老庄哲学
老庄哲学的相关文献在1956年到2022年内共计333篇,主要集中在中国哲学、中国文学、绘画
等领域,其中期刊论文331篇、会议论文2篇、专利文献110篇;相关期刊276种,包括中国哲学史、今日中国:中文版、求索等;
相关会议2种,包括第十二届全国艺术学年会暨“跨界视野中的艺术理论”学术研讨会、中国环境科学学会2009年学术年会等;老庄哲学的相关文献由327位作者贡献,包括何光辉、刘家宝、刘青等。
老庄哲学
-研究学者
- 何光辉
- 刘家宝
- 刘青
- 吴休
- 周翎
- 孙放远
- 宫凤华
- 朱毅
- 李增杰
- 李鹏程
- 林可济
- 汤春
- 游越
- 王勇
- 王大康
- 王威海
- 王熙章
- 王资鑫
- 胡凯
- 胡安良
- 胡明贵
- 陈沙
- 高中理
- 高建群
- 丁福林
- 东子
- 严仲仪
- 乐之
- 乔林非
- 于 健
- 于海亭
- 于青
- 于非闇
- 任京生
- 何全民
- 何士龙
- 何延海(摄影)1
- 何言
- 余宇鹰
- 余艳波
- 侯利中
- 侯吉明
- 候倩
- 傅嘉芹
- 储楚
- 党亚杰
- 冯原
- 冯富裕
- 冷言
- 刘万鸣
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白琳瑶
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摘要:
魏晋南北朝时期战乱频仍,社会极其动荡,却也是文化融合与交流的契机。人的自觉带来了艺术观念的自觉,艺术理论开始有了更为广泛的意义。形神论的形成与确立不仅标志着以往绘画功能的转变,同时也是在审美意义上的进一步拓展。在绘画中,“以形写神”的观念在当时以及后世有着深刻的影响,它的形成离不开老庄哲学的积淀、玄学清谈之风的盛行以及佛教文化的冲击。
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郝园园
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摘要:
说到管理,相信大部分人脑海中的第一印象就是外国的德鲁克、泰勒等西方管理大师,而对自己国家的古代管理学知之甚少。事实上作为具有五千年文明的古国,在早期就已经出现了人类管理学,上到人文始祖伏羲,下到尧舜禹,均是管理大师,孔子的为政以德和老子的无为而治管理理论均是对管理人民的总结。尧舜禹无为而治为老庄哲学提供了理论基础,周公旦仁政和礼仪给儒家带来了规范社会伦理的重要依据,因此管理大师就是历史上管理国家的仁义明君。
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张玉娜;
李军
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摘要:
作品说明: 从“物境”到“情境”,再到“意境”的三重境界中,都表现了人与自然的彼此融合、和谐共生。其中意境是一个充满意义的、总体性、当下性的空间世界,这一美学概念可以追溯到老庄哲学。空间结构的艺术构思已经成为衡量艺术作品质量的“标尺”。意境所表述的是一个不断激发我们生存意愿,勾勒意趣和意蕴,具有彼岸气质的意义世界。新中式意境空间设计就是以此为出发点,把传统文化的意境应用到现代室内设计中,增强人们对传统文化的审美理解和美学意识。
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谢洋扬
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摘要:
丑角,是赣南采茶戏中最重要也是最有特色的一个表演行当,在老庄哲学思想的研究视域下对赣南采茶戏丑角舞蹈表演的美学观进行提炼和概括是很有学术价值的。本文通过归纳赣南采茶戏丑角舞蹈表演的特点及其在戏剧中的作用,揭示并阐释其“以丑质美”的美学观点与表现,得出赣南采茶戏丑角舞蹈表演的“以丑质美”是基于老庄哲学思想之“贵食母”“不藏是非美恶”的美学观念,其指向的是遵从自然之道,强调的是对美丑的超越。赣南采茶戏丑角舞蹈表演的“以丑质美”是对赣南采茶戏丑角舞蹈表演的本质升华。
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余宇鹰
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摘要:
中国器物之美始终强调以天人合一为终极理念,器物之美并非人造,而是强调浑然天成,因此,哥窑冰裂纹和柴烧建盏的釉变姿态被认为是最上乘的瓷器之美.我国现代瓷器研究者,也始终专注于建盏的研究,其中柴烧建盏最为著名,而其中又以龙窑柴烧最为极品.虽然,目前已经无法实现曜变建盏的复原,但现存的曜变建盏却能很好地展现出建盏的精髓所在.这也意味着,建盏的美历久弥新,即便是今天,仍旧是不可多得美学体验.所以,深入地探究柴烧建盏的美学特征成为关键.则本文将从柴烧建盏的精华所在入手,全面展开柴烧建盏的美学特征探究.
