自然神

摘要： 王蓬长篇小说《水葬》以自然书写构建起自然景、自然人和自然神三重境界:首先是自然景物描写恰如其分地象征或暗示人物心理、故事情节走向和作品主旨;其次是主人公无论样貌还是心理,大都带有未经人事浸染的自然界动物特征,展现出人与自然的共生共存;最后是在激烈的善恶对垒、抗争中,自然幻化为公正的命运之神,站在苦难民众的立场、迎合民众向善的愿望,给予人类奖惩。由此,悲剧人物获得了生存的动力、精神的皈依,悲情的故事也笼罩于曙色之中,令人感受到生命遭受压抑后获得的和谐与舒展。

摘要： 王蓬长篇小说《水葬》以自然书写构建起自然景、自然人和自然神三重境界:首先是自然景物描写恰如其分地象征或暗示人物心理、故事情节走向和作品主旨;其次是主人公无论样貌还是心理,大都带有未经人事浸染的自然界动物特征,展现出人与自然的共生共存;最后是在激烈的善恶对垒、抗争中,自然幻化为公正的命运之神,站在苦难民众的立场、迎合民众向善的愿望,给予人类奖惩.由此,悲剧人物获得了生存的动力、精神的皈依,悲情的故事也笼罩于曙色之中,令人感受到生命遭受压抑后获得的和谐与舒展.

摘要： 文章通过对西魏时期敦煌壁画中自然神形象的装饰性进行研究,分析敦煌壁画中自然神形象的突出特点,归纳其在造型、色彩、构图规律方面的特点,并对其装饰美感展开探讨。其造型是客观形象与主观想象的结合,动态夸张;色彩叠晕,线描与色块结合;构图中对称与均衡兼备,带有动势,艺术价值极高,值得人们仔细研究。

摘要： 原始人类在"万物有灵"观念支配的基础上生发出奇幻天真的想象,逐渐产生了对自然界中的天、地、日、月、星辰、风、雨、雷、电、火、山川、草木、动物等的崇拜观念,而霜雪作为自然现象也被人类视为神灵而加以崇拜.从青女霜娥到雪神滕六,对霜雪之神渊源及其历史发展过程中走向进行探究有着十分重要的意义.

摘要： 《诗经》三颂是祭祀文学,需要从祭祀对象的角度进行研究.《诗经》三颂的祭祀对象主要是祖先神,上帝神、自然神被边缘化,这是周朝祭祀观念的反映.《诗经》三颂的文学性与祭祀对象有密切关系.

摘要： 阿奎那认为人法源自人类理性,与上帝理性相比,人类理性是不完善的,所以人法的位阶在永恒法和自然法之下。阿奎那的人法位阶理论深受古希腊神学的影响,在古希腊,自然有善的目的,后来演化出自然神,自然和自然神都在人之上,主宰人类及人法。后来,基督教中的上帝取代了古希腊的自然神统治人类。可见,人在自然、自然神和上帝之下的观点是一脉相承的,人法也因此在上帝的永恒法和自然法之下。

摘要： 袁枚的《子不语》中描写了一系列雷神的故事,他们不同于上古时期图腾化的雷神形象,也没有早期自然神崇拜阶段的巨大威力.《子不语》中的雷神更接近于凡人,他们法力并不强大,有缺点,也会犯错.在明清时期,市民阶层壮大,个性意识蓬勃发展,对权威的质疑日渐增长,同时随着自然科学的发展,自然神光辉的弱化是必然的趋势.

摘要： 本文借助文献和图像比较,推断北京昌平居庸关云台四天王脚下的鬼怪形象为道教自然神——雷公、电母、风伯、雨师(龙王),进而分析了元以后流行的四天王新样式——"风(锋)""调""雨""顺"——出现的原因.最后提出，“风调雨顺”样式的四天王在明清时期成为固定模式，但是四天王脚下的鬼怪身份逐渐模糊。以建于清代的雍和宫雍和门为例，四天王脚下的鬼怪分别为一鸟喙鹰足肉翅的鬼怪（雷公）、一女性（或为电母）、一戴帽长袍皂靴的男性（身份模糊）、一牛头鬼怪（身份模糊）。还有一些四天王脚下，完全没有鬼怪，或者仅可辨认出没有明确身份的鬼怪，比如北京法海寺明代壁画中的四天王，手持剑、琵琶、蛇、伞，脚下不见鬼怪。出现这种变化的原因可能是在“风调雨顺”样式出现的初期，人们对四天王的新功能还比较陌生，四位自然神的加入能帮助人们识别四天王的新内涵，当“风调雨顺”的样式深入人心之后，人们可以轻松地从天王的手持物识别四天王，接受四天王的新功能，脚下的四位自然神就消失了，逐渐固定为人们熟悉的明清样式。

摘要： 本发明涉及一种人参皂苷Rb3化合物，所述的人参皂苷Rb3化合物使用Cu-Kα射线测量得到的X-射线粉末衍射图如图1所示，其结构式如式I所示。本发明还涉及一种含有人参皂苷Rb3化合物的七叶神安分散片和七叶神安片。本发明制备得到的七叶神安分散片和七叶神安片，其镇痛、镇静和催眠作用好于普通制剂。

