自然中心主义
自然中心主义的相关文献在1990年到2021年内共计94篇,主要集中在哲学理论、伦理学(道德哲学)、社会与环境
等领域,其中期刊论文91篇、会议论文3篇、专利文献82967篇;相关期刊83种,包括伦理学研究、广西青年干部学院学报、哈尔滨市委党校学报等;
相关会议3种,包括2001年武汉大学环境法研究所基地会议、2001年环境资源法学国际研讨会、首届全国民族文化论坛等;自然中心主义的相关文献由113位作者贡献,包括王凤珍、刘寒春、刘行星等。
自然中心主义—发文量
专利文献>
论文:82967篇
占比:99.89%
总计:83061篇
自然中心主义
-研究学者
- 王凤珍
- 刘寒春
- 刘行星
- 张胸宽
- 王建新
- 肖娴娴
- 舒玲
- 谢雅妮
- 丁晓钦
- 乔洪波
- 于丛聪
- 于广亮
- 何慧琳
- 余满晖
- 傅华
- 刘冠军
- 刘冰
- 刘彩红
- 刘李伟
- 刘海涛
- 刘立善
- 刘钊
- 南有哲
- 卢彪
- 卢桂明2
- 吴正彪
- 周志鹏
- 周晓花
- 周燕来
- 姚美红
- 姜迎春
- 季民
- 安博
- 宋娜
- 小坂晋
- 尤根·米特斯拉斯
- 崔延军
- 张引
- 张德昭
- 张敏
- 张文学
- 张杰
- 张玉玲
- 张立立译
- 张连
- 徐红新
- 文青
- 朱明
- 朱楠
- 朱清海
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王文章
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摘要:
后现代主义思潮自20世纪80年代中期传入我国以来,对我国的文化艺术、学术研究和思想意识等领域产生了重要影响.后现代主义思潮对中国的影响产生了正负两个方面的效应,正面效应主要表现在解放人们思想、激发人们的理论创新意识、加强环境保护意识和思考现代化建设过程中的问题等方面;负面效应主要表现在历史共识的缺失、道德观念的淡化、责任担当意识的减弱、文化艺术创作出现低俗化等方面.中国社会总体上还处在从前现代性向现代性过渡的阶段,相对于大力推进现代性构建的主要任务而言,要积极应对后现代主义带来的负面效应,防患于未然.
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黄恩鹏12
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摘要:
在诗人清水不多的散文诗作品里,我还是喜欢她的《彼岸的水声》。因此,我首先就从这组作品谈起。这组作品是一个长章。长章难写,也易流于拖沓。她在写作的第一时间曾给我看过。就这个长章来说,诗文本所注入的思理是清澈的,有''明月松间照,清泉石上流''的感受,也有庄子立于水畔诘问自然与天地生命的存在法则的感受。
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安博;
杨佩
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摘要:
习近平总书记在党的十九大报告中多次提到构建人类命运共同体,这是新时代全人类社会向前发展的必然要求.而同呼吸、共命运的人类命运共同体也必然包含着生态共识的达成与生态文明的建设维度.以人类中心主义与自然中心主义为框架的生态理论却因自身理论的缺陷无法将生态有机整体作为主体纳入人类命运共同体中.对此,康德的目的论判断力为我们构建人与自然的生态共识提供了理论基础:主体通过目的论判断力将自然作为一个有机整体纳入意识中,从而对整个地球生态圈产生了一种和谐统一的美感.正是这种对生态有机整体的审美化的理解,使得人类命运共同体下生态共识的达成回到"共同体"一词原初的情感意涵,从而通过情感的纽带建立起了人与自然整体牢不可破的伦理关系.
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张敏;
胡建东
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摘要:
“人类中心主义”和“自然中心主义”的争论一直是环境伦理学的发展主线,但是理论前提预设的矛盾和混乱导致其并不能对环境问题作出科学的回答,因而只能对人类行为进行道德层面的要求.在反对环境破坏上,马克思主义与环境伦理学有着相同的理论旨趣,马克思从历史唯物主义出发,在实践的基础上科学阐释了人与自然究竟以何种关系存在,进而回答了环境问题的根本原因,在理论上极富前瞻性地消解了两种中心主义,为环境伦理学进一步发展提供了必要的理论基础.
