自然权利

摘要： 现代法治以权利价值为内在道德核心,以程序技术为外在规范表征,程序法治和自然权利之间具有内在的逻辑关联。霍布斯的自然权利学说强调个人的艰辛和努力,认为平等的个人是自我保存的最终判断者,因而主张“同意优先于智慧”的政治理念,作为利维坦的法治联合体必须尊重人的不可剥夺的权利。公共权威根本上源于自然权利,公民联合的目的在于将平等主体之间的权利冲突纳入法律程序处理,以实现分化多元利益的理性与和平的宪制整合,从而不同于旨在促进人的德性完善的“最佳政体”,也区别于意在实现特定集体目标的“事业联合”型国家。利维坦隐喻的现代法治联合体是法律形式与自然权利的统一体,形式上“价值中立”的法律程序其实蕴含深刻的权利价值,程序法治的哲学基础是自然权利论。

摘要： 施特劳斯的“自然权利论”和韦伯的“诸神之争”两种理论历来被视作对立。通过揭示真正的“诸神之争”和“自然权利论”,有助于厘清施特劳斯和韦伯在价值多元、社会科学方法论以及历史主义立场三个方面的对立和共识,进而探究“诸神之争”和“自然权利论”在公私领域之配合、“意见”中达致真理的进路及“诸神之争”为“自然权利论”提供展示自己的理论空间三个层面存在的“内在亲和性”。希冀通过探究两种理论对多元价值的态度和观点,为解决中国目前遇到的现实问题,即多元价值激烈对撞带来的现代性问题,提供新的视角和可供参考的思路。

摘要： 虽然知识产权相关的大部分法律都被认为是私法,但地理标志制度应当被创设为公法,这样才能有足够的依据来限制地理标志权人对权利的处置。而地理标志权本身则和传统知识产权一样,属于自然权利和私人权利。作为自然权利的地理标志权,虽然涉及行政上的注册或认定,但地理标志权的关键在于事实而非程序、在于自然而非法律。地理标志制度保护的利益公私兼济,但以使用权为核心的地理标志权还是一种私人利益。

摘要： 自现代新儒家兴起以来,相当多的儒家知识分子都喜欢用儒家思想来比附自由主义。但是严格地说,这些儒家知识分子其实并没有真正对自由主义形成确切的理解。他们总是从伦理的和道德的角度来考量自由主义,却从来不去考虑,自由主义乃是一种事关个人之基本自然权利的现代政治理念。就儒家来说,由于特别看重封建等级秩序中的社会伦理结构,因此个人在儒家传统中一般都是从伦理关系方面而不是从作为行为主体的个人本身的存在方面被理解的;而在与此相适应的儒家道德理念中,个人其实是处于一种看起来相当高尚但实际上却是无自我的自我消解状态的。这一点决定了,儒家思想传统中不存在也不可能存在自由主义政治思想的那些基本特质。在这种情况下,依据儒家思想文本的某些特征来比附自由主义并借此来说明儒家思想的现代意义,是没有意义的,也是一种对自身传统缺乏自信的表现。从自由主义这方面看,它是个人主义的。但是,这种个人主义是源出于个人的基本自然权利自身的本质特征以及对它进行确认的思想视角。尽管这种个人主义给一向自诩为政治正确的自由主义带来许多备受争议和难以解决的问题,但这些问题始终都是政治性的,而非是伦理性的和道德性的。因此,像现代儒家知识分子从伦理和道德层面来批评自由主义的这些内在问题,这种做法其实很难触及到这些问题的真正实质。

摘要： "兜底权利"的存在的确有一定理论与实践依据,但随着新著作权法的实施其合理性与正当性将逐步削弱.同时著作权法与传统民法存在一定差距,其适用自然权利理论的空间较小,"兜底权利"的存在也有悖著作权法定原则.比较法上虽然有在作者权利体系中持开放式立法的国家,但"开放式"立法与我国"兜底权利"的内涵有较大不同,直接利用"兜底条款"保持著作权法弹性的国家较少.同时"兜底权利"实践中导致法院怠于适用类型化权利规制侵权行为,滥用"兜底权利"的情况也有待解决.

摘要： 西方形式法治观是一种以权力制约和自然权利保障为现实关怀的理论学说,但其现实指向却是以自然权利确认、保障和实现为目标的社会实践.以自然权利为理据的形式法治观,在市场经济背景条件下却抽空了主权者(国家)的意志,取而代之的是返还于"自然状态"中的个体意志.在市场经济体制下,所有个体意志逆向转化为自由市场中的资本要素,由此,形式法治观最终导向的是绝大多数个体意志沦丧为资本的附庸.

