自我异化
自我异化的相关文献在1983年到2020年内共计74篇,主要集中在哲学理论、世界文学、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究
等领域,其中期刊论文74篇、相关期刊67种,包括山西青年管理干部学院学报、党政干部学刊、学理论等;
自我异化的相关文献由76位作者贡献,包括刘智强、孙正聿、李娜等。
自我异化
-研究学者
- 刘智强
- 孙正聿
- 李娜
- 杨文
- 梁春花
- 罗曦
- 郭康军
- 魏慰
- 黄俊杰
- 于建东
- 任瑞芳
- 何健毓
- 何少颖
- 俞建文
- 傅亚斐
- 刘卫平
- 刘同舫
- 刘洋
- 吴妍
- 吴晓群
- 周峰
- 周川
- 姜飞
- 孙全胜
- 孙晓芳
- 孙远国
- 崔晟
- 张楠
- 张英隆
- 张进平
- 彭景阳
- 惠蓝
- 晨悦
- 李彬彬
- 李彬彬1
- 李明明
- 李玉红
- 李英
- 李金华
- 杜松石
- 杨恩寰
- 林海亮
- 林萌
- 林落
- 池超波
- 沈晶琰
- 王倍倍
- 王姝
- 王建华
- 王智博
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谢宇格
- 《学术交流》
| 2018年
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摘要:
沙夫在厘定马克思异化理论中异化的三种类型的前提下关注到了自我异化的问题,首次作出了较为系统的分析阐述,并在传统社会学分析维度的基础上引入了心理学分析维度.这一维度在以往的研究中未能获得充分关注.沙夫将自我异化的个体心理机制解释为个体自我主体性与社会关系和社会塑造人格中的理想自我两方面的相异与疏离,同时也指出社会主义制度可以使个体克服自我异化成为可能.沙夫将心理学分析维度引入到自我异化问题的研究中也是其作为一名东欧新马克思主义人道主义者最显著的特质.
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周峰;
黄维铭;
邓秀霞
- 《岭南学刊》
| 2019年
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摘要:
《<黑格尔法哲学批判>导言》 表明了马克思对"人的解放"这一重要问题的深刻洞见.文中以"虚幻的花朵"隐喻宗教,揭露人在对宗教这一"神圣形象"的膜拜中走向"自我异化"的现实;在此基础上,批判了作为产生宗教的现实世界并以"锁链"为意象揭穿了完成政治解放的"现代国家",非但没有使人走向自由,反而使人从神圣形象的自我异化中挣脱出来后,又再一次陷入到"非神圣形象"的"自我异化"的泥淖中;最后,在批判宗教和现实的基础上,诠释了"为历史服务的哲学"是指引人走向解放的科学理论.
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李彬彬1
- 《马克思主义哲学论丛》
| 2019年
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摘要:
货币异化包括两个维度:首先,货币是人创造的对象,货币异化是人的自我异化,即人与自己的类本质相异化;其次,货币是人与人交往的中介,货币异化是人的相互异化,即人与人的社会关系异化。虽然人的自我异化与相互异化存在着解释学上循环论证的可能,但是马克思认为只有实现人的社会解放,才能实现人的解放,社会解放是更为根本的解放,这意味着人的相互异化是更深层次的异化。通过消除相互异化来解决人的自我异化,这把马克思与青年黑格尔派区分开来,并通向以政治经济学解剖现代社会的研究道路。
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林萌
- 《北京社会科学》
| 2018年
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摘要:
British TV series Black Mirror is full of realistic concerns and critical spirit,which reveals the medialization subsistence of human,shows possible cyborg forms and heralds the next era of human-machine integration. It vividly illustrates the philosophical thought of post-humanism with the unique charm of art works. By making bold prediction with critical awareness, Black Mirror reflects profoundly on the post-human subsistence which the human is entering. It opens up an imaginative space for us to value,analyze and explore the significant realistic problems which the human faces.%英剧《黑镜》揭示了人类目前的媒介化生存状况,展示了人类面临的赛博格形态,预示了人类即将进入的人—机一体时代,因而极具现实关怀和批判精神.它以艺术作品的独特魅力为后人类主义这种哲学思潮作了生动的阐释,对人类正在进入的状态既有大胆的预测,又具批判的意识,对"后人类的生存境遇"作了深刻的反思,为重视、分析和探索人类面临的重大现实问题开辟了极具想象力的空间.
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郭康军
- 《世纪桥》
| 2018年
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摘要:
在萨特和马克思的哲学中,异化都是一个重要概念,然而两者的异化理论从根本上讲还是有区别的.萨特从个体的人出发,把异化理解成人的生存的普遍形式,没有超出存在主义的范围,而马克思则把异化的产生归于私有制,从而指明了消除异化的途径.本文从异化的概念、产生异化的根源和克服异化的途径三个方面入手,阐明了两者的根本区别.
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吴晓群
- 《怀化学院学报》
| 2018年
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摘要:
伊恩·麦克尤恩的早期小说充斥着乱伦、 暴力、 性虐、 惊悚等因素,体现了人性异化和社会荒诞.以"恐怖伊恩"时期的两部"小型杰作"《水泥花园》 和《只爱陌生人》 为研究对象,从精神生态学的视角分析小说中精神生态荒原的具体表现.麦克尤恩笔下的精神生态荒原主要体现在三个方面:人与自然的生态不和谐,人与人的生态不和谐以及人与自我的生态不和谐.多种荒原般的城市意象揭露了"家"的不确定性,体现了人与自然的生态不和谐;生活意义、 道德和伦理的丧失折射了畸形的人际关系,书写了人与人的生态不和谐;人的非常态成长凸显了自我的异化,展示了人与自我的生态不和谐.