主题思想
主题思想的相关文献在1950年到2022年内共计3686篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文3625篇、会议论文61篇、专利文献6376篇;相关期刊1450种,包括新闻知识、文学教育、电影评介等;
相关会议41种,包括2015中国城市规划年会、中国当代文学研究会第十八届年会、中西南学会学研究第30届年会等;主题思想的相关文献由3396位作者贡献,包括本刊编辑部、黄琼、严冰等。
主题思想
-研究学者
- 本刊编辑部
- 黄琼
- 严冰
- 德治
- 陈金松
- 唐惠忠
- 四维
- 封敏
- 张海燕
- 徐文斗
- 曹津源
- 李大容
- 李昂
- 赵捷
- 顾仲彝
- 何光先
- 刘忠奎
- 刘文波
- 刘芳
- 力群
- 华君武
- 吴玉霞
- 唐正芒
- 张元进
- 张强
- 张锦池
- 张颖
- 惟和
- 朱庆华
- 朱文华
- 李仰臣
- 李可
- 李增源
- 李小锋
- 李道胜
- 杜长久
- 杨慧
- 林永年
- 殷光熹
- 济人
- 王涛
- 王祎凡
- 罗宝霞
- 蔺九章
- 邓楠
- 邢真
- 高羽
- С·安东诺夫
- 丁伯林
- 严金国
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本刊编辑部
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摘要:
摘要(abstract)是对科技论文、学术报告的主要内容(primary contents)的准确概括而不加任何注释和评论的简短陈述(brief)。其内容可分为两大类:一类是说明性或陈述性摘要(descriptive or indicative abstract)。说明性摘要或称指示性摘要,只说明论文或报告的主题思想,一般不介绍文章的内容。而陈述性摘要除了陈述主题思想外,还要陈述论文的中心句及中心事物。另一类是资料性摘要(informational abstract)和报道性摘要(informative abstract)。
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段梦昭
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摘要:
一、树桩盆景的立意立,就是确立、确定;意,就是作者想要表现的精神内涵,也即作品的主题思想。所以,立意,就是确定主题思想,确定该作品最终所要表达的精神内涵。(一)立意的原则唐代画家、诗人王维有云:"凡画山水,意在笔先"。其实,不仅是绘画,其他艺术的创作及实践活动,都有一个立意在先的问题,盆景亦然。
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刘馨洋
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摘要:
纪录片是一种影视艺术表现形式,与其他表现形式相比,纪录片最显著的特征便是真实。纪录片以人们的真实生活为素材,将真人、真事作为表现对象,在艺术加工基础上加以展现。而纪录片的后期剪辑,对纪录片不仅仅起到渲染、烘托气氛等作用,更重要的是它能延伸主题。由此,纪录片的后期剪辑,作为一种独特的艺术处理手法,已经成为纪录片制作的重要组成部分。而剪辑的效果,往往决定着纪录片的整体质量,也是提高表现力、增强节奏感及体现纪录片主题思想的有效手段。以此为核心展开研究,探讨纪录片后期剪辑的作用、要求及技术,并提出相关剪辑技巧,以供参考。
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摘要:
题名是一篇论文的总题目,也称总标题、篇名或文题.题名是能反映论文中特定内容的恰当、简明的词语的逻辑组合.特定内容,即应准确无误地表达论文的中心内容.题名应使读者理解到该文的主题思想、主要观点和主要结论.题名是对论文中重要内容的高度概括,避免使用含义笼统及一般化的词语.恰当用词,即以适当的词语,恰如其分地表述议题的新颖程度和研究内容的深度,避免用不得体的华丽词藻,或过高过低的程度用语.
