网络民族主义
网络民族主义的相关文献在2006年到2022年内共计122篇,主要集中在信息与知识传播、中国政治、社会学
等领域,其中期刊论文121篇、会议论文1篇、专利文献325746篇;相关期刊87种,包括山西青年管理干部学院学报、中共银川市委党校学报、厦门特区党校学报等;
相关会议1种,包括香山科学会议第S42次学术会议等;网络民族主义的相关文献由138位作者贡献,包括卜建华、葛素华、严常坤等。
网络民族主义—发文量
专利文献>
论文:325746篇
占比:99.96%
总计:325868篇
网络民族主义
-研究学者
- 卜建华
- 葛素华
- 严常坤
- 何婷婷
- 佟芳
- 吴学兵
- 吴靖
- 巫彤
- 张化冰
- 杜凯
- 田梦
- 赵广平
- 丁小文1
- 丛培影
- 临栗珊
- 于京婉
- 于淑燕
- 何勇娇
- 冯璐
- 刘于思2
- 刘佳
- 刘冰莹
- 刘斌
- 刘洋
- 刘钟泽
- 华宇
- 卢南峰
- 卢南峰1
- 卢罗芳
- 叶奕翔
- 吴琳琳
- 吴靖1
- 周兢
- 周婷
- 周晓夏
- 周逵
- 和昕
- 喻国明
- 尹杭12
- 崔志梅
- 崔海峰
- 张丽君
- 张力丹
- 张君
- 张宗伟
- 张小炜
- 张春贵
- 张莉
- 彭冰冰
- 徐志明
-
-
蔡文静
-
-
摘要:
网络民族主义作为民族主义的新表现形式,呈现出理性与非理性两种样态,具有大众化与体制外并行、理性与非理性并存、广泛性与互动性同在等特征。心智尚未完全成熟的大学生,容易受网络民族主义思潮中的非理性因素影响,应采取营造良好的网络舆论环境,重视社会主义核心价值观宣传教育,引导理性对待各种文化等措施,实现对大学生思想的有效引导,促进大学生身心健康发展。
-
-
杨雅;
郭婧一;
苏健威;
喻国明
-
-
摘要:
在“众声喧哗”的舆论环境下对于“爱国主义”议题的深入探讨是一项具有理论价值和实践参照意义的工作。本文将学界研究者所构建的爱国主义学理框架与新闻舆论呈现的爱国主义表达框架相互对照,运用文献计量、主题分析等方法,建构更为严整的爱国主义议题的理解维度,探索爱国主义议题的话语实践共振和架构体系。本文认为,在未来的传播实践和舆论形成中,探索来自不同代际的群体,或者异质性社群、多模态传播形式对国家、民族、集体的认同和传播适应可以成为爱国主义研究的突破点,而完善爱国主义的话语体系构建则将成为舆论场域中一个长期的意义导向。
-
-
崔志梅
-
-
摘要:
饭圈以共同喜爱的偶像为纽带交流情感、建构认同,但强烈的情感投入也导致粉丝群体之间时常爆发激烈的冲突,“日常极化”成为追星模式的常态。他们采用“爆吧”策略形成视觉冲击效应,借助隐喻修辞进行意义争夺,并通过有组织的分工合作完成冲突的规模化生产。作为一种新型网络社群行为模式,饭圈的日常极化是内部圈层结构、情感动员和外部资本运营形塑的结果,提供了新媒介商业文化环境下青年群体集体行动的新逻辑。但万人刷屏的人海战术也容易使参与者陷入图像狂欢和网络民粹主义,阻碍深度交流和政治沟通。本研究在拓展极化理论解释边界的同时,为饭圈乱象治理提供了有意义的启示。
-
-
何婷婷;
杜凯
-
-
摘要:
网络民族主义是民族主义在信息时代的新形式。群体意识调和的强制、传统文化维系的困窘、历史疮伤恶化与愈合的交织,是网络民族主义得以对青年群体爱国主义教育产生影响的原因。网络民族主义与青年群体爱国主义教育在本质与表象上的模糊,使之扮演的角色变得扑朔迷离。善用网络民族主义以优化青年群体爱国主义教育,可以从去盲从化、去空心化和去狭隘化三个方面规划。
-
-
刘洋
-
-
摘要:
网络民族主义一方面促进了青年政治社会化的发展,另一方面,互联网本身匿名性、开放性、互动性、平等性等特征也给了一些非理性的民族主义提供了滋生的土壤.近年来,新媒体的兴起改变了人们接受讯息的习惯,碎片化的体验和泛娱乐化的互动模式对推动网络民族主义的发展起着积极的作用,但同时要警惕过度碎片化和泛娱乐化对真相和理性的消解,也要警惕网络民族主义娱乐化表达可能造成的历史虚无主义、无政府主义思潮的蔓延.
