胡开文
胡开文的相关文献在1979年到2022年内共计100篇,主要集中在世界各国经济概况、经济史、经济地理、中国史、中国文学
等领域,其中期刊论文100篇、专利文献67778篇;相关期刊63种,包括徽州社会科学、黄山学院学报、武汉文史资料等;
胡开文的相关文献由81位作者贡献,包括胡毓骅、林欢、江志伟等。
胡开文—发文量
专利文献>
论文:67778篇
占比:99.85%
总计:67878篇
胡开文
-研究学者
- 胡毓骅
- 林欢
- 江志伟
- 冉然
- 林欢1
- 王潮生
- 胡云
- 丰吉
- 乔卫明
- 佳父
- 六六(文/图)1
- 关卉
- 凌家建
- 刘乐
- 刘佳
- 刘少宁
- 刘岩
- 刘静
- 华慈祥
- 吕维邦
- 吴云鹤
- 周健
- 周有光
- 周玉冰
- 周美洪
- 宇野雪村1
- 尚子翔
- 崔玉英
- 廖艺力1
- 张建平(图)
- 张柏慧
- 张正霞
- 张飞莺
- 故宫博物院徽墨胡开文研究课题组
- 曹立先
- 朱福枝
- 朱继伟
- 李嘉木
- 李正平
- 李茂青
- 杨未君
- 杨海涛
- 桂春和
- 檀力
- 汪庆元
- 汪苹
- 汪苹(图)
- 焦松林
- 王健丽
- 王振广
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周美洪
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摘要:
古人云,天下墨业在徽州,一两黄金一两墨。这句话不仅表现出古代徽州地区制墨产业繁盛,更凸显出制墨材料的昂贵。走进安徽歙县(歙县是古徽州“一府六县”之一)渔梁古街旁的一条小路,一间大院里坐落着几栋老楼,这里就是老胡开文墨厂。踏进门,最显眼的是挂在办公楼上正中间写有“墨都”二字的牌匾。黑底金字,雕着暗纹的边框,仿佛是一块巨大的徽墨。
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尚子翔
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摘要:
19世纪70年代中期,创刊不久的《申报》开始连续刊登徽墨名家胡开文的广告,它们分别来自胡开文休宁系、屯溪系以及老六房后代胡贞一经营的分号.起初胡开文家族内部各支系只是在《申报》刊发营销广告,宣传自家分号业务.后来胡开文休宁系和屯溪系突然爆发广告战,两支胡开文主要支系通过刊登维权广告互相攻讦,形成"休屯之争"的局面.它们之间的纠纷围绕胡开文字号的知识产权展开,将家族内部矛盾完全呈现在新兴的大众媒体上,持续了近五年之久.这次纠纷虽然是既有问题的延续,但是反映了这一时期胡开文的经营特点,为重新认识中国传统家族企业管理和继承制度提供了参照.
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高方英
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摘要:
一、鲁迅使用的墨鲁迅曾经说:"我自己是先在私塾里用毛笔,后在学校里用钢笔,后来回到乡下又用毛笔的人,却以为假如我们能够悠悠然,洋洋焉,拂砚伸纸,磨墨挥毫的话,那么,羊毫和松烟当然也很不坏。"①羊毫指毛笔,松烟指墨,因古代制墨,多用松木烧出烟灰作原料,故名松烟墨。提及墨,鲁迅使用最常见的是胡开文的墨,如"亦政堂墨",在上海鲁迅纪念馆馆藏中现存三块,然后是"黄山松烟",这是徽州老胡开文监制的墨。
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韩天衡
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摘要:
清孙珩自制乐老堂墨古时文人用墨讲究,虽明有程君房、方于鲁,清初继有曹素功、胡开文、詹大有、汪节庵等著名墨铺,所产墨品种甚多,然不少文人还是从形制、色泽、文词,乃至应酬、馈赠诸方面有自己的设想和要求,故公私委托定制墨锭者也是彼时盛行的风尚。此乐老堂即出生于康熙年间的文士孙珩,历雍乾二朝,在他85岁己亥年(1779)时所定制之袖珍墨。记得"文革"中荣宝斋在国外办藏品展,图录中刊此墨两锭,记忆犹存。
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胡展奋
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摘要:
世有魔都,也有"墨都",虽然两者差距可大了。前者都知道在哪,后者就知者不多了,所谓"天下至墨是徽墨,徽墨圣地在绩溪"。位于皖南,山水盈盈处的绩溪是公认的墨都,全国最出名的制墨中心。大概从小用过墨——我这么说口气不对。其实只是写过"描红"临过帖而已,决不敢说习字习画——因此对徽墨还有几分敬畏,以至于一到绩溪,就去上庄寻访徽墨大师胡开文的遗迹——上庄古镇是胡开文的祖地,也是徽墨发迹之地。
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宇野雪村1;
韩天雍(编译)1
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摘要:
明代灭亡。康熙(1662—1722)、雍正(1723—1735)年代,继万历之后至乾隆(1736—1795)形成独自的文化并盛极一时,如果说嘉庆(1796—1820)年代有所下降的话,那么乾嘉时代则形成一个文化兴盛的时期。继而在道光、咸丰、同治、光绪约百年间内乱及鸦片战争,西欧诸国资本主义国家的侵略,制墨业几近衰亡。
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摘要:
作为中国唯——位国家级非物质文化遗产“徽墨”项目的代表性传承人,周美洪亦和他的接班人周健一样,从记事开始,就一直浸染在这个老墨厂里。这家老墨厂,其前身最早可追溯到1765年。经历了数百年的风雨洗礼,墨香依旧。1915年,在巴拿马国际博览会上,一方名为“地球墨”的珍玩墨,选料上乘、雕刻精湛,浓厚的文化底蕴和精湛的制作工艺使其一举夺得博览会金奖,也让中国墨宝在国际舞台上名声大振。