自由精神
自由精神的相关文献在1985年到2022年内共计569篇,主要集中在中国文学、教育、社会学
等领域,其中期刊论文566篇、会议论文3篇、专利文献48701篇;相关期刊450种,包括美与时代(下旬刊)、思维与智慧、北方论丛等;
相关会议3种,包括第二届“全国法学理论博士生论坛”、中国自然辩证法研究会2014年学术年会、2018亚太城市建设与管理实务论坛等;自由精神的相关文献由579位作者贡献,包括牛敏、三井兽、刘丽等。
自由精神—发文量
专利文献>
论文:48701篇
占比:98.85%
总计:49270篇
自由精神
-研究学者
- 牛敏
- 三井兽
- 刘丽
- 丁婧娴
- 乌云巴图
- 余捷
- 刘军
- 刘哲
- 刘波
- 叶小华
- 吕顺
- 吴建隆
- 吴泽
- 周福振
- 周菊琴
- 唐代兴
- 孟繁益
- 宋兰影
- 张世英
- 张红伟
- 张鑫
- 张雁飞
- 徐权
- 方丽英
- 方锡良
- 曾如影
- 李大博
- 李瀚林
- 杨亦军
- 杨建朝
- 林卫民
- 林贤治
- 熊培云
- 罗轶轩
- 胡晓明
- 裴晓念
- 许全兴
- 邓战军
- 陈辽
- 高璐
- Circle
- Frida
- Lekila
- Southwell
- Tim
- Zhu Yuan(Translated)
- lvy
- twotwo
- 丁东
- 丁亦敏
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周如宇
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摘要:
王小波的小说具有浓厚的黑色幽默成分,这是王小波小说的独特气质。作为当代文坛特立独行的作家,王小波的黑色幽默本身也有其特别的个性,同时也是承载其深刻思想性的必要工具。本文将以王小波得意之作《黄金时代》为例,分析王小波小说中黑色幽默的独特性质,以及黑色幽默手法与其自由精神密不可分的联系。
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赵万里
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摘要:
本文试图说明修昔底德笔下的希腊人本能及其精神产物——自由精神对尼采思想的影响,指出权力意志与自由精神基本特征的一致性,并探讨永恒复返对自由精神带来的危险的克服。尼采认为是修昔底德将他从柏拉图主义的梦寐中拯救出来,使他得到治疗和康复。本文认为,尼采的权力意志和修昔底德呈现的希腊人的自由精神都有着永不停息、超越生命的基本特征,这两个特征既是对虚无的克服,也带来超越限度的危险。尼采基于本能的力量,而非“理性”的力量,提出的永恒复返通过将人重新翻译为自然的方式,实现了对希腊人本能及其精神产物带来的危险的克服。笔者通过对修昔底德的文本分析,论述了希腊人本能及其精神产物的基本特征,并借助《伊利亚特》的视角分析了这种基本特征与限度之间的张力,为考察权力意志与永恒复返提供了一个具有张力的视角。
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向俊
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摘要:
汉水文化是多元文化孕育、融合形成的,是中华文明宝贵的精神财富。汉水文化自由精神里蕴含着对人与自然关系理性、朴素的认知和探求,对美好社会理想的追求和向往,对人自身发展及理想人格的追求,其自由精神与当今社会主义核心价值观是一脉相承的。在文明论视域中探究汉水文化,能更深入地发掘汉水文化内涵。
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马铃
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摘要:
古琴是我国最具代表意义的传统乐器,已经有近3000年的历史。在古琴艺术长期发展的过程中留存下来丰富的琴论文献,这些琴论文献中不仅包含不少关于“逸”思想的论述,其中《溪山琴况》更是明确将“逸”单独列为一况进行具体阐释。文章以《溪山琴况》中逸况的文本为主,对中国历代琴论中涉及逸思想的相关论述进行解读,试图从逸之品格、逸之修养、逸之自由三个方面进行阐述,从而深层次剖析古琴艺术中“逸”的具体内涵。因为无论是琴论中逸范畴对于人品修养的重视,还是历代琴人对自由精神的追求,都对当今古琴音乐的创作及演奏具有一定的指导意义,同时也有助于学琴者提升自身修养。
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唐正东
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摘要:
青年恩格斯并不完全同意青年德意志派的观点及表达形式,他感兴趣的是基于自由精神的思想战斗。这不仅表现在他对自己家乡所体现出来的虔诚主义外表及其伪善性的揭示上,而且也体现在他对宗教教义阐释中的内在矛盾性的剖析上。青年恩格斯在思想发展的早期阶段所形成的这种直面内在矛盾的阐释特点,对于他后来在唯物主义思想道路上率先迈出坚实的步伐起到了积极的推动作用。
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卓勇良
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摘要:
创新是社会发展的常态,关键在于提高创新概率.社会人文生态是决定创新概率的主要因素,其中人文精神、理性精神和自由精神是促进创新的三大基石.文章结合历史与现实,论证建构三大基石之必要及要素.呼吁全社会坚持创新驱动发展,发挥创新的核心作用,积极建构有利于提高创新概率的社会人文生态.
