民文艺创作的担子。但是,如今中国民间舞蹈创作的路径究竟有几种?从田露教授“缘从民间来”的民间舞蹈作品晚会中,能够清晰地看到我国职业民间舞创作的几种参考路径。田露教授作为中国民族民间舞蹈作品创作领域的导师,不仅对民间舞蹈有着深厚的情怀,同时也深人地理解了民间舞蹈缘自民间、反映民间、返回民间、奉献人民的文艺使命。尊重民间舞蹈传统与结合当代文艺精神是田露教授民族民间舞蹈创作的首要原则。田露教授作为中国职业舞蹈教育最高学府的教师,从民间舞蹈创作出发,不拘泥于编舞技法,根植于内心,巧妙地将舞蹈人物、舞蹈形式、舞蹈调度等天衣无缝地融合在一起,将民间舞蹈素材筛选并重新构成一个融合民间传统和当代审美的舞蹈作品。
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刁金玲
- 《2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会》
| 2017年
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摘要:
创作是一件很困难的事情,对于舞蹈创作而言,选材是其第一步.俗话说,万事开头难,因此,选择恰当的舞蹈题材可谓难上加难.艺术源于生活,而舞蹈创作属于艺术创作的重要门类,其题材的选取必然也要源于生活.舞蹈来源于生活,又为生活服务.舞蹈的目的在于丰富人们的精神世界,让人们获得美的体验,以积极乐观的态度面对生活.在创作选材中,创作者要对生活有细心的观察,在观察的过程中不但要看到生活的表象,还要深人表象挖掘本质,融人自己的情感,创新自己的思维,将舞蹈题材进行升华,只有这样才能更好地满足观众的心理需求,获得观众的认可。因此,舞蹈创作者要锻炼和培养自己对舞蹈创作选材的独到眼光,善于对生活中的舞蹈题材进行捕捉和挖掘,注意积累和丰富自身的生活阅历,培养自己的创新思维以及对生活的观察、联想和感悟能力。在对生活素材进行提取的时候,不要仅仅停留在事物的浅层表现,要充分展现出事物深刻、真挚及独特的情感气势。只有这样才能真正提升舞蹈作品的艺术魅力,使观众体会到舞蹈作品更深层次的意义与情感的强烈冲击。
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江毅
- 《2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会》
| 2017年
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摘要:
创作符合时代审美需求的舞蹈作品,推动地域舞蹈文化的发展是现代创作手段与地域舞蹈文化相融合的意义.在挖掘和保护地域舞蹈文化的同时,舞蹈审美标准也在不断提升,伴随科技的进步,现代技术被大量应用于舞蹈演出.舞蹈的现代创作手段包含所应用的舞蹈创作技法和舞台技术(灯光、音响和幕布等舞台设备).从近两年央视春晚来看,LED视频、多种组合式升降舞台、威亚等现代技术被广泛应用,带给观众"似幻似真"的视觉效果,增强了舞台的立体呈现能力.
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万道明
- 《2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会》
| 2017年
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摘要:
众所周知,中华人民共和国成立近60年来,尤其是改革开放以后,中国的民族民间舞蹈在几代舞蹈家的共同努力下取得了丰硕而辉煌的成就,但其在发展的进程中也遇到一些令舞界内外都极为关注的问题.笔者就此作了一点思考,愿与专家同行们共同探讨.可以把民间舞的发展分为三部分:第一部分是纯民俗的舞蹈研究,第二部分是元素教学,第三部分是民间舞创作。民间舞的学科要发展,不可能不搞创作,所以,接受了创作的新民间舞会变得更好。在时代飞速发展的今天,不可能只抱着昨日的东西不放手,应该客观地面对和科学地对待民间舞的继承与发展,在重视保护的同时,也应紧随时代的脉搏适应现代人的口味。社会的发展多元化,允许民间舞朝多元化方向发展。
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万道明
- 《2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会》
| 2017年
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摘要:
众所周知,中华人民共和国成立近60年来,尤其是改革开放以后,中国的民族民间舞蹈在几代舞蹈家的共同努力下取得了丰硕而辉煌的成就,但其在发展的进程中也遇到一些令舞界内外都极为关注的问题.笔者就此作了一点思考,愿与专家同行们共同探讨.可以把民间舞的发展分为三部分:第一部分是纯民俗的舞蹈研究,第二部分是元素教学,第三部分是民间舞创作。民间舞的学科要发展,不可能不搞创作,所以,接受了创作的新民间舞会变得更好。在时代飞速发展的今天,不可能只抱着昨日的东西不放手,应该客观地面对和科学地对待民间舞的继承与发展,在重视保护的同时,也应紧随时代的脉搏适应现代人的口味。社会的发展多元化,允许民间舞朝多元化方向发展。