摘要： 儒家通过"天地道义"来揭示人的道德权利,再以道德权利为基础推导出人的政治权利,通过"贤能政治"实现自然权利、道德权利和政治权利的有机统一,所以中国传统实行"德政民主、贤能政治"的社会治理模式.近现代西方的政治理论源于自然权利思想,根据自然状态下的人性"恶"和自然权利平等,由此形成西方法制与民主的国家治理模式,由于权利的核心是"利",西方以"利"立国,而传统中国则以义治天下.

摘要： 自然状态下,原始万物为人类所共有,在共有财产向私有财产的转化过程中,是劳动这一关键因素使得私有财产正当化与合理化。洛克财产私有制思想的形成受到时代背景、个人经历及前人思想等多个方面影响,虽在逻辑证明及内容上存在一定的局限性,但是仍然在理论和实践方面做出了巨大的贡献,为后来西方制度的建立以及我国保护公民财产提供借鉴意义。

摘要： 发端于启蒙时期的天赋人权论,在人类法治的历史上具有革命性的历史进步意义.但其理论上的自洽性也不容忽视,主要表现在:设定了一个不可证明的"天"的存在,难以契合现代科学理论所要求的严谨、精密;将人权理解为超越时空的存在,无视人的主观能动性,难以证成人权的正当性与合理性;从现代法学理论而言,天赋人权论多少显得捉襟见肘.因此,需要将人权的来源解说回归于人之上,通过人的尊严来证成人权的固有性、正当性与合理性.

摘要： 自然权利来自于自然法,同时也是对后者的悖离,这注定了它在理论上的不完备和实践上的无能为力.自然权利的不完备性首先体现在来源上的含混甚至脆弱,它不再诉诸超验的存在,而人的理性又终归靠不住,最终只能诉诸普遍同意或契约.此外,自然权利不再与"存在"和"自然"相关,而仅仅是人这种特殊存在者的特权,其内容也萎缩成"自我保存",丧失了更高的标准.自然权利不再是"正确"或"正义"的产物,而仅仅是"能力"的结果.这种能力的实质是控制和占有,它以"自由"为前提,实际上是在为近代市民国家的建立以及后来的资本主义扩张奠定理论基础.单纯谈自然权利,只能导致它的自我毁灭,人类命运共同体更多地要求它与"自然义务"相结合.

摘要： 本文选择了一种历史回顾的角度，希望站在前人对中国版权发展史的丰富研究基础之上，尝试通过对中国版权制度的发生、发展和变迁，归纳出中国版权法立法中占主导地位的哲学思想，以期为版权法的进一步改革的作一点理论框架方面的贡献，在中国，与作品传播及作者权利有关的规则主要是建立在功利主义的基础上的制度，中国的版权制度的正当性基础是功利主义的激励理论，自然权利理论只是无法生根的旁观者。

摘要： 自然权利的观念主张在现有的法律体系中承认自然的主体地位，自然权利的实现与维护有赖于其在人类社会的“代理人”——环保非政府组织。本文从环保非政府组织的活动特点及其发挥的独特作用的角度，审视我国环保非政府组织的现状和存在问题，并由此提出了我国环保非政府组织的完善构想。

摘要： 随着环保主义在法学界的传播，一些激进的法学者提出，要保护自然，不仅要树立生态中心主义的理念，更要在立法层面确立自然的法律主体地位，赋予自然以权利。本文试从权利的工具属性以及它对自然作用的有限性上论证自然权利立法的不现实和不必要。

摘要： 随着环保主义在法学界的传播，一些激进的法学者提出，要保护自然，不仅要树立生态中心主义的理念，更要在立法层面确立自然的法律主体地位，赋予自然以权利。本文试从权利的工具属性以及它对自然作用的有限性上论证自然权利立法的不现实和不必要。

摘要： 以柏拉图-亚里士多德式的古典政治哲学为思想依托的古典宪法关注的核心问题是“人应该如何生活”。在探讨这一问题的过程中，古典宪法形成了四个品格：人的幸福生活以人的完善(美)为目标，关注人的灵魂与德性;人的德性(道德)存在于共同体中，并被共同体所塑造;共同体(社会)优越于个人，自然义务优先于自然权利;人不仅需要此岸的政治生活，还要彼岸的哲学(或宗教)生活。现代宪法正是对古典宪法上述四个品格的反叛，研究古典宪法是回答宪法的现代性危机的根本方法。

摘要： 以柏拉图—亚里士多德式的古典政治哲学为思想依托的古典宪法关注的核心问题是“人应该如何生活”。在探讨这一问题的过程中，古典宪法形成了四个品格：人的幸福生活以人的完善(美)为目标，关注人的灵魂与德性;人的德性(道德)存在于共同体中，并被共同体所塑造;共同体(社会)优越于个人，自然义务优先于自然权利;人不仅需要此岸的政治生活，还要彼岸的哲学(或宗教)生活。现代宪法正是对古典宪法上述四个品格的反叛，研究古典宪法是回答宪法的现代性危机的根本方法。

