考据

摘要： 马祖道一是禅宗分派洪州宗的祖师,他在江西的行履南及赣县,北到都昌,东抵安仁,西达万载,可谓遍及全省,他创立众多佛教丛林,至今仍留有“马祖创丛林,百丈立清规”的传说。现以地方志书、禅宗典籍、碑刻塔墓等资料为依据,以当代学界汇总数据与勘误资料为辅助,进一步完成有关马祖道一在江西所建丛林之考据,谨陈管见,以就教于同行。同时基于对马祖行踪之考据,对马祖丛林的现状进行归纳总结,发掘在江西境内开发禅宗旅游的价值,提出具有前瞻性和可行性的旅游线路构建思路,为江南禅旅线路设计提供参考。

摘要： 《多宝塔碑》乃传世名碑,历代备受重视,故拓本流传甚夥。“友鸿山馆旧藏《多宝塔碑》拓本”题签存有明确纪年“道光甲辰”,为《多宝塔碑》清代拓本断代提供了重要考据,可作为道光拓本标准件参考,故尤为珍贵。本文通过与其他拓本对比,考证出此拓为原碑原拓,再根据相关考据得出此拓为“乾嘉”时期拓。在考证的过程中得知,道光二十四年(1844年)后此刻保存完好,考据已和民国时期相差无几。

摘要： 异文是文字发展过程中不可避免的语言现象,也是当代语言文字规范工作的重要内容之一。中学语文教材所选古文,在长时间的流传与刊印中,因形、音、义相近或相通产生了一些异文,给古文阅读与教学带来了一定的困难。从语言文字学视角整体考察语文教材中的异文类型,不仅有助于揭示异文内部的联系与规律,提高语言文字使用的正确性与规范性,同时也有利于教师运用字际关系引导学生辨析和解决文字中的问题,提升古文教学的质量。

摘要： 李运益先生是当代知名的语言学家、辞书学家。先生近年的学术生涯中,一直致力于传统小学研究、古籍整理、辞书编纂和普通话推广等,取得了一系列学术成果,得到了学界的认可与赞誉,为赓续学脉作出了重要贡献。这里从李先生学术生平、治学成就、学术思想、治学方略与特点及学术传承等几个方面作一梳理,以期为当下学人治学提供一些启发与借鉴。

摘要： 作为对于“宋学”的“反动”力量,杨慎在明代中期高举考证学旗帜,倡导以古代音韵学和文字学为解经的基石,以“博约而一”为经典诠释的基本原则,以怀疑的态度做学问,引入历史的方法,以“道”“事”互证的方法来求证经书之真。他构建出明代经典诠释的新范式,对后世影响巨大,直接促成了明代中后期经学发展的革新。但这场以彰显汉学为核心的运动和革新存在明显的时代特征,与18世纪清代汉学之大兴有着本质的不同,并未包含“净化主义”和“礼教主义”等“危险因子”。

摘要： 19世纪末至20世纪初,爱尔兰著名剧作家约翰·米林顿·辛格经在日留学的中国五四文人译介进入中国。有趣的是,两国文人对约翰·辛格展现出相异的接受趣向。中日文人对约翰·辛格剧作的不同审美取向,既是不同的文化传承在两国文人身上的显露,也是两国不同社会背景的外在表现。

摘要： 为了真实还原中国拳击队出征1936年柏林奥运会的历史过程,文章采用文献资料等方法对中国拳击队出征奥运会前的背景、队员选拔与训练、比赛过程等内容进行深入研究。研究发现商震将军的经费资助是促成4名军人选手参赛的主要因素,赛前上海的集训和一系列的热身赛提升了参赛拳手的实力,通过史料发现4名队员前往了柏林,其中只有2人参加了比赛。2名参赛队员遇到的对手分别来自英国与荷兰,均首轮失败。靳贵第的比赛过程存在着判罚的争议,王润兰在比赛中所表现出来的顽强被当时媒体所赞誉。中国拳击队于1936年亮相奥运舞台对于提升中国拳击的世界影响力,带动当时国内拳击发展以及奠定中国拳击精神文化根脉有着重要历史及文化意义。

摘要： 1932年,德国学者史图博第二次进入黎区。他事前应有计划,在白沙峒重点考察打空、海猛(即今白沙县方香村西北及向民村,笔者已另文考据)之后不走老路,而是大转向西行,翻过“那邦山”进入冯虚峒,然后一直向西。

摘要： 凡画,人物最上,山水次之。而画人物,又以人物器宇为上,要能绘出主要人物之崇高气质,所谓画家理想中之典型。故事画都由人物构成,故入人最深。为此,学者必须多读书,熟悉历史,对于历代风土人情以至房舍建筑、衣服、用具,均宜考据周详,画出始无疵谬。画人物,别为释道、先贤、宫闱、隐逸、仕女、婴儿,这些部门,或工笔或写意都可以。

摘要： 我自十余岁起,就开始读书,读到现在,将满六十年了,中间除大病或其他特别原因外,几乎没有一日不读点书的,然而我也没有什么成就,这是读书不得法的缘故。我把不得法的概略写出来,可以为前车之鉴。我的不得法第一是不能专心。我初读书的时候,读的都是旧书,不外乎考据辞章两类。我的嗜好,在考据方面,是偏于诂训及哲理的,对于典章名物,是不大耐烦的;在辞章上,是偏于散文的,对于骈文及诗词,是不大热心的。然而以一物不知为耻,种种都读,并且算学书也读,医学书也读,都没有读通。

摘要： 作为一名考据大家，钱大昕在重视文献版本校勘、文字训诂的同时，还有诸多结合具体考辨的历史研究，包括魏晋以降行政中枢演变的系统考察，封建体制下政治、军事制度变迁的细致梳理，以及对历史人物和历史现象的精到分析，它不仅有利于说明钱大昕历史思想和治史方法不为人所重视的一面，而且通过与相关学者的比较研究，可以进一步彰显乾嘉学术的时代特点及历史意义。

摘要： 明末清初以来，考据之风日盛，至干嘉时期蔚为显学，凡不通考据、擅言义理者，无不见屏于主流学术之外，宋明理学发展至此，遭受到严重的打击。然而考据蓬勃发展之际，却也渐渐产生脱离现实的流弊，其以文字、声韵、训诂、典章制度为掌握圣学的唯一徒径，以及对欲的高度肯定，亦激起了部份学者对仁义道德废之不讲的恐慌。江藩《汉学师承记》、《宋学渊源记》出，更是正式宣告汉、宋两家各成门尸，否定了宋学的学术地位。