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万道明
- 《2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会》
| 2017年
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摘要:
众所周知,中华人民共和国成立近60年来,尤其是改革开放以后,中国的民族民间舞蹈在几代舞蹈家的共同努力下取得了丰硕而辉煌的成就,但其在发展的进程中也遇到一些令舞界内外都极为关注的问题.笔者就此作了一点思考,愿与专家同行们共同探讨.可以把民间舞的发展分为三部分:第一部分是纯民俗的舞蹈研究,第二部分是元素教学,第三部分是民间舞创作。民间舞的学科要发展,不可能不搞创作,所以,接受了创作的新民间舞会变得更好。在时代飞速发展的今天,不可能只抱着昨日的东西不放手,应该客观地面对和科学地对待民间舞的继承与发展,在重视保护的同时,也应紧随时代的脉搏适应现代人的口味。社会的发展多元化,允许民间舞朝多元化方向发展。
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万道明
- 《2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会》
| 2017年
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摘要:
众所周知,中华人民共和国成立近60年来,尤其是改革开放以后,中国的民族民间舞蹈在几代舞蹈家的共同努力下取得了丰硕而辉煌的成就,但其在发展的进程中也遇到一些令舞界内外都极为关注的问题.笔者就此作了一点思考,愿与专家同行们共同探讨.可以把民间舞的发展分为三部分:第一部分是纯民俗的舞蹈研究,第二部分是元素教学,第三部分是民间舞创作。民间舞的学科要发展,不可能不搞创作,所以,接受了创作的新民间舞会变得更好。在时代飞速发展的今天,不可能只抱着昨日的东西不放手,应该客观地面对和科学地对待民间舞的继承与发展,在重视保护的同时,也应紧随时代的脉搏适应现代人的口味。社会的发展多元化,允许民间舞朝多元化方向发展。
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万道明
- 《2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会》
| 2017年
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摘要:
众所周知,中华人民共和国成立近60年来,尤其是改革开放以后,中国的民族民间舞蹈在几代舞蹈家的共同努力下取得了丰硕而辉煌的成就,但其在发展的进程中也遇到一些令舞界内外都极为关注的问题.笔者就此作了一点思考,愿与专家同行们共同探讨.可以把民间舞的发展分为三部分:第一部分是纯民俗的舞蹈研究,第二部分是元素教学,第三部分是民间舞创作。民间舞的学科要发展,不可能不搞创作,所以,接受了创作的新民间舞会变得更好。在时代飞速发展的今天,不可能只抱着昨日的东西不放手,应该客观地面对和科学地对待民间舞的继承与发展,在重视保护的同时,也应紧随时代的脉搏适应现代人的口味。社会的发展多元化,允许民间舞朝多元化方向发展。
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王利桥
- 《2017年全国普通高校舞蹈专业教学研讨会与“一带一路”下“园丁杯”全国舞蹈教师教学展示与研讨会》
| 2017年
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摘要:
中国文化历史悠久,博大精深,有着深厚的民族积淀.中国古典舞是表现传统文化的一种载体,是中国形态美学与韵律美学的结晶.它独特的表现形式与韵味,是中华民族精神气质的完美体现.因此,使中国古典舞得到更好的发展,是我们必须肩负的使命,"舞以载史"亦成为许多舞蹈家们毕生奋斗的目标.1949年以来,中国古典舞的建设与发展进入到一个快速发展的时期.在此期间,优秀的舞蹈作品层出不穷,如《扇舞丹青》《秦王点兵》《书韵》《爱莲说》等.本文主要对中国古典舞在四川地区创作的实践特点及发展走向进行了部分探索。能够从中国古典舞在四川地区发展的历史进程中,由点及面地了解中国古典舞整体建设的发展走向。随着社会的发展和人类的进步,应该如何在不丢失本土舞蹈文化的前提下融人世界多元化的文化环境之中?这就需要大力发展本土优秀特色文化,与时代的审美情趣、时代精神和脉搏相结合,进一步开拓出具有地域性特点和时代性特点的古典舞,进一步丰富中国古典舞的内涵,使其能够以独特的审美特色与鲜活的生命力,立足于世界舞蹈艺术之林。