为民请命
为民请命的相关文献在1974年到2022年内共计199篇，主要集中在中国史、中国文学、中国政治
等领域，其中期刊论文199篇、专利文献3篇；相关期刊164种，包括党课、江淮法治、炎黄春秋等；
为民请命的相关文献由194位作者贡献，包括刘杰、侯昂妤、北北等。
为民请命
-研究学者
- 刘杰
- 侯昂妤
- 北北
- 吕有吉
- 孙玉虹
- 尹晴
- 梁衡
- 王俊良
- photophoto（图）
- 丁勇
- 丁太如
- 丁荣华
- 严安政
- 乔国政1
- 于永涛
- 佐人
- 何传跃
- 何佩佩
- 何勇海
- 何季民
- 何文珺
- 何明捷（图）
- 何江南1
- 余三乐
- 余文龙
- 兰若
- 冯明焕
- 冯骥才
- 冷成金
- 刘典
- 刘卫东
- 刘启武
- 刘婧怡
- 刘子睿
- 刘志宏
- 刘慧
- 刘慧馨
- 刘敏
- 刘洪仁
- 刘耀堂
- 刘艳华1
- 刘英
- 刘英团
- 刘金祥
- 卜谷
- 卢祥之
- 可敬1
- 吕传彬
- 吕剑平
- 吕宁
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无
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摘要：
鲁迅先生曾说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,这就是中国的脊梁。”在缺氧不缺精神的青海大地,时时处处有这样的人,他们是吴天一、张锦梅、可可西里巡山队、尹发旺、索拉、陈水芳、叶金俄日……
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徐希平
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摘要：
中国优秀传统文化中,廉洁清白文化源远流长,无数有良知的文人士大夫正直知识分子心中,更是广泛播撒着清廉文化的种子。他们舍生取义、为民请命,无愧于真正的中国的脊梁,对后世产生深刻的影响。
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冯骥才
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摘要：
文化责任感责任感这个词儿已被当今文学界所厌倦。以流行的看法,它像绳索——如果出于作家自身,写作就会如同自我捆绑起来,不得轻松,难以随心所欲、呼风唤雨地过把瘾;如果是来自某某人的要求呢,则是外加的束缚,更谈不上写作的自由了。于是,责任感几乎被当今文学推出门外。以致80年代初那种"为民请命"的作品,干脆被定性为非文学。
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赵梦妍
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摘要：
鲁迅先生曾说:“中华民族自古以来就有埋头苦干的人,就有拼命硬干的人,就有舍身求法的人,就有为民请命的人,他们是中国的脊梁!”在这些人的身上,我们看到了两个字,那就是担当。有担当者,顶天立地,在国家陷于水深火热之时挺身而出。
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崔道斌
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摘要：
在新征程上,让我们学孺子牛、当老黄牛、做拓荒牛。"三牛"精神,即为民服务"孺子牛"精神、创新发展"拓荒牛"精神、艰苦奋斗"老黄牛"精神。"孺子牛""拓荒牛""老黄牛",是家喻户晓的美好形象,是底蕴深厚的文化意象,蕴含着中国人民自强不息、砥砺奋进的精神密码。"孺子牛"精神的核心就是"俯首听命于民,仰首为民请命",最可贵的品格就是少索取、多奉献。
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徐申晖
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摘要：
鲁迅先生说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。”是的,中华民族自古以来就不缺少英雄。在国家危难之时,总有那么一些人挺身而出。这些人是当之无愧的英雄。我心中的英雄,是最可爱的人--抗美援朝的志愿军战士。1950年10月25日,中国人民志愿军在朝鲜政府请求下跨过鸭绿江,“抗美援朝、保家卫国”。
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孙淑敏
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摘要：
《红楼梦》里的贾雨村是一个满腹经纶的穷儒。幸得甄士隐的资助,贾府的提携,才成功入朝为官。可惜的是,贫苦出身的贾雨村却未能成为一个为民请命的清官,反倒忘记了自己的初心,因徇私枉法、忘恩负义而被读者唾弃。分析贾雨村从一个穷儒到心狠手辣贪官的蜕变历程极具启示价值——这是教读《红楼梦》的一个重要内容。一、贾雨村的才识与初心贾雨村虽是一个穷儒,但他却拥有与众不同的学识与初心。
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孟凡运
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摘要：
讽喻诗是古代诗歌的一种,体现着作者对国家的忧患意识以及对百姓的深切同情。从内容上来看,讽喻诗主要分为两大类:一类直接描写现实,揭露现实生活中的不合理现象,反映政事和民生,有着政治上的美刺作用,能够"为民请命";另一类则通过品评历史事件达到借古讽今的目的,把历史人物或历史事件的经验教训,作为现实社会某些方面的借鉴或警戒,或颂古非今,或贬古刺今。下面具体分析。
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杜锦湖
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摘要：
我姓赵,我的祖先是三千年前的造父,他为周穆王驾马车,日行千里!我姓钱,我的祖先是鼎鼎有名的彭祖,是世界上最长寿的人!我姓孙,我是比干的后人,我的祖先忠君爱国,敢于直言劝谏,为民请命!我姓李,我的祖先是皋陶,是司法界的鼻祖!