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黄海琼
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摘要:
小学语文教学实践中,按照新课程标准的要求,构建群文阅读教学体系受到广泛关注,成为教学改革过程中需要重点探究的问题。群文阅读就是围绕一个文章的主题思想,教师和学生将议题作为核心开展集体性的阅读,最终通过有效阅读形成共识的过程。
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杨岚
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摘要:
鲁迅与契诃夫都是批判现实主义的代表作家。他们以其敏锐的洞察力和讥讽的笔调反映了封建腐朽的社会制度和复杂的社会矛盾对“小人物”生存空间的打压,从而揭露了社会的丑恶、人性的复杂和冷漠。他们都对民族生存有着强烈的忧患意识,同时主张以社会变革来换取底层人民的幸福。本文通过对短篇小说《祝福》和《苦恼》的对比分析,探索他们笔下“小人物”的形象和命运。
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周慧娟
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摘要:
电视主题文艺晚会与新闻编辑有着密不可分的内在联系,在电视文艺晚会中围绕某一主题,大量运用主题中时效性、真实性和社会性等元素让文艺节目更接地气,更具亲和力,新闻编辑的融入,将让晚会的主题思想更加突出,表达脉络更加明晰,增强晚会的导向性与实效性。
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董文捷
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摘要:
近年来,以网络小说为题材改编而成的影视剧大火特火,这也成为了影视剧市场发展的关键途径。《阳光之下》改编自小说《掌中之物》,博纳影业买下小说影视版权后,邀请原作者加入,在主题思想和人物设置方面共同把关,结合了社会背景,完成了原著言情题材到刑侦剧的影视化转换,对敏感题材类网络小说的改编有着借鉴意义。
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李兰兰;
王汉民
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摘要:
陈天尺是清末民初福建著名文人,有自著小说九部,译著小说一部。他的小说真实反映了清末民初多元复杂、内忧外患的社会环境。他年少游学英国,青年回国从政,中年弃政行医,丰富的人生经历使他的小说视野开阔,内涵丰富;传统与现代交织的社会背景,使他的小说带有强烈的问题意识。其小说体现了对传统观念的揄扬和对现代价值的融入,呈现出传统与现代结合、保守与开放交融的时代思想特质。陈天尺的小说在同时代作家作品中具有鲜明的特性,既表现了艰难的人生困境和复杂的社会问题,又塑造了独特的人物形象,呈现了国家的商业发展状况。
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董卓
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摘要:
大型主题性历史画要求真实再现历史场景和人物,并且通过还原画面表现深刻的主题思想。历史的真实中与历史书上的记载存在较大差异,这种差异就为艺术创作带来很大的创作可能与表现空间。艺术家在追求历史记忆当中的真实图像过程中必须先了解历史,才能进入历史时空的典型环境当中,对典型环境中的典型形象进行具体而深入的刻画,尊重历史真实,还原历史场景,体现主题寓意。本文通过结合《翻越雪山》的创作实践,阐述主题性美术创作中典型环境内典型形象构建要素,提倡创作应来源于历史资料,再造当代审视历史的图像,凸显艺术人文思想。
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申秋
- 《中国博物馆协会名人故居专业委员会2017年年会暨学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
名人故居具有深刻的历史价值和文化内涵,其功能主要是纪念,而纪念的目的是教育,教育的重点在于向公众进行爱国主义精神内涵的传播.博物馆的基本陈列是博物馆对外传播的重要载体和有效途径.本文以"百年张学良"展览为例,以确定主题思想、鲜活人物个性;完善内容设计,明确展览内涵;丰富形式设计,增强可观赏性等三个方面为切入点,来阐述张学良的爱国主义思想.
