脱域
脱域的相关文献在2006年到2022年内共计83篇,主要集中在社会学、信息与知识传播、体育
等领域,其中期刊论文83篇、专利文献99325篇;相关期刊77种,包括法制与经济(上旬刊)、法制与社会、中国青年研究等;
脱域的相关文献由103位作者贡献,包括刘巍、孙旭友、成海等。
脱域—发文量
专利文献>
论文:99325篇
占比:99.92%
总计:99408篇
脱域
-研究学者
- 刘巍
- 孙旭友
- 成海
- 操慧
- 李菁
- 郑中玉
- 丁长青
- 仇军
- 仝妍
- 代坤
- 代志星
- 任静强
- 何永成
- 兰洋
- 冯嘉华
- 刘军民
- 刘明月
- 刘海莲
- 刘玉勉
- 刘薛薇
- 却俊
- 叶芳
- 周红莉
- 孙凤兰
- 孟繁玲
- 宁殿霞
- 宋巧丽1
- 崔敏
- 常晴
- 庄袁俊琦
- 庞学光
- 张兵
- 张华东
- 张卓
- 张子涵
- 张焱
- 张红霞
- 张辉
- 张锦龙
- 彭涛
- 施云波
- 施筱芬
- 明丽群
- 朱娅琴
- 朱江
- 李丽
- 李伟
- 李卫英
- 李晨颜
- 李蓉蓉
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刘明月;
田逸飘
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摘要:
"脱域"是民族山区面对生态环境严酷和自然资源贫瘠的无奈之举,也是其摆脱桎梏寻求发展的现实考量。社会关系和资源要素的长期"脱域"容易造成乡村产业空心化、人才凋零化、关系疏远化和人口老龄化等诸多问题,致使民族山区在推进脱贫攻坚与乡村振兴有机衔接的过程中,乡村产业、人才、文化和组织都将遭遇振兴之困。因此,后脱贫时期民族山区亟须推动"脱域"型脱贫策略向"返域"型振兴策略转换,促使资源要素由城市向乡村聚合,推动乡村产业多元化发展,实现脱贫攻坚与乡村振兴统筹衔接。
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张锦龙
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摘要:
地方戏保护是推动非物质文化遗产保护、促进文化事业建设的重要组成部分。当前,地方戏保护正面临以演出数量减少、传习活动与公众文化生活脱节等状况为主要表现的同社会生活"脱嵌"的现实境况。本文在非物质文化遗产生活性保护的总体方向下,以大同地方戏相关数据为依据,通过协调传习方式间的配合、拓展地方戏保护的运用场景、加强地方戏文化宣传的方式,实现地方戏保护中对社会生活的"再嵌入",尝试为推动地方戏保护提供参考。
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王月;
高再红
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摘要:
孤独是与人的存在同在的生存体验,网络社交媒体的演进影响用户孤独体验的演变。社交媒体技术经历了从“符号表征式”交流到“像素人”模拟交流的演进,用户从尝鲜“生人社交”到渴望“熟人社交”,在社交媒体中建构、展现理想自我。线上自我与现实自我的差异,突凸显社交媒体时代“脱域”的孤独。并从“主体—工具—对象”三个维度提出了面对“脱域”孤独的三种方式。
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刘巍
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摘要:
文学批评类微信公众号因其选择立场、参与性和传递性实践、与读者的协商及共存样态等优势,成为读者最容易抵达文学批评的新方式。文评公号通过建构开放且细化的时空模式将社会关系重组,脱域在空间上将文章写作与发表的动态过程发展为多对多的立体几何传播,在时间上将信息资源整合。时空脱域导致了社会关系的脱域,又导致了主体的重新“赋权”,但这“赋权”是以新媒体的规定性和关联性为前提的。从批评的概念、功能和接受方式上看,文评公号的繁盛带给文学及文学批评的生机大于危机,文学及当代文学批评不会被终结,而是一项未完成的设计。
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欧阳正宇;
胡镜斌;
赵小翠
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摘要:
传统地方戏剧是地方传统文化的代表,与地方民众的生产生活息息相关,在现代化的进程中,传统地方戏剧出现了"脱域"现象,吉登斯的脱域理论为传统地方戏剧的发展趋势提供了合理的解释.结合脱域理论与研究实践,探索实现赣南采茶戏的"再嵌入"的方法,而通过现代性改造赣南采茶戏内容的现代化和展现形式的民俗化是其基本条件.
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李伟;
李资源
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摘要:
我国少数民族文化开放有益于实现高水平对外开放和构建新发展格局,"脱域"和"嵌入"能够为理解我国少数民族文化开放提供新的认知维度.现代社会的脱域机制使得少数民族文化开放机遇与风险并存,而嵌入策略则要求理顺少数民族文化开放过程中多重文化形式在时间、空间和层次上的逻辑关系.在少数民族文化开放过程中必须增强文化自觉和树立文化自信,正确处理文化开放和文化安全的关系,推动文明交流互鉴,拓宽少数民族文化开放路径.
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张子涵;
孟繁玲
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摘要:
脱域机制是现代性社会运动的核心动力,它使得现代社会成为一个由专家系统主宰、依赖象征标志的社会.脱域机制的有效运行以信任为前提,但随着互联网脱域性质的加深,在重塑新闻生产链、赋权受众的同时,也使得受众分化认知、谣言等问题亟待解决.信任是社会交往和社会协同中最为关键的粘合剂,面对受众与日俱增的不信任感,媒体应当有所行动,通过加强PGC内容生产、鼓励用户参与报道活动、利用报道提供问题的解决方法等方式,来消弭信任鸿沟.
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李晨颜
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摘要:
本文以吉登斯的观点为理论蓝图,分析在"网络直播"背景下,"脱域陪伴"的形成条件,结合2020年新冠肺炎疫情期间网络直播的具体案例,探究"脱域陪伴"以及由此形成的线上群体在社会中的影响.
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刘巍
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摘要:
文学批评类微信公众号因其选择立场、参与性和传递性实践、与读者的协商及共存样态等优势,成为读者最容易抵达文学批评的新方式.文评公号通过建构开放且细化的时空模式将社会关系重组,脱域在空间上将文章写作与发表的动态过程发展为多对多的立体几何传播,在时间上将信息资源整合.时空脱域导致了社会关系的脱域,又导致了主体的重新“赋权”,但这“赋权”是以新媒体的规定性和关联性为前提的.从批评的概念、功能和接受方式上看,文评公号的繁盛带给文学及文学批评的生机大于危机,文学及当代文学批评不会被终结,而是一项未完成的设计.