耕耘
耕耘的相关文献在1981年到2023年内共计1689篇,主要集中在畜牧、动物医学、狩猎、蚕、蜂、中国文学、音乐
等领域,其中期刊论文1394篇、会议论文1篇、专利文献294篇;相关期刊845种,包括兵团工运、青少年日记、今日科苑等;
相关会议1种,包括2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学等;耕耘的相关文献由1641位作者贡献,包括陈恳、黄以悠、蔡青萍等。
耕耘
-研究学者
- 陈恳
- 黄以悠
- 蔡青萍
- 陈万荣
- 周法闯
- 张今旗
- 颜志江
- 黄庆健
- 周晓安
- 唐文辉
- 小林秀明
- 杨小生
- 靖昌瑞
- 卢秀
- 叶家华
- 宫原一嘉
- 张向暹
- 封少明
- 本刊编辑部
- 李进才
- 笹冈雅行
- 莫楠
- 赵煜庭
- 临床肝胆病杂志编辑部
- 吴垚
- 户泽克美
- 武田茂
- 饭野启司
- 何金川
- 刘刚
- 刘玲
- 刘闯
- 卢本良
- 叶进
- 周俊
- 周元钦
- 周志孝
- 周盛现
- 太田能司
- 安运利
- 平田光喜
- 张洁
- 张燕
- 文勇
- 文理怡
- 曹元军
- 曾百功
- 朱利丹
- 李官明
- 李明芳
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饶赛华
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摘要:
记忆中的那个教师节,记忆中的那个班级,记忆中的那个班级耕耘文化,很特别,一直深刻在我的教育生活中。于是,忍不住用沉淀岁月的方式,回眸其间的美好,叙事成文,以回赠过往、当下还有未来的教育生活。
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杨建雨
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摘要:
1924年,梁思成赴美留学,学习3年后,给父亲梁启超写信道出了学无所获的担忧,梁启超回信写道:“莫问收获,但问耕耘.将来成就如何,现在想他则甚?着急他则甚?”结果大家都知道,听从父亲教诲“莫问收获”的梁思成成了中国近代著名的建筑历史学家和建筑教育家,“莫问收获”的他反而取得了很大的成就。
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赵华;
易潇潇
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摘要:
冰心说:“爱在左,情在右,走在生命的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫……”从教十四年,她秉承“莫问收获,但问耕耘”的信念,带着赤诚、热烈的心在教育领域修行,自由生长,成就更好的自己,也收获一路芬芳。她就是长沙高新区金桥小学英语教师——喻小婵。
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夏木
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摘要:
来自宜兴的羊建民,是一名久保田拖拉机的忠实用户,别看他如今对拖拉机作业驾轻就熟,其实他是“半路出家”。2007年以前,羊建民从事打窑工作,虽然很辛苦,但是收入还可以。一家老小的生活来源全靠他,当时他的愿望也是让全家人都能过上好日子。但是随着国家对环境治理的力度不断加大,羊建民的工作受到了巨大的冲击。之后,他开始渐渐地没活可干,鉴于家里不能没有收入,他觉得自己到了转行的时候。
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董艳
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摘要:
贡丽玮,女,42岁,现任新疆天筑建工集团有限公司二建公司安全科员。风风雨雨锤炼了她顽强拼搏、自强不息的精神,磨练了她敢于创新和求真务实的性格,她兢兢业业,任劳任怨,牢记岗位职责,用自己的坚守耕耘岗位。不同的岗位一样的坚守自1998年参加工作,贡丽玮就在天筑建工集团工作,从项目上的保管员。
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刘成婧;
万津
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摘要:
10月25日,杨文钰随四川代表团返蓉后的第二天下午,他一边带记者快步走向办公室,一边讲述自己接下来的行程,除了开展党的二十大精神宣讲,他还准备到各地下田,看看大豆的长势收成,“该去看我的大豆了,现在有些地方大豆长得还不错,金黄的一片出来了。”今年,四川农业大学教授杨文钰63岁,1982年从该校毕业后,他继续留校耕耘了40年,从任教到陆续担任农学系副主任、农学院副院长、学校副校长。2019年,杨文钰退出副校长岗位,全面转入到教学和科研工作中去。