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林嘉慧
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摘要:
自现代舞诞生以来,现代人身上所具有的自由开拓的精神便始终贯穿于现代舞的发展脉络之中。文章以欧建平提出的现代舞四大要素"时代、观念、个性、原创"为支撑,寻找现代舞自由精神之踪迹,重新审视中国现代舞发展中自由精神之发散,展现现代舞的"自由"底色。
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潘恩荣
- 《中国自然辩证法研究会2014年学术年会》
| 2014年
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摘要:
两种科学形态长期共存,在宏观上表现为科学是追求其社会功能的实现,在微观上却表现为科学家群体坚持自由精神,导致科学家群体经常性陷入道德困境,科研道德和学术不断问题频发并成为令人担忧的社会问题.布什范式曾经有效地缓解了科学家群体的困境,但掩盖了两种科学并存的事实,被司托克斯模型推翻.基于阶级的分析,表明科学的自由精神与科学的社会功能属于不同层面,两者无直接相关性.以"自转-公转"方式重新理解布什范式中的两种科学和科学精神的关系有助于化解上述道德困境和社会问题.
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陈素红
- 《2018亚太城市建设与管理实务论坛》
| 2018年
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摘要:
扎哈·哈迪德的建筑风格具有明显异于其他众多建筑师风格的独特之韵.线条极赋张力、锐角三角形和长弧曲线、流畅延展的起伏弧形立面、动感十足的多变空间等,都给人们带来了前所未有、异乎寻常的视觉冲击力.特色鲜明的建筑风格都不仅耐人寻味,且能唤起多视角的观察、思考和分析,扎哈·哈迪德的建筑风格更是如此.从女性主义认知的角度,扎哈·哈迪德的建筑风格既有对自由精神向往的寓意,也有对广阔空间独有的感知,而别样的弧线和曲面与女性的柔美吻合,同时可视为似水的韧性和适应性的具象化,正如女性主义思潮在追求女性全面平等的历程中,虽然推进艰难,但具有执着努力的韧性和适应性.可以说,扎哈·哈迪德的建筑风格在向世人呈现不同建筑景致的同时,也是女性被压抑诉求的外化,不输男性的优秀女性,理应有展示其才华的载体,一如扎哈·哈迪德飞扬的建筑风格.
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吕廷君
- 《第二届“全国法学理论博士生论坛”》
| 2006年
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摘要:
美国宪法的消极自由权保障条款主要是以公权力“不得”做什么的形式出现的,美利坚民族反对英王专制统治、争取独立和自由是这些自由条款产生的历史条件。美国宪法的消极自由权保障条款具有深刻的英国宪政传统,“法治自由”和“自由至上”是其所透射出来的自由精神的主要内涵。在全球化和法治现代化的背景下,美国宪法之消极自由权保障条款所折射出来的权力制约理念、宪法性消极自由权理论对于立宪主义宪政具有一定的理论和实践意义。