群体形象

摘要： 《静静的顿河》是一部关于哥萨克人的恢弘史诗,从1912年到1922年这十年间,顿河哥萨克人犹如历史大浪中的一棵水草沉沉浮浮,在小说中,作者肖洛霍夫塑造了一系列生动鲜活的哥萨克形象,其基本涵盖了哥萨克群体中各个阶级、各个人群。本文拟将小说中塑造的诸多哥萨克形象当作一个整体,以历史上的近代哥萨克群体为基础,剖析小说中塑造的几种哥萨克典型人群,以求透视哥萨克人这一俄罗斯历史上的特殊群体。

摘要： 时当明清鼎革、天崩地坼,熟悉江南地方社会的顾炎武,特意撰写上中下三篇《生员论》,列举生员的种种劣行,主张废天下之生员而官府之政清,废天下之生员而百姓之困苏,废天下之生员而门户之习除,废天下之生员而用世之材出。梳理材料和时人的看法,生员的群体社会形象确如顾炎武所论,并不光彩,明后期的江南生员,利用免役的特权和高于普通平民的社会地位,或买富差贫,诡寄钱粮,或出入公门,勾结胥吏,干预行政,或行为乖张,武断乡里,操持舆论,不少人甚至混迹社会,无恶不作,成为把持地方的邪恶势力。

摘要： 作为一款男性综艺节目,《披荆斩棘的哥哥》中的男性成员代表的是中年男性这个社会群体。节目组采用一系列解构与重塑形象的策略,使得传统中年男性群体的刻板印象被颠覆,契合时代特点的新中年男性群体形象被塑造起来。不管遵循什么样的颠覆路径与重构策略,在通过综艺节目塑造群体形象时,媒体也应兼顾价值多元性,引导受众突破单一的工业化审美。

摘要： 在众多宣传脱贫攻坚精神的扶贫剧中,《山海情》脱颖而出,备受观众喜爱。《山海情》的创作特色突出,创新了扶贫剧的表达范式。从叙事创新来看,《山海情》采用了真实的叙事空间、凝练的叙事时间和以矛盾为特色的叙事内容。从群体镜像来看,《山海情》塑造了扶贫干部、农村青年和贫困农民三类群体形象,传达了脱贫攻坚精神的具体内涵。从价值书写来看,《山海情》展现乡土中国,弘扬乡土文化;赞扬闽宁友谊,彰显制度优势;折射历史变迁,构建集体记忆。《山海情》用影像之美谱写了战胜贫困、追求美好的精神史诗。

摘要： 在新中国七十多年的社会主义建设中,工人阶级始终是充满时代创造力和话语张力的特定群体。不同历史时期中工人们的生产活动、命运走向深刻映现了工人身份的嬗变轨迹、折射出社会发展的结构性变迁。工人阶级作为电视剧的重要书写对象,也经历了由显渐隐的创作变化。而电视剧《人世间》的热播,让工人阶级在日常叙事中以富有实在生命力、立体存在感的群体形象再次复现于电视荧屏之上。

摘要： 近年来,中国偶像养成类节目发展迅速,却也面临着选手群体形象定位同质化导致的创新不足、同类节目区别小等问题.而《乘风破浪的姐姐》运用真实与真诚来塑造新的群体形象,并从目标、组成、视角、接受、品牌、价值六个方面进行探索,为偶像养成类节目的发展打开了新的出路.