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钟河
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摘要:
2021年1月9日,"美在耕耘——中国美术馆新年展"在北京开展。展览围绕美是由人民创造的而展开。人民耕耘在希望的大地上,创造幸福生活,建设美丽家园;美术家们笔耕不辍,用心灵描绘美的事物、塑造美的精神。2020年农历辛丑牛年。牛,是人类最早驯化的家畜之一,与人们日常生活非常贴近。牛,象征着勤奋、耐劳、开拓等美好精神品质。牛,是很多艺术家都喜欢的创作对象。
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摘要:
2021年,我省一项项积极进取的目标,就是一声声冲锋的号角。我们要像春牛一样耕耘,以吃苦耐劳、奋蹄躬耕的“牛劲”,以不怕困难、勇往直前的“牛力”,焕发新气象、开启新奋斗、书写新篇章。气温回升,春意盎然。湖北不少地方春天提前到来,春回大地的喜悦激荡在人们心里。
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赵辉
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摘要:
辛丑岁首,大地复苏,感时舒卷,瑞牛祥集,带来了春的气息。中国美术馆以致敬每一位平凡而又伟大的劳动者为主题,倾情策划"美在耕耘——中国美术馆新年展"。展览以600余件作品,体现了一代代艺术家们辛勤耕耘的斐然成果,亮点纷呈。
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
文章以抗日战争初期内地去港文人聚集的香港"学士台"为中心,描述1938年到1941年香港沦陷前以戴望舒、杜衡、穆时英、徐迟、叶灵凤、郁风和叶浅予等为代表的文化人在此的人际交往状况,通过学士台人物的会集、分裂、联合和离散,呈现出抗战初期文化界的一个细部所具有的丰富性、复杂性以及与历史的同构性,也对战时文化格局中占据重要地位的香港文艺做一个"管中窥豹"的尝试.文中提出中国现代文学史上以施蛰存、戴望舒和杜衡等为代表的"现代派"是直面民族战争时,在香港的学士台正式分裂的.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
文章以抗日战争初期内地去港文人聚集的香港"学士台"为中心,描述1938年到1941年香港沦陷前以戴望舒、杜衡、穆时英、徐迟、叶灵凤、郁风和叶浅予等为代表的文化人在此的人际交往状况,通过学士台人物的会集、分裂、联合和离散,呈现出抗战初期文化界的一个细部所具有的丰富性、复杂性以及与历史的同构性,也对战时文化格局中占据重要地位的香港文艺做一个"管中窥豹"的尝试.文中提出中国现代文学史上以施蛰存、戴望舒和杜衡等为代表的"现代派"是直面民族战争时,在香港的学士台正式分裂的.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
文章以抗日战争初期内地去港文人聚集的香港"学士台"为中心,描述1938年到1941年香港沦陷前以戴望舒、杜衡、穆时英、徐迟、叶灵凤、郁风和叶浅予等为代表的文化人在此的人际交往状况,通过学士台人物的会集、分裂、联合和离散,呈现出抗战初期文化界的一个细部所具有的丰富性、复杂性以及与历史的同构性,也对战时文化格局中占据重要地位的香港文艺做一个"管中窥豹"的尝试.文中提出中国现代文学史上以施蛰存、戴望舒和杜衡等为代表的"现代派"是直面民族战争时,在香港的学士台正式分裂的.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
文章以抗日战争初期内地去港文人聚集的香港"学士台"为中心,描述1938年到1941年香港沦陷前以戴望舒、杜衡、穆时英、徐迟、叶灵凤、郁风和叶浅予等为代表的文化人在此的人际交往状况,通过学士台人物的会集、分裂、联合和离散,呈现出抗战初期文化界的一个细部所具有的丰富性、复杂性以及与历史的同构性,也对战时文化格局中占据重要地位的香港文艺做一个"管中窥豹"的尝试.文中提出中国现代文学史上以施蛰存、戴望舒和杜衡等为代表的"现代派"是直面民族战争时,在香港的学士台正式分裂的.
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- 《2007年全国博士生学术论坛——中国语言文学》
| 2007年
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摘要:
文章以抗日战争初期内地去港文人聚集的香港"学士台"为中心,描述1938年到1941年香港沦陷前以戴望舒、杜衡、穆时英、徐迟、叶灵凤、郁风和叶浅予等为代表的文化人在此的人际交往状况,通过学士台人物的会集、分裂、联合和离散,呈现出抗战初期文化界的一个细部所具有的丰富性、复杂性以及与历史的同构性,也对战时文化格局中占据重要地位的香港文艺做一个"管中窥豹"的尝试.文中提出中国现代文学史上以施蛰存、戴望舒和杜衡等为代表的"现代派"是直面民族战争时,在香港的学士台正式分裂的.