脸谱
脸谱的相关文献在1960年到2022年内共计1391篇,主要集中在戏剧艺术、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文1252篇、会议论文1篇、专利文献138篇;相关期刊700种,包括今日中国:中文版、青年记者、上海戏剧等;
相关会议1种,包括中国博物馆协会民族博物馆专业委员会2012年年会等;脸谱的相关文献由1174位作者贡献,包括汪铁良、傅学斌、常立胜等。
脸谱
-研究学者
- 汪铁良
- 傅学斌
- 常立胜
- 赵永祺
- 封模春
- 沈清
- 姬少戎
- 彭革刚
- 龙伯康
- 孔宇
- 张福伟
- 徐世光
- 霍建瀛
- 不公告发明人
- 伍行
- 向黎生
- 吴家灿
- 吴晓荣
- 周业波
- 廖头根
- 彭可
- 易璐
- 朱保昆
- 李蔚然
- 梁实秋
- 王明锋
- 田有亮
- 石猛
- 紫殷
- 赵建华
- 邓元昌
- 郭颖
- 陈之辉
- 高彦
- 刘长永
- 卜俊辉
- 卢利杰
- 周华斌
- 封杰
- 张志峰
- 徐城北
- 易中天
- 李军
- 李孟明
- 杨轶清
- 潘福麟
- 钟法权
- 钱志忠
- 丁玉梅
- 侯小锋
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徐淑波;
胡穗芳;
林良琼;
肖芳周
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摘要:
传统民俗文化,拥有深厚的寓意、丰富的造型、独特的表情等特点。鞋靴作为传承民俗文化的载体之一,通过款式、造型、工艺、材料和流行趋势,赋予了鞋靴一定的文化价值。文章分析了京剧脸谱的内涵、图案以及色彩,在鞋靴设计中赋予了脸谱新的寓意。把现代鞋靴作为民俗文化传承与发展的载体,能够让更多人了解到我国的优秀文化,为我国的鞋靴行业做出一份贡献,为国潮的设计提供新的研究思路。
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卢秀萍
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摘要:
戏曲是一门综合性的舞台艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技和表演艺术综合而成。脸谱是戏曲艺术的重要组成部分,也是戏曲艺术的重要特征。不同地区的剧种受不同文化习俗的影响,所形成的脸谱不同,但它们都可以用来表现人物性格与面貌特征,最终达到"以脸识人,以脸识情"的目的。本文介绍具有闽南文化特色的高甲戏脸谱与京剧脸谱艺术之间的异同,探究当前语境下高甲戏的生存、发展问题。
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佳和
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摘要:
那一天爷爷领我看京戏,我看见舞台上有好多大花脸。红白黄绿蓝,咧嘴又瞪眼,一边唱一边喊,哇呀呀呀呀!这些花脸真有趣,我也要给自己画一张小花脸!宝宝,请你给图中的花脸涂上漂亮的颜色,为自己设计一张脸谱吧!
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高玥
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摘要:
《脸谱》是张小夫应法国文化部及法国里昂打击乐团委约,运用数字音乐技术与传统文化结合的一部作品。本文以数字音乐作品的传统音乐符号为主体,通过分析《脸谱》作品结构与器乐运用等创作技法,阐述其内在传统文化的符号。
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赵碧恒;
陈彬
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摘要:
文章通过对秦腔脸谱造型元素的分析,深入探究秦腔脸谱独特的绘制风格,分析其脸谱造型特点,并通过实际案例分析如何将秦腔脸谱融入文化创意产品设计中,其代表色彩与人物性格如何与实际产品相结合,进而探究其对于文化创意市场及社会的应用意义。将中国最古老的剧种所呈现的审美与时代相结合,对秦腔脸谱造型元素进行解析与创新设计,重新让秦腔走进大众视野,也为秦腔的传承与发扬提供新的思路。
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朱安婕
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摘要:
秦腔脸谱是中国三大脸谱系统之一。作为中国戏曲秦腔的重要组成部分,秦腔脸谱历史悠久、造型独特、形态成熟,对戏曲表演的视觉效果发挥着不可或缺的作用。通过分析秦腔脸谱的色彩与造型,研究蕴含其中的艺术美、地域文化美,并进一步讨论其对现代艺术的影响,有助于秦腔脸谱艺术的保护与传承。
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王海龙
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摘要:
文章介绍了京剧“武花脸”行当,并对学习京剧剧目《火烧余洪》的过程和舞台表演时的细节,进行了比较详细的分析、解构。讲述了“武花脸”演员在京剧舞台上,如何利用自身扎实的基本功和武功,以及各种高难度武打、翻摔等表演技巧;运用特殊地“武”的表现手法,来说明“武花脸”行当在京剧表演领域中举足轻重的地位和重要性。
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任南南
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摘要:
晋剧文创产品设计的原则包含为生活而生的实用性设计理念,基于消费需求的情感化设计策略,突显美学价值的形式美法则,传承文化内涵的艺术性符号构建等,以晋剧文创产品设计为中心,在传统文化的基础上创新,促使晋剧文化在新的时代背景下更好地延续和发展。目前将晋剧相关视觉元素应用在文创产品中的设计还比较少,但随着国家对晋剧文化重视程度的提升,文创产业的发展,融合了晋剧视觉元素的文创设计会越来越精,晋剧文化也会在岁月的更迭中被赋予新的时代意义,推进晋剧视觉元素在文创产品设计中的运用。
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曹馨;
王蕾
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摘要:
近年来,国家对非物质文化遗产的保护日益重视。河南豫剧作为我国一项历史悠久的传统戏曲文化,蕴含丰富的文化内涵和历史价值。豫剧中的人物妆造是豫剧艺术表现的重要载体,而国潮是新时代发展的产物。文章将豫剧妆造元素与现代国潮服饰相结合,提出将豫剧妆造中的图案纹样符号化、内涵外化、夸张变形的方法,对豫剧文化进行传承和保护的同时,丰富国潮服饰的文化内涵及形式。
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冯博;
苏维童
- 《中国博物馆协会民族博物馆专业委员会2012年年会》
| 2012年
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摘要:
六盘山区,泛指宁夏南部山区的广大地区.社火是我国西北地区古老的民间艺术形式,它产生的年代久远,是一种在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。正月初一正式开始表演,到正月十五结束。社火所到之处,爆竹声声、锣鼓喧天、人山人海、热闹非凡。在整个社火的表演程序中,化妆是神圣而关键的一步,而脸谱更是社火灵性的标志和内容的陈述。按谱型可分为定脸、对脸、破碎脸、悬脸、转脸五种。社火脸谱人物众多,古朴无华,开脸严谨,用色讲究,主要用红、白、黑、黄,间以蓝、绿、粉青、粉红、金等色相在颜料及使用方法上,社火脸谱有别于其他戏剧脸谱,油彩只宜于舞台上短期使用,而社火脸谱在露天,表演时间较长,由色彩寓情感,观符号识文明,这就是社火脸谱的个部精华,其造型格调、图案、色彩的直观性、向形性、典型性和原始性是别具一格的。