义训
义训的相关文献在1981年到2020年内共计112篇,主要集中在汉语、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文112篇、专利文献11927篇;相关期刊93种,包括北华大学学报(社会科学版)、内江师范学院学报、通化师范学院学报等;
义训的相关文献由112位作者贡献,包括赵伯义、陈若愚、于金华等。
义训—发文量
专利文献>
论文:11927篇
占比:99.07%
总计:12039篇
义训
-研究学者
- 赵伯义
- 陈若愚
- 于金华
- 何澤恒
- 姜宝琦
- 徐又芳
- 效陶
- 罗英风
- 赵伯义1
- 严生春
- 丰逢奉
- 于春华
- 云汉
- 伍宗文1
- 何毓玲
- 何琳仪
- 余飞
- 傅毓钤
- 兰碧仙
- 关会民
- 冯学然
- 凌子
- 刘乃叔
- 刘晓阳
- 刘晶
- 刘瑞明
- 刘芳
- 刘贤荣
- 刘连元
- 卢丹慈
- 史建伟
- 吴建伟
- 吴立业
- 吴问津
- 唐文
- 唐萌
- 姚继舜
- 姜聿华
- 孙刚
- 孙小超
- 孙良明
- 宋为霖
- 宋文风
- 崔凤珍
- 张佳敏
- 张淑娟
- 戴金盈
- 方韬
- 曾仁忠
- 朱南方
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刘晓阳
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摘要:
王引之的《春秋名字解诂》对古人"句兹,字子之"的名字词义进行了训释,但有学者提出了不同的观点.本文认同俞樾的"兹"为"茲益"、"之"为"出"的观点,同时对相关问题作了进一步的补充,指出"句"为"弯曲","兹"、"之"均指植物生长,"句兹"表示草木始萌时蜷曲的样子,"之"指草木突出地表生出枝丫的状态."句兹,字子之"取草木茁壮生长之义,显示出古人命名取字的文化特点.
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李玉平
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摘要:
义训作为一种训诂方式,学者们并不陌生,然而作为一部训诂要籍的名字,《义训》却并不为人所熟知.我们考察后认为《义训》的作者当为东晋学者顾夷,该书又名《顾子义训》,全书10卷,是一部小学训诂类著作而非儒家思想类典籍.古代不少典籍都引用了该书的材料,一些书目中也有相关介绍.《义训》的编排体例可能类似于《尔雅》《广雅》,其释义方式主要采用义训.书中保留了不少有关名物的珍贵解释,应当引起古代文献学及辞书学等相关研究领域的重视.
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樊苗苗
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摘要:
训诂学是中国古代语言文字学的重要组成部分,尽管古代留下了大量以典籍注释和资料纂集为代表的训诂实践成果,但由于古人重实践而轻理论,对许多概念和原理缺乏明确的表述,致使后人对这些问题的认识存在着诸多分歧.如训诂学中常见的"义训"概念,学术界对其属性还存在不同的看法,有人认为是条例,有人认为是方法,目前尚没有一致的认识.本文通过分析论证,说明"义训"属于训诂条例,是训诂的基本原则;在遵循这一原则的基础上,义训又有不同的表现形式和训释方法.通过系统的分析与归纳,对义训问题进行梳理.
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梁雨萌
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摘要:
不同的训诂学家对训诂方法的分类各不相同,本文通过列举部分训诂学家对训诂方法的分类,总结出不同训诂学家对训诂方法分类是基于形训、声训的基础,并在实践中不断产生新的训诂方式,以求对词义解释的准确这一结论.
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杨颖姣
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摘要:
在训诂学中对训诂的条例分为三种,分别是形训,声训,义训。它们对于分析汉字的字形,字音,字义都起到了不可忽视的作用。训诂的条例中的形训可谓以形说义,声训可谓因声求义,义训可谓连类明义,这三种训诂条例采用不同的方式对汉字的含义的进行了解释和说明。%There are three rules in explanation of words in ancient books, such as image explanation, sound explanation, meaning explanation. They h ave major function on analyzing of Chinese character glyph, sound, meaning .Saying explanation by form, saying explanation by sound, saying explanation by classification can explain meaning of Chinese words.
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冯学然
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摘要:
今宋本《玉篇》有泽存堂本和丛刊本两个较为通行的本子.学界通常使用的是泽存堂本,而对丛刊本缺乏足够的重视.丛刊本的义训有补充、订正泽存堂本的价值.主要有:依据经典文献传注及字书增补义训;及时顺应词语发展趋势,吸收社会实际应用词义;由书证中提炼出义项;改正泽存堂本义训.丛刊本义训的研究,还能改正大型字书《汉语大字典》在引用《玉篇》中的一些错误.
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蒋思璐
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摘要:
Based on the need of literature interpretation, Chinese traditional semantics has deve loped into a discipline, and some theoretical methods of exegetical study can be used in Chinese teaching, which by tracing back to the origins, can avoid the one-sided understanding, seek truth from facts, and deepen the interpretation of Chinese texts.%训诂学是基于文献解释需要形成的一门学科,训诂学的一些理论方法运用到中学语文教学中,能够通过追根溯源,避免望文生训,对字词作出较为准确的解释,加深对语文文本的理解.
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张淑娟
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摘要:
人教版高中语文必修三课本上选取了杜甫寄寓夔州时所写的三首诗,其中《咏怀古迹(其三)》的颈联:"画图省识春风面,环珮空归夜月魂"中的"省"字在教材注解中被解释为"曾经",但笔者认为此意值得商榷。因为如果解释为"曾经",则整个句意为"画工之画使得汉元帝曾经识得王昭君的美貌,致使王昭君当年远嫁匈奴,如今魂归故里也是徒然了",但我们探究诗人写作此诗的目的,诗人是借王昭君当年由于汉元帝不看真人只看画图的昏庸来抒发自己
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王翰颖
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摘要:
一以单音词释单音词,很多训诂著作对此都有论述,只不过提法略有差异而已,如"直训"[1]、"单词释义"[2]、"单字释义"[3]、"单字同义训释"等。这种词语训释的结构在古代训诂专书和古籍注疏中运用广泛,可以说是使用最多的一种释义方式。以《说文》为例,《说文》中以单释单者3068余字,约占总字数9353的三分之一[4]。而对于以随文释义为