摘要： 司马迁的《史记》对于先秦西汉时期的商业活动有着丰富的书写,刻画了先秦西汉时期的众多商人形象。《史记》中的商人群体按其从商、从政经历可分为三种模式:一是由政而商的商人模式,以急流勇退、三致千金的范蠡和乐观时变、为后世治生之祖的白圭为代表;二是由商而政的商人模式,以从"奇货可居"到"饮鸩而死"的吕不韦及从"为国争利"到"被烹而亡"的桑弘羊为典型;三是学政商结合的商人模式,以将儒家思想为指导经商、以政治经验为手段经商、以商业积累为资本"助学"的孔门弟子子贡为典范。《史记》中的商人模式及其书写不仅对后世商人活动影响深远,并且对后世有关商人的文学创作有所启迪。

摘要： 司马迁的《史记》对于先秦西汉时期的商业活动有着丰富的书写,刻画了先秦西汉时期的众多商人形象.《史记》中的商人群体按其从商、从政经历可分为三种模式:一是由政而商的商人模式,以急流勇退、三致千金的范蠡和乐观时变、为后世治生之祖的白圭为代表;二是由商而政的商人模式,以从"奇货可居"到"饮鸩而死"的吕不韦及从"为国争利"到"被烹而亡"的桑弘羊为典型;三是学政商结合的商人模式,以将儒家思想为指导经商、以政治经验为手段经商、以商业积累为资本"助学"的孔门弟子子贡为典范.《史记》中的商人模式及其书写不仅对后世商人活动影响深远,并且对后世有关商人的文学创作有所启迪.

摘要： 契诃夫戏剧《樱桃园》中群体形象之间缺乏真正意义上的对话.每个人都沉浸于自己的话语世界,拒绝与他人展开对话,使得群体之间言语颇为滑稽;他人不合时宜的突然插话,使"对话"变成闹剧,令人啼笑皆非;群体间偶尔的混乱对话,给读者以荒诞之感."拒绝对话""偶尔插话"和"混乱对话"的表征,是《樱桃园》创作的特殊表达,呈现了群体间的"非对话性"特征,折射出契诃夫对生活样态的准确把握.

摘要： 近年来,宜昌市葛洲坝中学在把握宣传规律和体现时代性上下功夫,通过“三微”渠道提升党建宣传艺术,增强学校党建工作的实效性。以微电影传递学校正能量。建党100周年之际,学校首部微电影《我和我的葛中》重磅登场,向辛勤耕耘的园丁致以崇高敬意,完善“润德”德育品牌建设,在校内发扬中华民族“劳动最光荣”的优良传统。学生、家长同写观影感悟,积极响应学校“劳动最光荣,致敬追梦人”主题征文活动。微电影凝结了师生的汗水与心血,将丰富的信息以精炼、生动的形式表达出来,对葛中教师的群体形象予以集中呈现,让家长看到一直默默无私奉献的葛中一线教师的工作常态,有家长由此感叹:“葛中的教师非常优秀,葛中的党员教师更是榜样!”微电影在宜昌市直机关“人民在我心中”故事汇中荣获一等奖,进一步提升学校的知名度、美誉度与影响力。

摘要： 微博时代,律师似可分为"微博律师"和"非微博律师",微博中认识的律师,多半正直、有礼有节,视法律为信仰,视正义为生命,遇到冤假错案,不惜曝光,遇到公检法违法,不惜举报,这样的律师让人钦佩和敬仰.还有一些"非微博律师"虽不常上微博,但在办案过程中依法维护当事人合法权益,看不得公权力侵害当事人权益,遇到公权力违法,照样举报和揭发.自从律师制度引进中国后，律师的定位和地位便有所偏离，从百年前的《律师暂行章程》中的官办律师到现今的法律服务工作者，似乎可以看到，律师在国家发展和进步中的定义一直在游离，这样的游离不无道理，亦是本身在律师队伍中免不了存在良莠不齐的队员。一些队员对群体形象的损毁往往会附加到整个群体身上。而在现阶段，“坏”律师存在亦有沉疴的司法机制做保障，毕竟，当一些“坏”律师充当司法掮客时，司法腐败定是双向的律师和法官的媾和，虽说有“坏”律师的牵线和搭桥，但也需有“坏”法官的敢收敢为。