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曹安娜
- 《第六届“俄罗斯学”研究生国际学术论坛》
| 2017年
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摘要:
本论文是讽刺长诗《特维斯杰尔先生》的文学研究分析,这部作品是伟大的苏联诗人萨穆伊尔·马尔沙克最著名且最有价值的作品之一.选择这个主题,是意图将马尔沙克的作品介绍给中国的读者们,研究该作家的作品对于学习俄罗斯文化具有重要的意义.之所以选择讽刺长诗《特维斯杰尔先生》,是因为这部作品是俄罗斯文学中最广为流传的佳作.深信,这首长诗可以称得上是所有俄语语言学习者的推荐必读作品之一.论文的第一章详细地研究了萨穆伊尔·马尔沙克在生活和创作道路上的主要的里程碑事件,重点放在了研究他对苏联文学发展进程所做出的贡献以及赋予他“苏联最优秀诗歌大师及翻译大师之一”称号的成就.在第二章中,有一节专门研究了长诗《特维斯杰尔先生》的思想先决条件和创作历程.第二章的第二节是论文中最重要的一部分,这一节对长诗的原文中能体现作品思想艺术特点的词句进行了详细研究.其中,重点研究了作品的体裁(作者选择了最简单的童谣风格的诗歌体裁)和其主要思想.在其简单的情节下发现了作品隐蔽的主题思想以及初读易忽略的潜在主题.除了体现苏联文化的国际化和社会公平化特色价值观,萨穆伊尔·马尔沙克在长诗中还传达了更为广博的全人类主题思想,即仁爱以及傲慢和反人类行为必遭惩罚.根据研究结果,得出如下的结论:萨穆伊尔·马尔沙克的长诗《特维斯杰尔先生》是俄罗斯诗歌中独一无二的作品.第一眼看上去,作品是最为简单的童谣体裁,但是作品同时和谐地融入了多层次的深刻内容,其中作者不仅表达了反种族主义的思想,还有一层针对具有广阔社会文化眼界的成年读者的含蓄思想内容.因此,长诗《特维斯杰尔先生》不仅拥有作为儿童文学精品的道德教育意义,而且作为俄罗斯文学精品拥有巨大的思想艺术意义.
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高欢欢
- 《2015中国影视艺术高层论坛暨中国高教学会影视教育专业委员会年会》
| 2015年
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摘要:
自《红楼梦》问世以来,与之相关的戏剧改编就层出不穷.本文以当代大陆红楼戏曲、红楼话剧、红楼影视剧为研究对象,探讨红楼剧对小说悲剧意蕴的诠释.认为当代大陆红楼剧表现了小说中的四个层次的悲剧:石头的悲剧,宝黛爱情悲剧,群芳凋零的悲剧,封建家族覆亡的悲剧.具体说,以演绎宝黛爱情悲剧为主旨的悲剧,多令人回肠荡气,有些经过千锤百炼已成为舞台上的经典.演绎封建贵族家庭衰亡的悲剧在红楼剧中也以或显或隐的形式出现,其中红楼电视剧对这一悲剧主题的体现显得更为自然、深刻.群芳凋零的悲剧在红楼影视剧和红楼折子戏中均有体现,红楼剧对这一悲剧思想的诠释比较精准、到位."石头的悲剧"是贾宝玉的悲剧,也是作者曹雪芹的悲剧,红楼剧对这一悲剧主题思想的把握有失分寸、理解欠深.
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何小宝
- 《2018京津冀公共文化服务协同发展论坛》
| 2018年
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摘要:
北辰文化馆“一代一路创作组”创作的《一带一路》农民画作品在中国美术馆展出,同时在《中国文化报》显著位置发表,随后,又在2017年文化部“春雨工程”天津云南手拉手亮相.作品展出及发表后得到专家首肯,得到广大观众的认可和赞许,对于创作者来说是莫大的荣幸,也开拓了大家的创作视野.过去认为现代民间绘画只能表现农民的一般日常生活,诸如耕作收获,栽花摘果,养鸡喂兔,四时风景及民俗民风等,其实农民画家亦可用他们的画笔书写时代伟大宏图,表现国家及世界的重大题材.
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何小宝
- 《2018京津冀公共文化服务协同发展论坛》
| 2018年
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摘要:
北辰文化馆“一代一路创作组”创作的《一带一路》农民画作品在中国美术馆展出,同时在《中国文化报》显著位置发表,随后,又在2017年文化部“春雨工程”天津云南手拉手亮相.作品展出及发表后得到专家首肯,得到广大观众的认可和赞许,对于创作者来说是莫大的荣幸,也开拓了大家的创作视野.过去认为现代民间绘画只能表现农民的一般日常生活,诸如耕作收获,栽花摘果,养鸡喂兔,四时风景及民俗民风等,其实农民画家亦可用他们的画笔书写时代伟大宏图,表现国家及世界的重大题材.