-
-
战泓玮;
魏宝涛
-
-
摘要:
亚文化与主流文化双向破壁的背景下,《新闻联播》对于中美贸易争端的报道在bilibili动画弹幕平台中引起关注,并吸引了一大批用户进行互动对话.本文以B站中聚集的"《新闻联播》关于中美贸易争端报道"的相关视频为案例,采用虚拟民族志与半结构访谈法探讨了B站中青年群体的民族主义话语表达.研究发现,B站中的青年群体形成了一种"感性的'新闻联播'和理性的'我'"的认知,"新闻联播"成为民族主义认同的符号资源.在高度的"爱国"情感认同的基础上,B站青年用户在B站亚文化情境下形成了一种新的民族主义表达.最终民族主义话语与亚文化元素进行了拼贴,实现了青年亚文化与民族主义认同的"交融".这是当下青年群体对国家和民族认同的一种积极回应.
-
-
方刚;
郭美坊
-
-
摘要:
视觉文化时代,社会生活已被图像所包围,大众媒体借助媒介技术广泛传播图像符号,使网络民族主义呈现出"图像转向"的新样态."图像转向"表明话语形式逐渐转变为以图像为中心,促使网络民族主义从以语言文字为中心的理性主义形态转向以图像为中心的感性主义形态.本文以"阿中"走红事件为例,分析其传播特点和传播动因,并试图探究网络民族主义"图像转向"变化背后的原因.
-
-
李方莹
-
-
摘要:
在互联网和新媒体技术促进了跨文化传播的同时,网络民族主义引发国际冲突的频率也越来越高。本文以李子柒“泡菜之争”事件为研究案例,从跨文化传播角度分析涉外网络民族主义的传播特性及影响,从而引发对未来我国跨文化传播工作的新思考。
-
-
何婷婷;
杜凯
-
-
摘要:
网络民族主义是民族主义在信息时代的新形式.群体意识调和的强制、传统文化维系的困窘、历史疮伤恶化与愈合的交织,是网络民族主义得以对青年群体爱国主义教育产生影响的原因.网络民族主义与青年群体爱国主义教育在本质与表象上的模糊,使之扮演的角色变得扑朔迷离.善用网络民族主义以优化青年群体爱国主义教育,可以从去盲从化、去空心化和去狭隘化三个方面规划.
-
-
葛素华
-
-
摘要:
作为一种社会思潮,网络民族主义传播对主流意识形态安全具有积极影响.经过系统深入分析,发现网络民族主义传播有利于深化主流意识形态的认同感、提升其话语权、增强其凝聚力和提升其引领力,从而能够切实有效维护我国主流意识形态安全.
-
-
金志远
- 《第六届海峡两岸暨港澳地区教科书学术研讨会》
| 2018年
-
摘要:
中华民族在形成和发展的历程中不断融合,由多元到一体、由松散到紧密,最终形成你中有我、我中有你、谁也离不开谁的大格局.中华民族既是一体又是多元的.费孝通中华民族多元一体格局理论对认识当代民族问题具有重要的启示,对认识和处理民族与国家的关系具有很强的解释力.中国历史教科书基本上按照中华民族多元一体格局编写的,表现在中华民族一体化发展趋势和各民族的多元性.但同时也存在大汉族主义倾向,具体表现在历史教科书中中华民族起源的单一性、民族认同的偏狭性、片面强调汉文化的先进性和对少数民族国家政权评价的负面性.对此,应对中国历史教科书本身以及外部社会文化环境进行反思.中国历史教科书中应反对几种倾向,防止网络民族主义和公共媒体对民族团结的消极词,以推进中华民族共同体意识为学理支撑,以各民族共创交往交流交融作为历史基础,以中华民族多元一体格局作为现实关切.