摘要： 台湾社会由原住民、客家、闽南人、汉族以及近20年来逐渐融入台湾社会的东南亚移民组成,具有充满丰沛多彩的族群文化,由于整体人口中的族群多元性有限,加上婚姻移民与台湾社会有着更为多样且重大的联结,大量东南亚婚配移民的进入触发台湾民众的疑虑与偏见.而台湾民众接收东南亚配偶家庭信息的渠道大部分来自媒体,因此媒体对东南亚配偶家庭的建构在大众认知的过程中扮演着重要的角色.东南亚配偶家庭对台湾社会的生产和再生产功不可没,却引起媒体由负面到正面的报道.本文采用语料库技术的批评话语分析理论,旨在揭示东南亚配偶家庭在台湾新闻报道与媒体再现中是否被赋予了特定的面貌,以及如何被赋予这一特定的面貌.媒体在某种程度上是公共协商的平台,媒体话语不能简单地理解为媒体组织中记者和编辑的话语.媒体话语的变迁受到社会政治经济格局和各类公众心理、行为的多重影响.本文考察台湾主流报纸所呈现的东南亚配偶家庭形象,借助观察媒体如何再现本地社会的东南亚配偶家庭,探讨台湾社会如何看待东南亚配偶家庭.本文搜集2005至2015年《中国时报》、《自由时报》、《联合报》相关报道,随机抽取1031则新闻进行分析.解构台湾媒体中东南亚配偶家庭形象变迁的正当性与合法性,指出无论负面的“社会问题制造者”还是正面的“跨'国'贸易尖兵”都是媒体诠释的产物,是媒体借助各种有效的话语策略所建构.从“社会问题制造者”到“跨'国'贸易尖兵”,东南亚配偶家庭的形象看似发生了重大转变,实际上是台湾媒体与社会基于“父权意识”和“经济利益”考量的结果.本文进一步剖析了该媒体话语何以不断复制和延续的社会物质基础,认为东南亚配偶家庭成了转型时期台湾社会问题的镜像,媒体对东南亚配偶家庭的态度是民众对社会发展失衡不满情绪的投射,蕴含对东南亚配偶家庭的管束与期待.在全球化进程日益加快、台湾内部阶层进一步分化的背景下,“跨'国'贸易尖兵”这一正面形象非但不能消除社会对东南亚配偶家庭的歧视,反而有可能引发“逆向歧视”.

摘要： 台湾社会由原住民、客家、闽南人、汉族以及近20年来逐渐融入台湾社会的东南亚移民组成,具有充满丰沛多彩的族群文化,由于整体人口中的族群多元性有限,加上婚姻移民与台湾社会有着更为多样且重大的联结,大量东南亚婚配移民的进入触发台湾民众的疑虑与偏见.而台湾民众接收东南亚配偶家庭信息的渠道大部分来自媒体,因此媒体对东南亚配偶家庭的建构在大众认知的过程中扮演着重要的角色.东南亚配偶家庭对台湾社会的生产和再生产功不可没,却引起媒体由负面到正面的报道.本文采用语料库技术的批评话语分析理论,旨在揭示东南亚配偶家庭在台湾新闻报道与媒体再现中是否被赋予了特定的面貌,以及如何被赋予这一特定的面貌.媒体在某种程度上是公共协商的平台,媒体话语不能简单地理解为媒体组织中记者和编辑的话语.媒体话语的变迁受到社会政治经济格局和各类公众心理、行为的多重影响.本文考察台湾主流报纸所呈现的东南亚配偶家庭形象,借助观察媒体如何再现本地社会的东南亚配偶家庭,探讨台湾社会如何看待东南亚配偶家庭.本文搜集2005至2015年《中国时报》、《自由时报》、《联合报》相关报道,随机抽取1031则新闻进行分析.解构台湾媒体中东南亚配偶家庭形象变迁的正当性与合法性,指出无论负面的“社会问题制造者”还是正面的“跨'国'贸易尖兵”都是媒体诠释的产物,是媒体借助各种有效的话语策略所建构.从“社会问题制造者”到“跨'国'贸易尖兵”,东南亚配偶家庭的形象看似发生了重大转变,实际上是台湾媒体与社会基于“父权意识”和“经济利益”考量的结果.本文进一步剖析了该媒体话语何以不断复制和延续的社会物质基础,认为东南亚配偶家庭成了转型时期台湾社会问题的镜像,媒体对东南亚配偶家庭的态度是民众对社会发展失衡不满情绪的投射,蕴含对东南亚配偶家庭的管束与期待.在全球化进程日益加快、台湾内部阶层进一步分化的背景下,“跨'国'贸易尖兵”这一正面形象非但不能消除社会对东南亚配偶家庭的歧视,反而有可能引发“逆向歧视”.

