为政清廉
为政清廉的相关文献在1986年到2022年内共计750篇,主要集中在中国共产党、中国政治、财政、金融
等领域,其中期刊论文750篇、专利文献3篇;相关期刊371种,包括党建、前线、党政论坛等;
为政清廉的相关文献由717位作者贡献,包括李春碧、曾慧明、本刊编辑部等。
为政清廉
-研究学者
- 李春碧
- 曾慧明
- 本刊编辑部
- 李良
- 袁聪
- 谢亦华
- 任建文
- 刘卫东
- 司马龙
- 吴廉
- 周家高
- 唐乐群
- 安计芳
- 崔鹤同
- 张必忠
- 朱传真
- 李树泉
- 村夫
- 杨洪榜
- 武文斯
- 武树帜
- 毛致用
- 江亚南
- 游宇明
- 程应峰
- 胡成国
- 若鲁
- 赵奎
- 连正
- 郑世铿
- 郭庆晨
- 陈其明
- 隋喜文
- 丁原明
- 丁品余
- 丁新民
- 万凌
- 三湘
- 严小庆
- 于云志
- 于继武
- 京玉
- 仇大新
- 付彪
- 仲书
- 仲启
- 仲近昌
- 任崇岳
- 任敬廷
- 伍明宣
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朱岩
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摘要:
高浟(533—564),字子深,是南北朝时期东魏权臣高欢的第五个儿子。高欢死后,其次子高洋称帝,改国号为"北齐"。据史书记载,高洋嗜酒昏狂、淫乱残暴,而他的弟弟高浟则与他截然不同。为政清廉武定六年(548),年方十六的高浟出任沧州(今河北盐山西南)刺史。在沧州刺史任上,他清正廉洁,有力地维护了境内社会安定。他要求郡守、县令以至各级官吏,外出时必须自备途中所需物品,不准因食宿问题骚扰沿途百姓。
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刘宓蜜
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摘要:
“廉者,政之本也。”清正廉洁不仅是共产党人的政治本色,也是国家政治清明、社会和谐稳定的前提和基础。党中央一贯高度重视反腐倡廉工作并将其摆在突出位置,进入中国特色社会主义新时代以来,崇德尚廉蔚然成风。“欲知大道,必先为史。”中国共产党百年奋斗征程向我们揭示了一个朴素的道理:为政清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得人心。党员干部唯有自觉做到务实清廉,才能永葆先进性和纯洁性,始终站在时代前列,率领亿万群众为实现“中国梦”而奋斗。
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李霞
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摘要:
习近平总书记指出:"为政清廉才能取信于民,秉公用权才能赢得人心。"回望中国共产党百年的奋斗历程,从党诞生之日起,无数共产党人就将"清正廉洁"作为政治操守,使我们党赢得人民的信赖、爱戴和拥护。其中,毛泽东的大弟——毛泽民就是我党清正廉洁的践行楷模。在毛泽民47年的人生岁月中,他大多数时间都在与"财富"打交道。
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赵中振
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摘要:
苏颂(1020—1101)是中国古代历史上最杰出的科学家和博物学家之一。他主持制造的水运仪象仪台是世界上最古老的天文钟,编著的《本草图经》集历代药物学著作和中国药物普查之大全,不仅是中国也是世界药物史上的杰作。1020年,苏颂出生于福建泉州同安(今厦门市同安区),后徙居润州丹阳(今属江苏镇江),他为官近60载,广学博识,为政清廉,勤政爱民,历经宋朝仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝,官至宰相,1101年逝于丹阳,追封魏国公。
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罗小丽
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摘要:
山西寿阳祁家是清代中后期享有盛名的望族,在110年内出了四位翰林、六个举人。祁宵藻为其代表。祁离藻(1793年-1866年),山西寿阳县平舒人,21岁中进士,在清朝居官五十余年,曾任户、兵、礼部尚书、军机大臣、体仁阁大学士,当过道光、咸丰、同治的老师,世称“三代帝师”“四朝文臣”“寿阳相国”。作为清代中后期的著名文臣,他一生忠清亮直,为政清廉,举贤荐能,刚直不阿,政绩卓著,他的施政主张多被皇帝采纳,对朝政颇有影响,皇帝称他为“贤臣”,民众称他为“清官”,有“半副銮驾”之誉。
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摘要:
出处及释义:吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。廉则吏不敢慢,公则民不敢欺。公生明,廉生威。这段话出自明代年富的《官箴》刻石。意思是,官吏不怕我严厉而害怕我廉洁。百姓不服我的才能,而服我的公正。为政清廉,官吏就不敢有所怠慢;办事公正,百姓就不敢有所欺瞒。为官公正,才能使政治清明;为官清廉,才能在百姓中树立威信。
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刘永加
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摘要:
丁宝桢(1820年-1886年),晚清少有的名臣,以勇于任事、吏治严整、为政清廉闻名于世。尤其是在他任山东巡抚期间,先后两次主动请缕,带队去堵黄河决口,留下了赫赫英名。据《海岱寻踪》栽:同治十二年(1873年)秋,黄河在山东东明的岳新庄、石庄户民埝决口,河水夺溜南趋,山东、江苏、安徽数百里为灾,运河交通同时废弃。决口的下游滔滔黄水所到之处墙倒屋塌,百姓有的全家爬上屋顶避难,有的顺水漂流沉没,有的爬上树枝避水,种种惨状,令人目不忍睹。
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江亚南
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摘要:
我国古代官员为官之道把修身正己立德作为中国人传统的立身处世为官理政的根本出发点和落脚点。讲求礼义廉耻、仁爱宽恕、孝悌忠信和清廉公正。正如《论语·子路》中孔子所说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。这些传统美德对于当今公务员职业道德的建设具有极大的重要性和紧迫性。对贯彻落实我党“德才兼备,以德为先”的用人标准具有很大的现实意义和借鉴作用。
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江亚南
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摘要:
我国古代官员为官之道把修身正己立德作为中国人传统的立身处世为官理政的根本出发点和落脚点.讲求礼义廉耻、仁爱宽恕、孝悌忠信和清廉公正.正如《论语·子路》中孔子所说:"其身正,不令而行;其身不正,虽令不从".这些传统美德对于当今公务员职业道德的建设具有极大的重要性和紧迫性.对贯彻落实我党"德才兼备,以德为先"的用人标准具有很大的现实意义和借鉴作用.