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王学东
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摘要:
黄恩鹏不仅将“自然中心主义”作为他散文诗创作、诗学理论的核心部分,还数十年身体力行地“行走在自然的路上”,在行走中践行了“自然中心主义”理论,这使他成为当下文学“自然中心主义”诗学追求的一个重要代表.他“自然中心主义”的诗学建构,本身就隐含着对现代性批判,特别是对“人类中心”“理性中心”的现代价值的批判.然而,由于现实根基的缺失和“主体性”的消解,“自然中心主义”的文学表达在一定程度上就呈现出“宏大感”和“抽象感”,也限制了他们走向更为丰富、复杂的世界.
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林丽婷
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摘要:
人与自然何以处于一种和谐共生的状态,这是西方绿色思潮关注的核心问题之一.西方绿色思潮从各个哲学维度展开对人与自然关系的思考:从存在论意义看,人与自然的和谐共生首先在于懂得欣赏自然物的存在之美;从价值论意义看,所有的物种都具有平等的天赋权利,包括自然,人与自然之间是一种种际平等关系;从文化哲学角度看,对自然物的生态伦理责任是新文化的伦理功能的实现;从本体论意蕴看,自然价值具有客观性,自然造就社会,人对自然负有道德责任.西方绿色思潮呼吁人类通过恢复自然之魅来倡导新生活方式,建立了一种新的自然哲学研究范式,将自然观和文化哲学的研究相结合,开创性地提出了一个区别于传统自然观的研究方向.辩证地看待西方绿色思潮的自然观,对新时代中国特色社会主义生态文明建设具有重大启示意义.
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胡伟;
甘小龙
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摘要:
在人类探索合理农业模式的过程中,由人类中心主义过渡到自然中心主义,再由自然中心主义显露出弊端,人类在农业集约化道路上还有很多路要走,很多方法需要实践.
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段承颖
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摘要:
电影《荒野猎人》通过格拉斯的境遇,展现了人与自然、人与人、人与社会的复杂关系,再现了导演伊纳里多深刻的哲学沉思和对现代人的生存困惑展开的探索.本文以文学地理学批判思想为理论基础,从自然、社会和精神三个方面解读《荒野猎人》.影片用复仇的外壳包裹,充斥着对自然中心主义与人类中心主义的讨论、对和谐共生的呼唤和对回归本真的渴求.
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张玉玲
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摘要:
进入19、20世纪以来,随着科技的进步,高速发展的工业文明带来了高度发达的物质文明,但人与自然的关系也发生了根本性的变化,人类赖以生存的环境危机问题威胁着地球上人类的利益,危及到地球上生命系统的生存以及人类的未来。昔日的蓝天白云、青山绿水、鸟语花香,被城市的粉尘漫天、噪音隆隆所淹没,已经成为了人们久违的期盼。围绕着这个日益令人担忧的人类生存环境问题,学者们从各个层面进行彻底的反思。人类中心主义价值观坚持只有
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黄恩鹏
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摘要:
京城的盛夏,暑热难耐。展读堆雪诗作,房间里的物象纷纷退去,只留下从文字空隙里溢出的诸多清澈:天地、风和草木弥漫的清新。甘南大地,我去过两次,每次都有不同的生命感受。高原明亮的意象,俯拾即是。现在,这些意象群瞬间又至,令我如浴溪流。我在沉闷的夏天里,品咂着诗人堆雪那些带着天光云影般的透明文字:雪山、溪水、风草、羊、牦牛、鹰、格桑花、
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张胸宽
- 《2001年环境资源法学国际研讨会》
| 2001年
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摘要:
本文拟从人类中心主义与自然中心主义的辩论,人类中心主义的历史形态等各个方面来论述人类中心主义是当今环境问题的唯一的解决途径,而非其他的伦理观念,通过对人类中心主义的正确定位,以澄清人们头脑中的理论误区.