摘要： 台湾社会由原住民、客家、闽南人、汉族以及近20年来逐渐融入台湾社会的东南亚移民组成,具有充满丰沛多彩的族群文化,由于整体人口中的族群多元性有限,加上婚姻移民与台湾社会有着更为多样且重大的联结,大量东南亚婚配移民的进入触发台湾民众的疑虑与偏见.而台湾民众接收东南亚配偶家庭信息的渠道大部分来自媒体,因此媒体对东南亚配偶家庭的建构在大众认知的过程中扮演着重要的角色.东南亚配偶家庭对台湾社会的生产和再生产功不可没,却引起媒体由负面到正面的报道.本文采用语料库技术的批评话语分析理论,旨在揭示东南亚配偶家庭在台湾新闻报道与媒体再现中是否被赋予了特定的面貌,以及如何被赋予这一特定的面貌.媒体在某种程度上是公共协商的平台,媒体话语不能简单地理解为媒体组织中记者和编辑的话语.媒体话语的变迁受到社会政治经济格局和各类公众心理、行为的多重影响.本文考察台湾主流报纸所呈现的东南亚配偶家庭形象,借助观察媒体如何再现本地社会的东南亚配偶家庭,探讨台湾社会如何看待东南亚配偶家庭.本文搜集2005至2015年《中国时报》、《自由时报》、《联合报》相关报道,随机抽取1031则新闻进行分析.解构台湾媒体中东南亚配偶家庭形象变迁的正当性与合法性,指出无论负面的“社会问题制造者”还是正面的“跨'国'贸易尖兵”都是媒体诠释的产物,是媒体借助各种有效的话语策略所建构.从“社会问题制造者”到“跨'国'贸易尖兵”,东南亚配偶家庭的形象看似发生了重大转变,实际上是台湾媒体与社会基于“父权意识”和“经济利益”考量的结果.本文进一步剖析了该媒体话语何以不断复制和延续的社会物质基础,认为东南亚配偶家庭成了转型时期台湾社会问题的镜像,媒体对东南亚配偶家庭的态度是民众对社会发展失衡不满情绪的投射,蕴含对东南亚配偶家庭的管束与期待.在全球化进程日益加快、台湾内部阶层进一步分化的背景下,“跨'国'贸易尖兵”这一正面形象非但不能消除社会对东南亚配偶家庭的歧视,反而有可能引发“逆向歧视”.