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连玉明
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摘要:
9月3日至10日,我参加了全国政协副主席马飚率领、主题为“秉承中华优秀文化传统,增强中华民族凝聚力”的全国政协无党派人士界别委员考察团,考察了安徽宿州、蚌埠、淮南、合肥等地。安徽是中华文明起源的重要地区之一。老庄哲学、建安文学、北宋理学、新安文学、桐城文派等源远流长。
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宫凤华
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摘要:
“夏木郁浓,固具郁郁葱葱之美,而冬天的树,更见体态魁梧或绰约多姿之美。”读吴冠中笔下冬树,生出日暮乡关的思绪。栖居江北小城,霜霰敷地,天地简静,一派“天净沙”的意境。沐惨淡阳光,落寞萧疏,格外怀想故园冬树。冬树枝干黝黑,删繁就简,贮满纯朴,成为村庄的标识和胎记。霜天寒凉,徘徊于故园田塍阡陌间,寒意迎面袭来。人如孤舟,颠簸起伏。旷野无边,如老庄哲学,乡愁空旷无边。荒野老树,疑从宋画中走出,高古凄寒,如夜月湖畔弄箫的清俊寒士,风神俊朗。
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宫凤华
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摘要:
"夏木郁浓,固具郁郁葱葱之美,而冬天的树,赤裸着身躯,更见体态魁梧或绰约多姿之美。"读吴冠中笔下冬树,生出日暮乡关的思绪。栖居卤汀河畔小城,霜霰敷地,天地简静,一派"天净沙"的意境。沐惨淡阳光,落寞萧疏,格外怀想故园冬树。冬树枝干黝黑,删繁就简,贮满纯朴,成为村庄的标识和胎记。霜天寒凉,徘徊于故园田塍阡陌间,寒意迎面袭来。人如孤舟,颠簸起伏。旷野无边,如老庄哲学,乡愁空旷无边。荒野老树,疑从宋画中走出,高古凄寒,如夜月湖畔弄箫的清俊寒士,风神俊朗。
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张溢
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摘要:
本文通过参与和体验现代茶艺,并采用社会学和心理学研究方法,从理论和实践两个层面考察人们在茶艺过程中的情绪和心理变化,揭示老庄哲学对现代茶艺的多重影响。研究表明,老庄哲学从“真”“朴”“虚静”“柔弱”“涤除玄鉴”“忘”“天人合一”七个方面影响了中国茶艺的形成,并塑造了其表现形态。
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余艳波;
黄鑫
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摘要:
随着综合国力日益强大,我国在越来越多的领域赢得了国际社会的认可,但国家形象却始终被有意无意地歪曲、误读.文化形象是国家形象的重要组成部分,因此,有必要从文化角度研究提升国家形象.对地域文化的充分挖掘和传播有利于构建国家认同,楚文化作为长江文化体系中的一个重要分支,具有浪漫性、开放性、创新性等精神特质.当代中国工匠精神倡扬的专注、创新在价值内涵上与楚匠精神高度吻合,发源于楚地的老庄哲学中倡导的"天人合一"的自然观和人与自然和谐发展的自然观相呼应,楚文化所蕴含的"和"的思想更是成为我国开展国际交流和合作的重要原则.
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郭大兴
- 《第十二届全国艺术学年会暨“跨界视野中的艺术理论”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
在中国艺术几千年的发展历程中,书画的笔墨、技艺的审美和创造始终没有离开老庄哲学审美思想的深刻影响.同样,中国书画自古也成了老庄哲学审美思想的凝聚圣地和传播之源.古代,随着老庄民族哲学思想的确立和人们对老庄道哲的逐步意识,老庄思想潜移默化渗透到中国书画的各个方面,"道"对艺术的重大影响是有目共睹的.由于艺术的娱乐天趣及长期的民族文化的孕育,老庄哲学思想的传播与认识在魏晋南北朝时期已十分兴盛,并形成了其鲜明的艺术审美特点.
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- 潘临
- 公开公告日期:2022-03-08
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摘要:
本实用新型公开了一种哲学宣传栏,包括有宣传栏,所述宣传栏的正面通过夹板固定连接有宣传板,所述宣传栏的内部插接有支撑板,所述支撑板的正面和背面均固定连接有第一连接块,所述第一连接块的一侧通过第一轴承连接有液压杆,所述液压杆的一端通过第二轴承连接有第二连接块,所述第二连接块的一侧固定连接有挡雨板,所述宣传栏的背面开设有螺纹槽。该一种哲学宣传栏,通过设置的挡雨板能够起到良好的防护效果,且收纳展开方便,使用者在需要对挡雨板进行收纳时,仅需将挡雨板顺着支撑板的伸缩方向进行按压,直至挡雨板与支撑板平行,继而连带挡雨板和支撑板垂直向下进行收纳,使其二板均纳入宣传栏的凹槽内,即可完成收纳。
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