自我构建
自我构建的相关文献在2001年到2022年内共计142篇,主要集中在教育、世界文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文141篇、会议论文1篇、专利文献61275篇;相关期刊130种,包括美与时代(下旬刊)、大众心理学、云南警官学院学报等;
相关会议1种,包括2016数字媒体研究年会等;自我构建的相关文献由171位作者贡献,包括朱广兵、胡文娟、丁志强等。
自我构建—发文量
专利文献>
论文:61275篇
占比:99.77%
总计:61417篇
自我构建
-研究学者
- 朱广兵
- 胡文娟
- 丁志强
- 吴敏
- 吴正祥
- 张文坛
- 李晓燕
- 杨玲玲
- 林文韵
- 江伟文
- 王伟
- 王静
- 董泽军
- 邓敏
- 邱丽华
- 郭婷婷
- 陶卫华
- 雷惠玲
- 顿伟
- 丁宇洁
- 丁杨
- 丁林棚
- 严俊燕
- 于瑞
- 任静
- 何敏怡
- 余君
- 倪帆
- 冯刚
- 冷汹涛
- 刘奕彤
- 刘婉宜
- 刘文华
- 刘景章
- 刘楷丹
- 刘真真
- 刘蕙荟
- 刘银银
- 包承幸
- 双海军
- 叶婷
- 吕巍
- 吴丹
- 吴婷婷
- 吴应辉
- 吴建平
- 吴建青
- 吴艳云
- 吴集林
- 周国茹
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田径
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摘要:
美国20世纪女作家薇拉·凯瑟《草原三部曲》讲述了三位女主人公在与自然交融中冲破父权制枷锁,借助关怀和叙事重构女性自我的成长经历。本文以生态女性主义自我构建理论为基础,通过分析“草原三部曲”中,三位女主人公如何在具体情境中,用叙事凸显和深化与他人和自然的联系,以关怀之举建立互惠关系从而成就生态自我的过程,印证了生态女性主义的情境叙事型的生态自我具有实践性,为建设和谐生态社会提供了独特女性视角下的待选方案。
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宋晓丽
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摘要:
“学校教育是什么”作为价值认识,是对自我与“物我”关系在经济社会价值层面的持续考量,并在现实与实践中不断求取和获得验证。学校教育作为“一个被希望的价值型共同体”,并不是理想的、完美的和完全独立自主的,而是学校作为“雏形社会”的价值取向与创构,是社会情境中的逻辑自洽和组织自适。学校教育哲学,首先应该是“学校教育的哲学”,然后才是“学校的教育哲学”,或者说,首先是“教育的”哲学,然后才是“学校的”哲学。着眼人的适应与超越的未来性,正是学校教育哲学的追求所在。
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董泽军
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摘要:
自我传播既为构建"自我"提供了路径,又充当了一切传播活动的基石.现有研究更多地基于身体与智能媒介融合的预设,单向地发掘人-机关系的呈现形态,自我传播与"自我"构建被排除在关系之外.文章立足于身体视角,基于自拍、Vlog、VR技术等内容形式的具体实践,探讨自我传播形态的演变及其与"自我"构建之间的关系.研究表明:自我传播形态的演变体现了身体感知能力的升级、时间空间的重塑以及传播主体的再造;借助于身体的感知能力,自我传播对于个体辨析"他者"与"自我"的界限具有强化作用.
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董泽军
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摘要:
自我传播既为构建"自我"提供了路径,又充当了一切传播活动的基石。现有研究更多地基于身体与智能媒介融合的预设,单向地发掘人-机关系的呈现形态,自我传播与"自我"构建被排除在关系之外。文章立足于身体视角,基于自拍、Vlog、VR技术等内容形式的具体实践,探讨自我传播形态的演变及其与"自我"构建之间的关系。研究表明:自我传播形态的演变体现了身体感知能力的升级、时间空间的重塑以及传播主体的再造;借助于身体的感知能力,自我传播对于个体辨析"他者"与"自我"的界限具有强化作用。
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刘奕彤;
丁宇洁;
陶思云
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摘要:
当前国内政治稳定,游戏行业的发展是文化的兴起,生活水平提高的一种体现.摩尔庄园主打的温馨家园情怀教育与政策并不冲突,可以在国内市场很好地做宣传和运营.文章从研究摩尔庄园自我虚拟构建体验入手,以如何提高客户忠诚为出发点,从新的角度研究增强客户忠诚的模式,并具体针对新上市的摩尔庄园手游,讨论了摩尔庄园手游现存的优势和劣势以及面临的市场威胁和机会,分析了摩尔庄园在用户体验构建中存在的问题.
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吴婷婷
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摘要:
数学学习是学生对数学知识的自我构建过程,通过学习,可以使学生学会如何思考、如何获得知识,从而得到活动经验和方法的有效积累,促进思维的发展,提高学生的数学素养。活动,是学生学习的手段,可以展现知识的形成与发展,让数学学习真发生。但在传统的数学课堂中,很多教师弱化活动的设计,在教学中以灌输式的讲授为主,师讲生听,学生被动接受,无法参与知识的形成过程,学习效率自然不高。在新课改的背景下,倡导数学教学从学生的立场出发,学生成为教学的主体,教学形式也做出了相应的尝试和改进。
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臧传发
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摘要:
当前教育面临的现状是家长、教师包办太多,各类辅导班、兴趣班把孩子的时间和大脑都塞得满满的,大多数孩子是被迫学习,但学习有无真正发生却没引起家长和老师的重视.被迫学习的孩子没有自我意识,缺乏学习自觉性,学习的效率较低,这样的结果无疑与教育目的背道而驰.中国儒家的最高人生理想是"尽兴":"能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以参天地之化育".教育的目的,可说是使人"尽兴""发挥性之所固有".因而作为一名教育工作者,要把学生看作是一个有血有肉的生命,不是灌输知识的容器,要始终致力于帮助学生启发他们本性中所固有的求知、向上、爱美的本能,提高他们的自我构建,促进学习自觉,以达生命自觉.
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成之珍
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摘要:
从叙事上来看,《窃听风暴》讲述的是一个“看”与“被看”的故事,其中蕴含的“凝视”的思考值得探究。电影选取冷战的时代背景,考量人在意识形态、思想和人性的影响下的命运抉择和精神变化。电影采取双线叙事,暗含着凝视的镜像性,凝视主体同时也是被凝视对象,在被凝视的过程中,审视和构建自我的哲思。通过电影文本分析凝视主体的动作、两种凝视间的较量和主体的自我构建,解读《窃听风暴》的“凝视”之思。
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王振杰
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摘要:
社会实践作为高校思想政治教育的重要环节,为大学生思想政治教育提供了实效性平台,成为当前高校思想政治教育的桥头堡。脱离社会实践去探究学生价值观的塑造,很难取得实质性的效果。特色社会实践作为大学生价值观塑造的有效形式,既有助于大学生价值观的自我构建,又有利于大学生价值观的社会化修正,使特色社会实践对大学生价值观的塑造成为必然。