摘要： 台湾社会由原住民、客家、闽南人、汉族以及近20年来逐渐融入台湾社会的东南亚移民组成,具有充满丰沛多彩的族群文化,由于整体人口中的族群多元性有限,加上婚姻移民与台湾社会有着更为多样且重大的联结,大量东南亚婚配移民的进入触发台湾民众的疑虑与偏见.而台湾民众接收东南亚配偶家庭信息的渠道大部分来自媒体,因此媒体对东南亚配偶家庭的建构在大众认知的过程中扮演着重要的角色.东南亚配偶家庭对台湾社会的生产和再生产功不可没,却引起媒体由负面到正面的报道.本文采用语料库技术的批评话语分析理论,旨在揭示东南亚配偶家庭在台湾新闻报道与媒体再现中是否被赋予了特定的面貌,以及如何被赋予这一特定的面貌.媒体在某种程度上是公共协商的平台,媒体话语不能简单地理解为媒体组织中记者和编辑的话语.媒体话语的变迁受到社会政治经济格局和各类公众心理、行为的多重影响.本文考察台湾主流报纸所呈现的东南亚配偶家庭形象,借助观察媒体如何再现本地社会的东南亚配偶家庭,探讨台湾社会如何看待东南亚配偶家庭.本文搜集2005至2015年《中国时报》、《自由时报》、《联合报》相关报道,随机抽取1031则新闻进行分析.解构台湾媒体中东南亚配偶家庭形象变迁的正当性与合法性,指出无论负面的“社会问题制造者”还是正面的“跨'国'贸易尖兵”都是媒体诠释的产物,是媒体借助各种有效的话语策略所建构.从“社会问题制造者”到“跨'国'贸易尖兵”,东南亚配偶家庭的形象看似发生了重大转变,实际上是台湾媒体与社会基于“父权意识”和“经济利益”考量的结果.本文进一步剖析了该媒体话语何以不断复制和延续的社会物质基础,认为东南亚配偶家庭成了转型时期台湾社会问题的镜像,媒体对东南亚配偶家庭的态度是民众对社会发展失衡不满情绪的投射,蕴含对东南亚配偶家庭的管束与期待.在全球化进程日益加快、台湾内部阶层进一步分化的背景下,“跨'国'贸易尖兵”这一正面形象非但不能消除社会对东南亚配偶家庭的歧视,反而有可能引发“逆向歧视”.

摘要： 本文通过对2008年以来台湾电视新闻中相关"陆客"报道的类型与比例进行内容分析,发现"陆客"报道在关注度、不同主题报道出现的频度、形象特征的语意向性方面都有着一定的特点.台湾电视新闻对于“陆客”议题始终关注，但关注程度有很大起伏，主要集中于使旅游无法正常进行或带来伤亡的意外事故及灾害类事件的报道上，在事故中受到伤害的“陆客”往往被刻画为受惊的、令人同情的，通过这些报道使“陆客”被弱势化;电视新闻所反映出公众对“陆客”的期待在于其所带来的经济收益，受这种心态的影响，在报道“陆客”购物行为时，以其消费能力作为报道焦点，并呈现出消费场所拥挤、混乱的喧闹场面;此外，“陆客”的不当举止被媒体突出地传达给受众，给“陆客”的形象带来伤害。

摘要： 本文通过对2008年以来台湾电视新闻中相关"陆客"报道的类型与比例进行内容分析,发现"陆客"报道在关注度、不同主题报道出现的频度、形象特征的语意向性方面都有着一定的特点.台湾电视新闻对于“陆客”议题始终关注，但关注程度有很大起伏，主要集中于使旅游无法正常进行或带来伤亡的意外事故及灾害类事件的报道上，在事故中受到伤害的“陆客”往往被刻画为受惊的、令人同情的，通过这些报道使“陆客”被弱势化;电视新闻所反映出公众对“陆客”的期待在于其所带来的经济收益，受这种心态的影响，在报道“陆客”购物行为时，以其消费能力作为报道焦点，并呈现出消费场所拥挤、混乱的喧闹场面;此外，“陆客”的不当举止被媒体突出地传达给受众，给“陆客”的形象带来伤害。

摘要： 本文通过对2008年以来台湾电视新闻中相关"陆客"报道的类型与比例进行内容分析,发现"陆客"报道在关注度、不同主题报道出现的频度、形象特征的语意向性方面都有着一定的特点.台湾电视新闻对于“陆客”议题始终关注，但关注程度有很大起伏，主要集中于使旅游无法正常进行或带来伤亡的意外事故及灾害类事件的报道上，在事故中受到伤害的“陆客”往往被刻画为受惊的、令人同情的，通过这些报道使“陆客”被弱势化;电视新闻所反映出公众对“陆客”的期待在于其所带来的经济收益，受这种心态的影响，在报道“陆客”购物行为时，以其消费能力作为报道焦点，并呈现出消费场所拥挤、混乱的喧闹场面;此外，“陆客”的不当举止被媒体突出地传达给受众，给“陆客”的形象带来伤害。

