自明
自明的相关文献在1974年到2023年内共计5301篇,主要集中在中国文学、伦理学(道德哲学)、中国史
等领域,其中期刊论文123篇、专利文献5178篇;相关期刊114种,包括伦理学研究、思维与智慧、党的生活(河南)等;
自明的相关文献由11966位作者贡献,包括包晓峰、郭萍、史学芳等。
自明
-研究学者
- 包晓峰
- 郭萍
- 史学芳
- 于海波
- 光善仪
- 吴小磊
- 吴正钧
- 徐洪耀
- 李涛
- 肖明清
- 胡灵敏
- 舒海
- 金红星
- 韩瑨
- 刘丽娟
- 徐冬梅
- 柴璐
- 王超
- 龚建勋
- 不公告发明人
- 张伟
- 李辉
- 王冲
- 王涛
- 王磊
- 金继松
- 陈鹏
- 马媛
- 刘洋
- 成文玉
- 李丽
- 李鹏
- A·C·卡斯特罗
- M·特伦布莱
- 刘振民
- 史加新
- 周浩
- 张涛
- 徐本花
- 曹乾升
- 朱浩
- 王伟
- 董军
- 韩守法
- 何文英
- 周健
- 周常勇
- 姜弘
- 庄晨杰
- 应纯
-
-
弋舟(文/图)
-
-
摘要:
事实上,从绘画到写作,这个"跨界"的行为,已经被人追究了无数次。为什么?是什么令你做出了这样的选择?画画与写作之间构成了怎样的关系?似乎这一切必然要有一个能够脱口而出的答案;也似乎,在这两门艺术之间,必定有着某种不言而喻的关联早已被约定俗成,然后等着你再把它们交代一遍。这令人厌倦。如果真的有那些不证自明的事物,我们是否必须一次次地重复,一次次地巩固它们的不证自明?——然而,这的确又是必须的。就像面对常识,我们需要不厌其烦地重温。
-
-
黄玉兰
-
-
摘要:
"青春期叛逆"一直是社会关注的热点问题。一谈到"青春期",人们脑海中会立刻呈现"叛逆"两个字,"青春期=叛逆"似乎成了一个不证自明的"公式"。青春期就一定会叛逆吗?"青春期=叛逆"这一认识形成的原因是什么?会产生什么样的后果?青春期是个体由儿童向成年人过渡的时期,是生理、心理快速成长和变化的时期,是一个生理性的自然成长过程。
-
-
-
白子超
-
-
摘要:
《康诰》曰:“克明德。”《大甲》曰:“顾諟天之明命。”《帝典》曰:“克明峻德。”皆自明也。《大学》中“传”的部分由孔子弟子曾参讲述,曾氏门徒记录。朱嘉重新整理后将其分为十章,上引文字即第一章。朱熹注此章:“释明明德。就是说,这章文字是在阐释大学三纲的第一条“明明德”。
-
-
桂梟
-
-
摘要:
南宋永嘉學者徐自明在當時以“經師宿儒”著稱,身後却僅以史學家知名。本文從衛堤《禮記集説》中鈎稽徐自明《禮記説》佚文,由此釐清徐自明的學術淵源及在宋代經學史中的位置。並在此基礎上,探討宋代永嘉經學的相關問題。最後,通過《禮記説》在徐氏身後散佚的歷史命運,探析永嘉經學與朱子學學術升沉的動因。
-
-
-
-
高牧原
-
-
摘要:
最近的100年来,随着实验手段的丰富和科技的发展,社会心理学对亲社会行为的研究飞速发展,却也遗留了一些问题。在儒学''''亲仁''''思想与''''自明''''视域下,这些理论和问题得以贯通和解决。深化了对中国儒家文化的认识,并探讨了仁爱思想有益于助人行为的培养,以中国哲学的智慧为心理学研究开拓新的思路。
-
-
廖名春
-
-
摘要:
《大学》篇“大学”内涵应是“善学”,“大学之道”就是高明的为学之道.“皆自明也”的“自”,当训为“用”.“无所不用其极”可读为“无所不用于革”.“革”与“新”是同义词,因此,可以换读.“无所不用于革”,也就是没有不用“新”的.换言之,也就是处处用“新”.“自欺”当训为“自误”.“自谦”当读为“自廉”,也就是自己要有分辨、要有原则.只有扫除这些文字上的障碍,才能真正地读懂《大学》.
-