摘要： 自然权利是人类出于保护人基于自然的需要主动地赋予自然道德或法律上的权利，以求确立人类对自然的道德或法律义务。自然权利对自然是权利，对人类则是义务。人类设定自然权利和承担自然义务，都必须遵循自然生态规律。生物的自然权利与人的自然权利之间存在着冲突，人与生物的利益冲突应当遵循生态法则解决，人这种生物的天赋权利首先应当得到保障。

摘要： 环境伦理的突出功能表现在对人与自然关系的调整上。本文从法学视角切入，以“权利”作为分析文本，论述了人类中心主义与非人类中心主义在“自然的权利”上的理论分歧，提出了“非人类中心主义”、“自然权利”的环境伦理定位。

摘要： 随着社会的不断发展、进步，人们对景观的要求在生活中日益突显出来，从劳动过程的工作环境到劳动成果的产品形态、从生活空间到生活消费，无不存在对优美环境需求和对美好事物追求的问题。人们在享有丰富物质生活条件的同时，也拥有人为景观的精神享受，这正是在时代的感召和现实生活的需求下迫切需要启动、推动的一种制度。本文主要是针对我国环境法律制度建设从泛化环境权向具体环境权过渡的历史情景下对景观权做出的初步探寻。景观权的提出既是对人的现实关注，也是对人的终极关怀，它为人的全面发展高质量的生活探索了前进的航程。

摘要： 随着社会的不断发展、进步，人们对景观的要求在生活中日益突显出来，从劳动过程的工作环境到劳动成果的产品形态、从生活空间到生活消费，无不存在对优美环境需求和对美好事物追求的问题。人们在享有丰富物质生活条件的同时，也拥有人为景观的精神享受，这正是在时代的感召和现实生活的需求下迫切需要启动、推动的一种制度。本文主要是针对我国环境法律制度建设从泛化环境权向具体环境权过渡的历史情景下对景观权做出的初步探寻。景观权的提出既是对人的现实关注，也是对人的终极关怀，它为人的全面发展高质量的生活探索了前进的航程。

摘要： 本发明提供一种数字节目权利管理方法及其数字权利管理系统。其中，该方法中，当终端接收到前端发送的数字节目时，包括步骤：检测接收到的所述数字节目中是否嵌有数字水印标识；若检测的结果为嵌有数字水印标识，判断该数字水印标识是否与预先获知的安全保护标识一致；若判断的结果为一致，则所述终端利用许可证对该数字节目的处理进行控制。通过本发明，利用数字水印标识来识别数字节目是否需要被保护。当数字节目被盗版时，盗版数字节目无法去除该数字水印标识，并且该盗版数字节目中没有对应的许可证，因此，终端能够识别出盗版数字节目，从而拒绝处理。并且，即使在数字节目没有加密的情况下，通过数字水印标识和许可证也可以识别盗版，使合法数字节目获得保护。

摘要： 服务供应商SP(21)从内容供应商CP(11)的CP许可管理服务器(114)接收包括编辑条件的原始许可，该编辑条件示出使用条件的范围的指定，SP(21)的销售许可生成工具(211)以接收的原始许可为基础，生成包括使用条件、且内容密钥被删掉的销售许可，该使用条件示出内容的使用被许可的条件。SP许可管理服务器(214)的内容密钥插入处理部(2144)，判断所生成的许可信息中所包括的使用条件，是否包括在编辑条件的范围内，只有当使用条件包括在编辑条件的范围内的情况下，才将内容密钥插入到所生成的许可信息中。

摘要： 一种用于管理在存储介质中保持的内容的权利信息的权利信息管理方法，该存储介质包括在相对于内容处理装置获得交互认证之后可访问的认证的存储区和没有获得交互认证即可访问的普通存储区，该方法包括：读取在认证的存储区中保持的加密的权利信息的步骤，解码所读取的加密的权利信息并重获明文权利信息的步骤，以及在普通存储区中保持该明文权利信息的步骤。根据该权利信息管理方法，可以通过内容处理装置以快速的方式告知用户在存储介质中管理的内容和内容的权利信息。