摘要： 本文通过对2008年以来台湾电视新闻中相关"陆客"报道的类型与比例进行内容分析,发现"陆客"报道在关注度、不同主题报道出现的频度、形象特征的语意向性方面都有着一定的特点.台湾电视新闻对于“陆客”议题始终关注，但关注程度有很大起伏，主要集中于使旅游无法正常进行或带来伤亡的意外事故及灾害类事件的报道上，在事故中受到伤害的“陆客”往往被刻画为受惊的、令人同情的，通过这些报道使“陆客”被弱势化;电视新闻所反映出公众对“陆客”的期待在于其所带来的经济收益，受这种心态的影响，在报道“陆客”购物行为时，以其消费能力作为报道焦点，并呈现出消费场所拥挤、混乱的喧闹场面;此外，“陆客”的不当举止被媒体突出地传达给受众，给“陆客”的形象带来伤害。

摘要： 本文分析介绍了“鸟巢一代”具备的10个优点，分析了“鸟巢一代”与父母一代的四大差别，提出了两代人相互学习共同成长的新观念。

摘要： 本发明提供一种基于社交用户隐特征表示的网络群体形成机制发现方法，涉及网络技术领域。包括以下步骤：基于用户连接关系构建社交网络；利用node2vec方法学习获得所述社交网络的隐特征表示；基于所述社交网络的隐特征表示生成不同影响机制下的网络；分析所述不同影响机制下的网络特性，确定真实网络的形成机制。本发明结合选择机制和影响机制，基于用户隐偏好动态生成网络，更加形象的刻画了真实社交网络的变化，从而更加准确的确定真实网络的形成机制。

摘要： 本发明公开了一种植物群体形态结构三维重建方法，涉及三维图形生成技术领域。包括步骤：S1.测量待重建植物群体的冠层形态特征参数数据；S2.根据所述形态特征参数数据，构建植物群体冠层形态特征统计模型；S3.获取待重建植物群体的每株植物的位置与节间数量信息；S4.根据步骤S3获取的节间数量信息和步骤S2构建的冠层形态特征统计模型重建待重建植物群体中的每株植物的三维模型；S5.根据所述位置信息，将每株植物的所述三维模型移动到三维场景的相应位置，完成所述待重建植物群体的三维重建。本发明的方法能够精确简单地进行植物群体的三维重建。

摘要： 本发明公开了一种以空气质量驱动下的建筑群体形态优化设计方法及系统，所述方法包括以下步骤：采集街区建筑形态数据以及街区空气质量环境数据；根据采集的数据建立随机森林模型，建立不同建筑形态对于空气质量的相关性特征；根据建立的随机森林模型，输入新建建筑群形态学参数数据，对不同建筑群模型进行全天候模拟，结合所获取的不同建筑形态对于空气质量的相关性特征，得到多组空气质量数据；根据得到的多组空气质量数据，进行综合化处理得到最小综合优化结果，并作为最优的建筑群形态设计策略。本发明一方面可以为城市规划和建筑设计方面提供设计依据，另一方面可为城市大气污染治理提供参考，可以产生良好的社会、经济和生态效益。

摘要： 本发明提供一种基于社交用户隐特征表示的网络群体形成机制发现方法，涉及网络技术领域。包括以下步骤：基于用户连接关系构建社交网络；利用node2vec方法学习获得所述社交网络的隐特征表示；基于所述社交网络的隐特征表示生成不同影响机制下的网络；分析所述不同影响机制下的网络特性，确定真实网络的形成机制。本发明结合选择机制和影响机制，基于用户隐偏好动态生成网络，更加形象的刻画了真实社交网络的变化，从而更加准确的确定真实网络的形成机制。

