为政者
为政者的相关文献在1936年到2022年内共计417篇,主要集中在中国共产党、中国政治、中国哲学
等领域,其中期刊论文417篇、专利文献3篇;相关期刊273种,包括党课、政工研究动态、瞭望等;
为政者的相关文献由357位作者贡献,包括涂平荣、刘建明、石清礼等。
为政者
-研究学者
- 涂平荣
- 刘建明
- 石清礼
- 周素琴
- 蔡建军
- 宋绍光
- 王娟
- 王涛
- 陈四益
- 龙应台
- 任松峰
- 吴正家
- 尹振环
- 徐进
- 李果
- 李湘运
- 杜振吉
- 杨崇乐
- 梁化奎
- 洪家宁
- 牛冠恒
- 王亚军
- 王威海
- 王茜
- 王进
- 耿志刚
- 臧乐源
- 袁刚
- 邓伟志
- 陈戈良
- 马剑军
- 黄一龙
- 丁立磊
- 丁粮柯
- 丁纪庚
- 东东
- 严柏炎
- 中共天津市委党校第97期进修一班"党风廉政建设"课题组
- 习翼
- 于成玉
- 于文杰
- 人民日报评论部
- 今容
- 任全良
- 任彦申
- 何南
- 何平
- 傅庭林
- 关明
- 冀永
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宋遂文
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摘要:
每到春节,烟花爆竹都要饱受次诟病,有人一提起安全与环保,首先就拿烟花爆竹开刀,似乎它就是安全的障碍、环保的灾星。现在,--些大中城市陆续实施了“禁炮令”,部分地区如湖南新化、浙江永康等地区也唯恐不及,连乡村也禁燃烟花爆竹。看来,花炮产业面临着一个极为寒冷的严冬,传统文化遭遇了最严厉的挑战。
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王娟
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摘要:
洪范八政,食为政首。无论在哪个时代,无论社会发展到什么程度,粮食安全都是为政者必须牢牢把控的国之大者。特别是我国这样拥有14亿人口的泱泱大国,粮食安全上一旦出问题就会引发颠覆性、不可逆的后果,轻则经济瘫痪、社会动荡,重则民生不保、亡党亡国。粮食安全这根弦举国上下须臾不能有丝毫放松,粮食安全这个课题需要千秋万代久久为功。我们必须牢牢把住粮食安全主动权。
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白燕妮;
沈永福
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摘要:
"为政以德"的政德观是以孔子为代表的儒家政治伦理思想的主要内容.强调为政者的榜样示范作用,具有朴素的"民本"观念、道德的治理手段、多种制权方式和制度建设确保为官者具备为政之德.新时代政德建设的研究,是对中国传统政治道德的守正和出新.借鉴中国传统文化的政德观念,新时代的政德建设要从领导干部的政德养成;制度规约和个人自律三方面强化政德建设.
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王娟
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摘要:
洪范八政,食为政首。无论在哪个时代,无论社会发展到什么程度,粮食安全都是为政者必须牢牢把控的国之大者。特别是我国这样拥有14亿人口的泱泱大国,粮食安全上一旦出问题就会引发颠覆性、不可逆的后果,轻则经济瘫痪、社会动荡,重则民生不保、亡党亡国。粮食安全这根弦举国上下须臾不能有丝毫放松,粮食安全这个课题需要千秋万代久久为功。我们必须牢牢把住粮食安全主动权。
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苏庆亮
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摘要:
1989年1月,时任福建省宁德地委书记的习近平总书记在《干部的基本功——密切联系人民群众》一文中指出,"我们各级干部一定要向老一辈无产阶级革命家学习,努力做到‘廉不言贫,勤不道苦’。这样,我们就能永远根植于群众之中"。这句话告诉我们,廉与勤是为政者的基本素质,也是领导干部的修身之本、成事之要。"廉不言贫,勤不道苦",化用自河南内乡县衙东账房悬挂的一副楹联的上联。原联的上联为:廉不言贫,勤不言苦;下联为:尊其所闻,行其所知。
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牟琳琪
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摘要:
《道德经》主旨是启迪为政者、给为政者提供管理国家的智慧和方案."上善若水"是老子"水哲学"的集中体现,其内核是尊重.理想的为政者应当具有"上善""水德",尊重人民的选择,尊重自然,尊重道.唯如此,社会、自然才能和谐统一.
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王娟
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摘要:
洪范八政,食为政首。无论在哪个时代,无论社会发展到什么程度,粮食安全都是为政者必须牢牢把控的国之大者。特别是我国这样拥有14亿人口的泱泱大国,粮食安全上一旦出问题就会引发颠覆性、不可逆的后果,轻则经济瘫痪、社会动荡,重则民生不保、亡党亡国。粮食安全这根弦举国上下须臾不能有丝毫放松,粮食安全这个课题需要千秋万代久久为功。我们必须牢牢把住粮食安全主动权。
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摘要:
【原典】季康子问政于孔子。孔子对曰:"政者,正也。子帅以正,孰敢不正?"——《论语·颜渊》子曰:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。"——《论语·子路》【释义】孔子这两段话都说明了为政者自身行为端正的重要性。在《论语·颜渊》中,鲁国大夫季康子向孔子问政,孔子回答:"政者,正也。子帅以正,孰敢不正?"孔子认为"政"就是端正的意思。你自己带头端正,谁还敢不端正呢?对于什么是政治,孔子用一个"正"字概括。
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