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何小宝
- 《2018京津冀公共文化服务协同发展论坛》
| 2018年
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摘要:
北辰文化馆“一代一路创作组”创作的《一带一路》农民画作品在中国美术馆展出,同时在《中国文化报》显著位置发表,随后,又在2017年文化部“春雨工程”天津云南手拉手亮相.作品展出及发表后得到专家首肯,得到广大观众的认可和赞许,对于创作者来说是莫大的荣幸,也开拓了大家的创作视野.过去认为现代民间绘画只能表现农民的一般日常生活,诸如耕作收获,栽花摘果,养鸡喂兔,四时风景及民俗民风等,其实农民画家亦可用他们的画笔书写时代伟大宏图,表现国家及世界的重大题材.
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何小宝
- 《2018京津冀公共文化服务协同发展论坛》
| 2018年
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摘要:
北辰文化馆“一代一路创作组”创作的《一带一路》农民画作品在中国美术馆展出,同时在《中国文化报》显著位置发表,随后,又在2017年文化部“春雨工程”天津云南手拉手亮相.作品展出及发表后得到专家首肯,得到广大观众的认可和赞许,对于创作者来说是莫大的荣幸,也开拓了大家的创作视野.过去认为现代民间绘画只能表现农民的一般日常生活,诸如耕作收获,栽花摘果,养鸡喂兔,四时风景及民俗民风等,其实农民画家亦可用他们的画笔书写时代伟大宏图,表现国家及世界的重大题材.
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陳良恩
- 《第38届南区八校中文系硕博士论文研讨会》
| 2018年
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摘要:
本文首先论及动机,从他人所整理〈九歌〉中〈山鬼〉之层次与其他地只诗歌做比较,进而探析〈山鬼〉一文中,山鬼的形象,与其文化象征意义,与〈山鬼〉中空间、时间与景物,如何与人之情绪交感,进而探析屈原改作〈山鬼〉之昇华,乃在〈山鬼〉当中,表达出一种超越时间与空间、对永恒美好的追求.然而屈原并无改变〈山鬼〉乃楚民族生活诗歌之本质,其表达之渴望,仍旧从民众的角度出发,最终总结屈原对〈山鬼〉之润饰所带来之影响,其并非只追求於自身之超越,而是藉由事件之传述,对未来寄予美好希望外,也同时是慰藉当下的自我,并以崇敬之心态,面对遥不可知且险恶万分之未来.
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陳良恩
- 《第38届南区八校中文系硕博士论文研讨会》
| 2018年
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摘要:
本文首先论及动机,从他人所整理〈九歌〉中〈山鬼〉之层次与其他地只诗歌做比较,进而探析〈山鬼〉一文中,山鬼的形象,与其文化象征意义,与〈山鬼〉中空间、时间与景物,如何与人之情绪交感,进而探析屈原改作〈山鬼〉之昇华,乃在〈山鬼〉当中,表达出一种超越时间与空间、对永恒美好的追求.然而屈原并无改变〈山鬼〉乃楚民族生活诗歌之本质,其表达之渴望,仍旧从民众的角度出发,最终总结屈原对〈山鬼〉之润饰所带来之影响,其并非只追求於自身之超越,而是藉由事件之传述,对未来寄予美好希望外,也同时是慰藉当下的自我,并以崇敬之心态,面对遥不可知且险恶万分之未来.
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陳良恩
- 《第38届南区八校中文系硕博士论文研讨会》
| 2018年
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摘要:
本文首先论及动机,从他人所整理〈九歌〉中〈山鬼〉之层次与其他地只诗歌做比较,进而探析〈山鬼〉一文中,山鬼的形象,与其文化象征意义,与〈山鬼〉中空间、时间与景物,如何与人之情绪交感,进而探析屈原改作〈山鬼〉之昇华,乃在〈山鬼〉当中,表达出一种超越时间与空间、对永恒美好的追求.然而屈原并无改变〈山鬼〉乃楚民族生活诗歌之本质,其表达之渴望,仍旧从民众的角度出发,最终总结屈原对〈山鬼〉之润饰所带来之影响,其并非只追求於自身之超越,而是藉由事件之传述,对未来寄予美好希望外,也同时是慰藉当下的自我,并以崇敬之心态,面对遥不可知且险恶万分之未来.