羌寨
羌寨的相关文献在1979年到2022年内共计183篇,主要集中在中国文学、建筑科学、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文181篇、会议论文1篇、专利文献316篇;相关期刊124种,包括四川劳动保障、西南民族大学学报(人文社科版)、风景名胜等;
相关会议1种,包括2010年应急管理国际研讨会等;羌寨的相关文献由205位作者贡献,包括彭忠富、廖晨阳、谭斯颖等。
羌寨
-研究学者
- 彭忠富
- 廖晨阳
- 谭斯颖
- 陈一
- 冯骥才
- 吴伟
- 张宗福
- 张巍
- 徐献
- 蒋朝晖
- 邓杰
- 陈轲
- 雨田
- 颜景懿
- 魏钢
- 丁卫国
- 三石头
- 乔渭柏
- 于宁
- 于海漪
- 于立光
- 仉莹
- 任丽娟
- 何孟洁
- 余同友
- 余白金
- 佟文西1
- 侯兆铭
- 倪锡文
- 冉义敬1
- 冯翔雪莲
- 凌云
- 刘亚玲
- 刘凯
- 刘力
- 刘小平
- 刘少平
- 刘希
- 刘志鹏
- 刘洁琛
- 刘西
- 刘阳河
- 化春光
- 单子恩
- 单永珍
- 卢火青
- 卫毅
- 史志文
- 叶子梦
- 向岚麟
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杨冰慧;
廖晨阳;
陈一
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摘要:
在传统羌寨逐渐消失的情况下,对羌族特色建筑——碉楼的研究是十分必要的。该文在调研和测绘基础上,结合文史资料对四川省汶川县黄泥夯筑布瓦村羌碉群进行研究,重点探讨了碉楼与村寨协同防御体系的构建和羌碉自身防御结构特色。研究发现碉楼和地形、道路、民居、水系相辅相成,构成立体的防御骨架;羌碉自身的形体、材质等构造满足军事功能的需求,研究结果为羌族传统文化的保护和传承提供借鉴。
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谭斯颖
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摘要:
汶川地震迄今,受灾地区的社会生态已发生了结构性改变,但对灾害背景下羌族教育生态的恢复和发展问题仍然缺乏深入的实证研究。通过对汶川县雁门乡高山羌族村落的实地调查发现,高山羌寨的教育生态在汶川地震后获得了较常态发展情况下的“超前”发展,发生了极大的改变:义务教育阶段学生的辍学问题从灾前的普遍现象到如今的“非典型个案”,羌族学生的上学意愿从灾前被动的“要我学”到当前主动的“我要学”,受高等教育人群从“非常态”到“常态”。
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谭斯颖
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摘要:
汶川地震迄今,受灾地区的社会生态已发生了结构性改变,但对灾害背景下羌族教育生态的恢复和发展问题仍然缺乏深入的实证研究.通过对汶川县雁门乡高山羌族村落的实地调查发现,高山羌寨的教育生态在汶川地震后获得了较常态发展情况下的"超前"发展,发生了极大的改变:义务教育阶段学生的辍学问题从灾前的普遍现象到如今的"非典型个案",羌族学生的上学意愿从灾前被动的"要我学"到当前主动的"我要学",受高等教育人群从"非常态"到"常态".
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李欣
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摘要:
羌寨体育旅游是羌族体育旅游和民俗旅游重要的组成部分。本研究在游客体验的视角下,结合羌寨体育旅游现状调查,通过ASEB分析法,对现阶段的羌寨体育旅游进行分析与评估,设计出羌寨体育旅游产品谱系,并提出建立羌族地区体育旅游可持续发展模式。这可为非物质文化遗产保护、体育旅游产品设计、旅游产业开发提供一些思路和具体的可操作的建议。
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陈一;
廖晨阳;
刘洁琛
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摘要:
对国家级文物保护单位四川省阿坝藏族羌族自治州汶川县威州镇布瓦黄泥夯筑羌寨的调研和测绘基础上,运用凯文·林奇对城市形态的意象解析模式,从通道、边界、区域、中心节点和标志物五元素对黄泥夯筑羌寨进行全面解析,归纳提炼出黄泥夯筑羌寨的物质形态和景观意象特征,以及建筑艺术特色,探讨黄泥夯筑羌寨可持续发展策略,为全国聚落型文物保护单位的保护与发展研究提供重要借鉴和参考.
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徐献(文/图)1
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摘要:
羌族,是中国西部一个古老的民族,国习惯将村寨建于河谷或者山腰,服饰上喜爱绣精美绝伦的云纹,而被称为“云朵上的羌族”。在四川茂县、汶川、理县、松潘、黑水以及绵阳北川等地的高山和半山地带,至今仍分布着许多羌寨。
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侯兆铭;
李鹏程;
姜乃煊
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摘要:
少数民族村寨是中国传统文化的重要组成部分,是最能反映少数民族人民的生活状态、文明程度及历史面貌的物质文化载体,该文立足西南地区,通过对贵州省铜仁市羌族村寨实例的调查入手,剖析其整体格局及建筑形态,并与其他地区传统羌寨进行对比,揭示漆树坪羌寨的生成发展内涵及典型特征,指出其发展是自然、社会、文化共同作用下的物质文化产物,为少数民族村寨的保护发展提供研究依据及未来发展建议.
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佟文西1
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摘要:
看到了白云石仙,就看到了云端上的羌寨。听到了羊皮鼓舞,就听到了弦子响的羌寨。羌寨的碉楼,神奇得神仙也会惊呆。羌寨的习俗,独特得妖怪也会奇怪。