摘要： 实施例针对被配置为接收自然语言(NL)输入并且执行分析操作以生成NL输出的自然语言处理(NLP)系统。NLP系统被配置为至少部分地基于分析操作的至少一部分来生成至少一个置信水平。NLP系统被进一步被配置为至少部分地基于所述至少一个置信水平将至少一个不流利表达集成到NL输出中。

摘要： 一实施方式所涉及的自然语言处理系统具备分析部以及修正部。分析部使用分割模型而执行对于一个句子的词素分析，从而对分割该一个句子而得到的各个被分割元素设定标签。分割模型包含表示被分割元素与标签的对应的输出特性的分数、和表示与连续的两个被分割元素对应的两个标签的组合的转移特性的分数。修正部对通过分析部而得到的分析结果所示的标签、和表示一个句子的正解的标签的正解数据进行比较，将与对应于非正解的标签的正解的标签关联的特性的分数提高，将与该非正解的标签关联的特性的分数降低，从而对分析部在下一个句子的词素分析中所使用的分割模型进行修正。

摘要： 本发明涉及一种生产自然杀伤细胞(下文中，简称“NK细胞”)的方法、由该方法生产的NK细胞以及包含该NK细胞的用于治疗癌症和感染性疾病的组合物。本发明提供一种生产NK细胞的方法，该NK细胞保持高细胞活性和细胞毒性而对癌症和感染性疾病展现高疗效，并且能够以高效率和高浓度在活体外培养。此外，将一种保持细胞浓度处于恒定水平的培养方法用于生产NK细胞，从而可防止细胞的过度生长，这样可使细胞保持在最佳状态。特别地，即使当细胞被冷冻之后解冻时，细胞的功能也不会受损，并且NK细胞可保持高细胞活性和细胞毒性。因此，能够以液体状态或冷冻状态容易地存储和提供NK细胞，而无需额外的处理过程。

摘要： 本发明提供了一种黑面神提取物及其在美白抗皱化妆品中应用和含有该黑面神提取物的美白抗皱霜。将干燥的黑面神粉碎，加入溶剂，在加热提取，浓缩得到黑面神提取物，该黑面神提取物具有抗自由基氧化和抑制酪氨酸酶活性，可应用于美白抗皱化妆品中。所述含黑面神提取物的美白抗皱霜由该黑面神提取物、杏仁油、白油、鲸蜡、羊毛醇、羊毛脂、甘油单硬脂酸酯、甘油等制备而成，其具有很好的美白抗皱功效。

摘要： 本发明涉及一种人参皂苷Rb3化合物，所述的人参皂苷Rb3化合物使用Cu-Kα射线测量得到的X-射线粉末衍射图如图1所示，其结构式如式I所示。本发明还涉及一种含有人参皂苷Rb3化合物的七叶神安分散片和七叶神安片。本发明制备得到的七叶神安分散片和七叶神安片，其镇痛、镇静和催眠作用好于普通制剂。

摘要： 本发明涉及一种以中草药为主要成分的袋泡茶(神中神茶)及其制作方法。由栀果、银花、菊花、黄芪、莲芯、桑叶、夏枯草、茶叶按比例配制,并经由款冬花、莲房熬制成的液体原料发酵液发酵而成。本发明具有生津止渴、清热解毒、利尿软便、加速代谢、调平阴阳、内饮外用、消炎止痒的特点,而且无人工色素,无防腐剂、无副作用,用开水泡制当茶喝,达到清火排毒保健的效果。

摘要： 本发明涉及能够比人体外周血的自然杀伤细胞产生更高水平的自然杀伤细胞受体并且具有优秀的杀伤活性及很高的γ‑干扰素生产能力的记忆样自然杀伤细胞的制备方法、通过上述方法制备的记忆样自然杀伤细胞以及利用上述记忆样自然杀伤细胞的癌症治疗方法。

摘要： 自然语言处理系统具有：场景设定部(10)，其解析输入的自然语言的语句，生成表示理解自然语言的主体的主体数据、以及表示主体行动的世界的一部分的场景数据，在场景数据中设定主体数据；状况变化设定部(11)，其解析输入的自然语言的语句，并设定场景的状况变化；正负情绪设定部(12)，其基于场景的状况变化，判定是否产生了对于主体而言有利的情绪即正情绪、或者对于主体而言不利的情绪即负情绪；以及含义解析部(13)，其基于产生的正负情绪进行含义解析。状况变化设定部(11)将在状况变化的前状态下作用于主体数据的价值和在状况变化的后状态下作用于主体数据的价值分别作为数值来获取。正负情绪设定部(12)计算前状态的数值与后状态的数值的差而计算出正负情绪。

摘要： 实施例针对被配置为接收自然语言(NL)输入并且执行分析操作以生成NL输出的自然语言处理(NLP)系统。NLP系统被配置为至少部分地基于分析操作的至少一部分来生成至少一个置信水平。NLP系统被进一步被配置为至少部分地基于所述至少一个置信水平将至少一个不流利表达集成到NL输出中。