摘要： 一种利用地面波在播放机关与1个以上的接收机之间进行数字播放的地面数字播放系统，管理机构从LSI厂商接受权利保护LSI的供给，将写入密钥等的信息的权利保护LSI提供给接收机厂商。视听者从接收机厂商接受接收机的提供，接收从播放机关播放的免费播放。管理机构对播放机关发送关于免费播放的批次编号、工作密钥Kw的更新信息、撤消信息。播放机关在免费播放(地面数字播放)时，将发送信号以及工作密钥Kw等的更新信息加密而发送。接收机接收免费播放，应对工作密钥Kw的更新和撤消命令。

摘要： 本发明公开了一种传递权利管理消息与权利控制消息的方法，包括如下步骤：1.启动权利管理消息和权利控制消息的接收；2.调用SOCKET接收数据包，并返回步骤1，且对有无数据包进行判断；3.如果有数据包，将数据包传递给使用者并返回步骤1；4.如果没有数据包，注册回调函数到SOCKET，等待数据包到来；5.数据包到来，SOCKET启动回调函数并处理，返回步骤A，并启动下一次接收。与现有技术相比，本发明采用异步方式接收传递权利管理消息与权利控制消息，在媒体网络系统中创建一个任务来处理EMM流和ECM流，使加密媒体流得到正确有效的解绕并播放。

摘要： 一种播送内容权利保护装置及播送内容权利保护方法，对被加密并记录在存储装置中的播送内容进行播放并能防止对播送内容进行不正当视听。该播送内容权利保护装置根据播送内容中以规定的时间间隔包含的ECM分组，生成对播送内容进行解码的扰码密钥Ks，其设有：检测不正当地跳过广告和特殊播放的序列号判定部；检测不正当的广告操作的广告标志判定部；检测超过时间限制的内容视听的视听时间判定部；检测超过期间限制的内容视听的视听期间判定部；检测使用不正当的允许信息的允许信息设定部；和扰码密钥输出控制部，其在检测到任何不正当行为的情况下，停止输出扰码密钥Ks。

摘要： 公开了DRM系统中用于处理权利对象(RO)的消息以及使用它处理RO的方法和系统。新定义了用于请求提交或返回未使用的/部分消费的权利对象(RO)的消息。当认证的设备产生这样的请求消息和把它发送到权利发布者(RI)时，RI检查在请求消息中是否存在接收设备的ID。如果接收设备的ID存在于请求消息中，RI执行用于提交RO到接收设备的ID的处理过程。然而，如果接收设备的ID不存在，RI执行返回RO或分布不同的RO的处理过程。因此，通过使用请求消息，未使用的RO或部分消费的RO能被返回或提交到不同的设备。

摘要： 权利管理服务器(2)，具有：保存权利信息、使用条件的乐曲数据保存部(11)，该权利信息包含关于乐曲的著作权、表演家的权利以及原版唱片权的权利拥有者或者权利管理者；在乐曲数据保存部中登记乐曲的权利信息以及使用条件的登记模块(10b)；向乐曲使用者侧的终端装置提示填写希望使用的乐曲名的输入画面的输入画面提示模块(10c)；根据从乐曲使用者侧的终端装置发送的乐曲名，检索在所述乐曲数据保存部中保存的乐曲的检索模块(10d)；向乐曲使用者侧的终端装置提示由检索模块检索到的乐曲的使用条件的条件提示模块(10e)；向乐曲使用者侧的终端装置分发乐曲的乐曲分发模块(10g)。通过使用该权利管理服务器(2)，能够容易地获得关于乐曲的著作权、表演家的权利以及原版唱片权这三种权利的使用许可。

摘要： 本发明涉及一种将权利要求书中的权利要求元件名词所属元件名词对应标号予以对应的对应方法，包含元件名词对应标号撷取对应步骤及元件名词对应标号关系对应步骤，该元件名词对应标号撷取对应步骤根据名词词首及词性规则撷取出权利要求元件名词及/或说明书元件名词，或者根据断句单字将说明书中的说明书元件名词可能字串而予以撷取出，而该元件名词对应标号关系对应步骤为将元件名词对应标号撷取对应步骤所撷取出的权利要求元件名词所属元件名词对应标号予以建立对应于权利要求书的权利要求元件名词的对应关系。

摘要： 本发明提供一种数字节目权利管理方法及其数字权利管理系统。其中，该方法中，当终端接收到前端发送的数字节目时，包括步骤：判断所述数字节目是否需要进行权利保护；若判断的结果为需要进行权利保护，则所述终端要求利用许可证对该数字节目的处理进行控制。通过本发明，利用数字水印标识来识别数字节目是否需要被保护。当数字节目被盗版时，盗版数字节目无法去除该数字水印标识，并且该盗版数字节目中没有对应的许可证，因此，终端能够识别出盗版数字节目，从而拒绝处理。并且，即使在数字节目没有加密的情况下，通过数字水印标识和许可证也可以识别盗版，使合法数字节目获得保护。