摘要： 本发明公开了一种植物群体形态结构三维重建方法，涉及三维图形生成技术领域。包括步骤：S1.测量待重建植物群体的冠层形态特征参数数据；S2.根据所述形态特征参数数据，构建植物群体冠层形态特征统计模型；S3.获取待重建植物群体的每株植物的位置与节间数量信息；S4.根据步骤S3获取的节间数量信息和步骤S2构建的冠层形态特征统计模型重建待重建植物群体中的每株植物的三维模型；S5.根据所述位置信息，将每株植物的所述三维模型移动到三维场景的相应位置，完成所述待重建植物群体的三维重建。本发明的方法能够精确简单地进行植物群体的三维重建。

摘要： 本申请涉及一种三维人体形象展示控制方法、装置、存储介质及显示设备。其中，所述方法包括以下步骤：获取目标物的实时位置信息；根据所述实时位置信息确定三维人体形象的展示参数；根据所述展示参数展示所述三维人体形象。上述三维人体形象展示控制方法，可目标物的实时位置信息，进而根据该实时位置信息确定三维人体的展示参数，并根据该展示参数对所述三维人体形象进行展示，相对于现有根据给定的参数来控制三维数字人体的显示角度和动作状态，该方法可以根据观看者的位置变化，实时调整显示角度和动作状态，互动性较差。

摘要： 本发明提出一种基于知识图谱和置信度的实体形象分析方法及系统，涉及知识图谱的技术领域，首先在明确预关注的实体及实体形象的预关注维度后，在代表性文档中标注实体和实体关系，通过引入Bert中文预训练模型并训练，实现命名实体识别和关系抽取，从而自动提取更多的知识，构建初步的知识图谱。经过命名实体识别和关系抽取之后，利用实体置信度和关系置信度来衡量知识图谱的可信度，进行知识的初步过滤，保证了实体形象分析的高效性，为进一步筛选出更具有代表性的实体形象标签，引入权重TF‑IDF统计量，从而实现更高质量地提取出实体形象的标签词。

摘要： 本发明公开了一种人体形象绘制方法，包括：数据采集，得到身高、体重、腰围、胸围、臂长、肩宽、颈围、腿长等数据的准确数值；对步骤一所采集的数据进行预处理和筛选，得到有效建模数据；通过有效建模数据建立人工神经网络模型，人工神经网络模型由输入层、隐藏层和输出层组成，使用SPSS的多层任务感知器函数分析身高、体重、腰围、胸围、臂长、肩宽、臂宽、颈围、腰高、内胯高、腿长与人体之间的关系，以训练人工神经网络模型，得到整体模型数据；通过步骤三得到的数据进行三维建模，所述三维建模使用CAD等建模工具或建模软件根据所述数据采集步骤得来的数据得来的人体数据建立三维人体模型,模型在电脑、智能移动终端、网络、虚拟空间的中使用。

摘要： 本发明涉及一种个人整体形象定位诊断系统，其特征在于，包括：数据库系统，客户端，个人信息实时采集系统，所述数据库系统，客户端，其中，所述数据库系统用于存储且处理由所述个人信息实时采集系统采集的信息，所述客户端用于用户实时查询、定制个人形象定位信息。本发明提供的个人整体形象定位诊断系统，个人形象定位准确，娱乐性强，适应人们日益增长的精神需求，可普遍适用于各大电子产品，如电视机，KTV等。

摘要： 本实用新型提供可投射AI智能翻译机器人立体形象的远程视频会议设备，涉及智能设备技术领域，包括驱动底座、智能机器身和机器头，所述智能机器身的前端设置有触摸屏，所述机器头的上端设置有信号接收杆，所述机器头的内部设置有隔板。本实用新型，能够使得该实用新型具有AI智能翻译效果，同时能够便于对不同语种的用户在不同的区域进行远程视频会议，方便不同区域用户使用，使得会议能够正常运行，能够使得该实用新型在远程视频会议时能够具有三维投影成像技术的功能，还能使得该实用新型中的AI智能翻译机器人投射出三维立体形象，并能够虚拟地将AI智能翻译机器人呈现用户面前，以提高会议的生动性。