羌族文化
羌族文化的相关文献在1984年到2022年内共计272篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、民族学、旅游经济
等领域,其中期刊论文270篇、会议论文1篇、专利文献3836篇;相关期刊193种,包括中国西部、青春岁月、西南民族大学学报(人文社科版)等;
相关会议1种,包括中国少数民族教育学会2012年学术年会等;羌族文化的相关文献由311位作者贡献,包括李祥林、刘珂、喇明英等。
羌族文化
-研究学者
- 李祥林
- 刘珂
- 喇明英
- 唐雪梅
- 张娟
- 王亚楠
- 祁娜
- 蒋彬
- 韩云洁
- 任祥钰
- 何双
- 刘义
- 刘杏改
- 刘筝筝
- 向敏
- 吴凡
- 商书元
- 徐学书
- 李韵葳
- 杨露
- 梅永刚
- 牛健壮
- 牛峥
- 王文娣
- 谢菊
- 辛雅靖
- 陈盼盼
- 马兰茜
- 高攀
- 黄洋
- 黄琳
- 万依依
- 万朴
- 万绪鹏
- 严婷婷
- 亢骜
- 付尧
- 仲昭铭
- 任婷
- 但思璇
- 何奕
- 何小龙
- 何泓睿
- 余正勇
- 党益民
- 兰楠
- 兰良平
- 冯元蔚
- 冯志飞
- 冯玉雷
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贾春光;
付尧
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摘要:
民族文化不是一成不变的,文化始于交流、融于生活、变于传播,一切文化都是在传播的过程中发展。在文化交流和传播的过程中,人们很容易将独有的民族文化摒弃,更多地去融合其他民族的文化,导致自身独有的民族文化缺失,很多传统文化都仅停留在祖辈的记忆里。本文以阿坝州理县休溪村传统的羌族村落为例,从保护羌族传统文化的角度出发,研究羌族传统文化的变迁,尝试以建立生态博物馆的方式对休溪村传统羌族文化进行保存记录,为研究少数民族文化的保护提供些许建议。
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周韵
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摘要:
汶川地震后,唯一异地重建的县城——北川新县城,通过规划设计者和建设者的艰辛努力,一座羌族文化特色浓郁、山欢水簇、建筑精美、热闹繁荣、生机勃勃的北川新县城已经重新崛起。重建过程中保留了文化气息、山水格局,精心营造了空间尺度、城市界面和建筑风貌,成为了灾后重建地区城市建设的样板。
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周星君
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摘要:
社会在发展,人类在进步,信息科学技术也有了很大的发展,数字化技术是目前先进的科学技术之一。21世纪,是一个虚拟时代,数字化技术的应用更加广泛。羌族是历史非常悠久,文化也非常灿烂的民族,其民族文化备受国家关注及保护。羌族在我们华夏历史的发展过程中,曾经经历了多次迁徙,随之也产生了大量的文化遗产。对国家而言,它们是至宝,同时也是我们民族的文明财富,为我国进一步发展提供了丰富的文化资源。羌族文化遗产在我国的文化遗产中占据重要的地位,但是在2008年5月12日的汶川大地震中,羌族文化经历了地震重创,虽然国家大力出资对羌族文化遗产进行重建,也应用科学技术对羌族文化遗产进行保护,使羌族文化遗产可以更好地衍生,但对于羌族文化遗产的保护和开发仍然存在一定的难度。以下主要针对羌族文化遗产数字化保护的重点、难点进行阐述,并提出策略,给出参考依据。
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陈伊凡
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摘要:
羌族传统的西南地区建筑结构,布局,色彩和装饰。都是当地人长期生产生活积累下来的,具有浓厚的地方特色和民族文化。对西南地区传统建筑形态特征进行了研究,并在此形态下深度发掘其文化内涵和价值。对其进行归纳和精炼,在总体上掌握其神韵,结合羌族建筑案例,对地域文化在建筑设计中的价值进行总结。
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胡雪
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摘要:
羌族建筑受历史和自然环境的影响,有着区别于其他民族建筑的鲜明特色,从整体的选址布局到局部的空间营造都值得进行深入研究。不同的羌族建筑承载着不同的历史文化,有着不同的作用。对羌族建筑做好细致的分类,也是研究羌族文化的一个重要手段。
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吴运辉;
邓欢
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摘要:
“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”“为问边庭更何事,至今羌笛怨无穷”……羌笛,悠悠倾诉在古诗中的大西北,带着几许苍凉,正如羌族这个民族所经历的迁徙之痛。羌笛至今已有2000多年历史,是羌族文化的活化石。在甲骨文中,羌的意思是牧羊人,至今羌族都将羊作为本民族的图腾。古羌人泛指华夏西部的游牧民族,在融入华夏民族的过程中,屡遭兵戎战乱,不得不向四周迁徙。如今,羌族主要聚居在四川省。
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杜杨
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摘要:
文化是一个民族的生命源泉,而生命需要文化的滋养才得以生长.以幼儿生命为中心,以羌族民间游戏为载体,探寻羌族文化与幼儿生命发展的最佳结合点,促进每一个灵动的生命健康快乐地成长,同时将羌族悠远的文化基因嵌入幼儿的心灵,为儿童留下一抹民族文化的底色.
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李玲;
刘颖;
马天容;
淮永建
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摘要:
新媒体技术与文化传播方式的发展为民族文化传播提供了更多的可能性。为了更好地传播中国民族文化,文章立足于羌族文化的保护与传承,研究将民族文化元素融入游戏设计的方法,探索民族元素在游戏中的表现方法与效果,提出将网络游戏和民族文化元素结合展现少数民族文化的重要价值,并重点讨论了羌笛乐曲音乐游戏的工程实践和民族元素游戏化设计的研究方法,以期通过网络游戏更好地展现羌族的少数民族文化。
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田小彬
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摘要:
羌民族在日常生活中对万事万物心存敬畏,将自己所面对的一切笼罩在神圣的光环之下,不仅有自然崇拜、祖先崇拜、图腾崇拜,也有英雄崇拜.羌族虽然没有文字记载,但是,在他们长期流传的各种民间文学中,关于英雄传说占有很大的比例;尤其是在羌人的传统文化中,有许多关于大禹的历史遗存.英雄崇拜情结有助于增强羌民族的自身认同感和民族自信心.
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罗冠男
- 《中国少数民族教育学会2012年学术年会》
| 2012年
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摘要:
羌族是中华民族历史最为悠久的民族之一,受5.12汶川大地震的影响,羌族居住地损失惨重,经济和文化受到重大冲击,灾后重建迫在眉睫.本文以千年羌寨阿尔村为例,对羌族非物质文化遗产保护的目的和方法进行了深入的探索,希望能找到合理且行之有效的方式更好的保护、传承和发展中华民族的传统文化遗产。