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为政以德

为政以德的相关文献在1958年到2022年内共计507篇,主要集中在中国哲学、中国政治、中国共产党 等领域,其中期刊论文506篇、会议论文1篇、专利文献2571篇;相关期刊389种,包括伦理学研究、党课、理论与当代等; 相关会议1种,包括2004年当代儒学国际学术研讨会等;为政以德的相关文献由503位作者贡献,包括习近平、郑易平、韩延明等。

为政以德—发文量

期刊论文>

论文:506 占比:16.44%

会议论文>

论文:1 占比:0.03%

专利文献>

论文:2571 占比:83.53%

总计:3078篇

为政以德—发文趋势图

为政以德

-研究学者

  • 习近平
  • 郑易平
  • 韩延明
  • 龚海林
  • 傅治同
  • 兰台
  • 刘向红
  • 吕春杨
  • 孔聪
  • 庄梅英

为政以德

-相关会议

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    • 郝园园
    • 摘要: 说到管理,相信大部分人脑海中的第一印象就是外国的德鲁克、泰勒等西方管理大师,而对自己国家的古代管理学知之甚少。事实上作为具有五千年文明的古国,在早期就已经出现了人类管理学,上到人文始祖伏羲,下到尧舜禹,均是管理大师,孔子的为政以德和老子的无为而治管理理论均是对管理人民的总结。尧舜禹无为而治为老庄哲学提供了理论基础,周公旦仁政和礼仪给儒家带来了规范社会伦理的重要依据,因此管理大师就是历史上管理国家的仁义明君。
    • 摘要: 星拱楼位于广东省梅州市梅县区梅南镇水美村,是东江工农红军总指挥部、东江红军军事政治学校旧址所在地,始建于1915年,取名自《论语·为政》中“为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之”。1929年6月,闽西红四军前委派政治部主任陈毅来东江特委,商议红四军挺进东江事宜。中共东江特委决定动员一切力量,在较短时间内做好准备工作,配合红四军的到来。
    • 高庆成
    • 摘要: 司马光在《资治通鉴》中有这样的表述:“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”人无德不立,要成才先成人。《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》也指出,全面从严治党,既要靠治标,猛药去疴,重典治乱,也要靠治本,正心修身,涵养文化,守住为政之本。
    • 欧阳祯人
    • 摘要: 孔子“为政以德”涵化了老子“无为而无不为”思想,并在《论语》中的很多地方大量讲到艺术审美,将个人精神世界的构建诉诸艺术世界,即思无邪。孔子提倡的治国理念是“选贤与能,讲信修睦”,两者之间有一种张力,没有前者就不可能有后者,也正因为有了后者,前者就有了可能。孔子主张“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”,其治国理念依托于人之所以为人的本质,要在尊重人的前提下,使人性彻底得到解放,只有这样,国家的治理才是合乎人本质的有效管理方法。孔子的治国理念历经两千五百多年历史,一直植根于中华民族的血脉与灵魂之中,对现当代的政治思想建设依然具有重要启发意义。
    • 刘华
    • 摘要: 党的二十大报告指出:“坚持和发展马克思主义,必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土,马克思主义真理之树才能根深叶茂。中华优秀传统文化源远流长、博大精深,是中华文明的智慧结晶,其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等,是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现,同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。”
    • 刘群殊
    • 摘要: 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。"这表明了孔子的为政思想,主张以道德教化为治国的原则。这一思想也契合了党的十九大报告中所指出的坚持依法治国和以德治国相结合。组工干部当效法自然,以水为师,习水之德。当有流水不腐的信念。《吕氏春秋·尽数》有云:"流水不腐,户枢不蠹,动也。"
    • 刘臣君
    • 摘要: "无为而治"是中国传统社会的一种理想政治状态,同时也是儒道两家共同的政治理想.儒家的无为是一种"君无为而臣有为"意义上的治道思想,君主德盛而民自化,君主不必躬亲,只需以榜样的示范力量去推行德政,进而便能达到以德化民、天下大治的政治效果.这一思想虽然带有理想主义色彩,但其中所蕴含的政治观、平等观、道德观,对于当今时代正确处理道德与法治的关系,以及建构和谐社会具有重要的指导价值.
    • 黄亚薇
    • 摘要: 先秦时期的诸子百家之学,是中国哲学智慧的源头活水.孔子作为儒家的始祖,为政之道是政治伦理思想的精髓.在孔子的思想视域中,所谓政治,与道德和伦理密不可分.他总结和继承夏、商、周时期的政治智慧,提出"以德治国"的政治理念,强调政治生活中道德的决定性作用."以德治国"思想,成为中国历代政治思想的主流,成为积淀在人民心中的珍贵政治遗产.酌古准今,"以德治国"思想中的真知灼见,仍熠熠生辉.
    • 王亚丽
    • 摘要: 《论语》作为儒家经典作品,以对话形式体现了孔子的政治主张以及道德理念,尤其对于社会治理和社会秩序方面,孔子提出为政以德的观点,着重讲述"道之以德""齐之以礼""有耻且格"的内容,他认为好的法政应以领导者德行为核心,以德行仁义去教化百姓,并以相应法规作约束,使得百姓对是非荣辱有自己清晰地判断。儒家治国的基本原则是德治,而非用严刑峻法,在现代化的国家治理中,这一理念也值得借鉴和推崇。
    • 本刊编辑部
    • 摘要: “小康路上一个都不能掉队!”打赢精准脱贫攻坚战是全面建成小康社会的底线任务,是我们党作出的庄严承诺。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央对精准扶贫、精准脱贫工作作出了一系列重要部署。为政以德,警如北辰。河南省检察机关坚决贯彻中央部署和习近平总书记重要指示精神,按照最高检党组“把精准脱贫作为‘天大的事’”的要求,“四大检察”齐发力,“十大业务”同推进,加强与扶贫部门协作配合,严肃查办、积极预防扶贫领域职务犯罪,努力做到在“精准扶贫”中加强“精准监督”,保障扶贫政策和资金落实到位,为打赢脱贫攻坚战提供强有力的司法保障,为群众开拓摆脱贫困的路子,坚定群众摆脱贫困的信心,春风化雨.情暖人心,为脱贫攻坚工作默默付出,以检察新担当新作为助力精准脱贫攻坚战取得全面胜利。
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