翦伯赞

摘要： 民族主义在马克思主义经典作家那里表现为一种民族情感、社会运动和意识形态,其在民族国家凝聚力量争取独立解放的斗争中发挥着积极作用。因此,二十世纪三四十年代中国马克思主义史学家范文澜、吕振羽、翦伯赞在马克思主义民族主义思想指导下,立足中国民族历史实际,从分析“各民族存在的客观历史及发展历程,证明各民族共同组成中华民族的平等地位;正视民族斗争的历史现象及其中蕴含的阶级矛盾实质,激发各民族坚决抵御外侮的民族斗争精神;揭示各民族相互影响相互同化走向融合的历史趋势,巩固中华民族团结一致的凝聚力”三个方面进行了建构民族主义的有益尝试。在这个过程中,史学家继承和发展了马克思主义民族主义思想,产生了深远的历史和现实影响。

摘要： 翦伯赞是创建中国马克思主义新史学的先驱之一,无论是新史学体系建设、史学思想开创,还是中国历史的叙述,他都卓有建树。翦伯赞首先是一位真正的马克思主义者,作为革命家,他以史学为武器,从事着实际的革命活动;他又是一位学者,在史学阵地上积极地从事学术工作。他是在运用、宣传马克思主义,同时也是在捍卫马克思主义理论。他所做的这一切以及在创建马克思主义新史学等方面的一切成就都缘于他对马克思主义理论的坚定自信。

摘要： 出阁前,她叫“剪妹”;洞房花烛后,她叫“剪姐”;有了儿女,她叫“剪嫂”;儿女成家立业了,她顺理成章地被称作“剪婆婆”。《百家姓》《千家姓》里,没有“剪刀”的“剪”这个姓。只有一个“翦”姓,比如大学者翦伯赞,就是此中的翘楚。“剪”并不是她的姓,她姓刘,叫刘兰芳,是古城湘潭乡下的青山铺人。那地方的妇女,从小到老,都喜欢剪花(也就是剪纸)。剪什么样式的都有,人生礼仪的“礼花”“喜花”“寿花”,岁时节令的“窗花”“墙花”,还有用于服饰居住、文艺游戏、祭祀祈祝形形色色的“花”。

摘要： 出阁前,她叫“剪妹”;洞房花烛后,她叫“剪姐”;有了儿女,她叫“剪嫂”;儿女成家立业了,她顺理成章地被称作“剪婆婆”。《百家姓》《千家姓》里,没有“剪刀”的“剪”这个姓。只有一个“翦”姓,比如大学者翦伯赞,就是此中的翘楚。“剪”并不是她的姓,她姓刘,叫刘兰芳,是古城湘潭乡下的青山铺人。那地方的妇女,从小到老,都喜欢剪花(也就是剪纸)。剪什么样式的都有,人生礼仪的“礼花”“喜花”“寿花”,岁时节令的“窗花”“墙花”,还有用于服饰居住、文艺游戏、祭祀祈祝形形色色的“花”。

摘要： 翦伯赞(1898—1968年),中国著名历史学家、马克思主义史学家,主要著作有《历史哲学教程》、《中国史纲》(第一、二卷)、《中国史论集》、《历史问题论丛》等,并主编了《中国史纲要》。作为马克思主义的坚定信仰者,翦伯赞自加入中国共产党之日便献身于抗战文化宣传工作,他主编的《中苏》半月刊在促进抗日民族统一战线的形成中,发挥思想上的积极引导作用,为抗战的胜利贡献了宝贵的精神财富。

摘要： 作为马克思主义的坚定信仰者,翦伯赞自加入中国共产党之日便献身于抗战文化宣传工作,他主编的《中苏》半月刊在促进抗日民族统一战线的形成中,发挥了思想上的积极引导作用,为抗战的胜利贡献了宝贵的精神财富。"文化动员在抗战中是夺取胜利的一个重要因素"九一八事变的发生使中国人民走上艰苦卓绝的抗日战争历程,也拉开了世界反法西斯战争的序幕。

摘要： 桃源县有个汉剧团,创办于1944年,原为德记天元班。中华人民共和国成立后,该团排演过近300个传统剧目。为了迎接中国共产党成立100周年这个特殊而又重大的节日,根据桃源县委、县政府的指示,桃源汉剧团及时推出了中共统战人物大戏《翦伯赞》。

摘要： 剧本《翦伯赞》的成功,主要体现在对历史人物及其所处时代的准确解读与精当把握、清晰鲜活的历史人物形象及其特具的时代内涵和文化意义、艺术表现技巧的娴熟和无处不在的创作机智等方面;同时,也还有一些错讹疏漏需要加以修正、改进.

摘要： 翦伯赞(1898~1968)是中国著名马克思主义史学家、社会活动家、教育家。翦伯赞任《北京大学学报》主编时,有个用稿的“三不”原则,即:不用错别字多的稿子;不用学术性太弱的稿子;不用托人说情的稿子。“三不”原则中,翦伯赞尤其深恶痛绝人情稿。他曾多次在公开场合表明态度:“交情归交情,学术归学术,不能把两件毫不相干的事情混在一起。做学问的时候,别拿交情说事。”

摘要： 大青山地处今阴山山脉中段,地理坐标为东经109°47''~112°17''.北纬40°34''~41°14''.东起大黑河上游谷地,西至昆都仑河,横跨呼和浩特东西全境,并坐拥包头、乌兰察布部分地境.平均海拔1800~2000米,东西长270多公里.南北宽20~60公里。著名历史学家翦伯赞称其“是一条并不很高但很宽阔的山脉”。

摘要： 以翦伯赞1947年发表的长文《台湾番族考》为中心，对其关于台湾少数民族的研究作一梳理。在梳理其学术观点时，希望能找到台湾少数民族研究与翦伯赞20世纪三四十年代主要学术思想和成果的联系，以此说明当时马克思主义史学在研究民族史时的一些特点。以此为基础，再总结翦伯赞台湾少数民族研究的影响和意义。

摘要： 1900年在中华大地爆发的轰轰烈烈的义和团运动,是一场震惊世界并产生了深远影响的重大历史事件.一百余年来,中外政界、学界对于义和团运动都有广泛的论说,由于义和团运动本身的复杂性,加之受国别、阶级、党派的差别以及现实社会政治以及意识形态的影响,人们对于义和团的认识和评价也可谓聚讼纷纭,见仁见智.本文首先介绍了范文澜对于义和团运动的论说，然后描述了剪伯赞对于义和团运动的研究和评价,最后指出了“革命”话语下义和团运动的评价问题。