缠足

摘要： 本文介绍了缠足的概念和此项风俗的发展历程,其开始于北宋末期,结束于中华人民共和国建国后。分别从男性和女性两个角度分析了缠足的原因,包括方便男性控制、满足男性性欲、体现女性的社会地位,利于女性获得好婚事,还有双方都体现出的审美倾向。用满族女性主动缠足、京剧跷功等例子,说明大众审美观对人的影响。

摘要： 文章考查了从“小脚”到“腿”的时尚演变。这个过程的发生一方面和放足运动紧密相连;另一方面又与20世纪20年代崛起的近代洋袜业息息相关,其广告招贴画以视觉文本的形式最先塑造了腿的性感视域。本文在以上历史大叙事的背景下,以广告招贴画、档案、报刊新闻、小说等为依托,结合近代服饰变化、审美趣味,讨论了从脚—腿—身体的观看转变,呈现出西方时尚进入中国后,女性面临的穿衣处境以及外来时尚本地化的历史过程。

摘要： 海外华裔作家邝丽莎一直以女性情谊作为小说的主题,她常从中国旧时代女性视角出发,以多元化角度思考女性在传统社会中所面临的困境。小说《雪花与秘密的扇子》中讲述瑶族社会通过缠足去建构女童的社会性别,以神话的浸润使“三寸金莲”成为每个女性的自我塑形目标。从女童向妇女的转变中,女性被驯服成男性幻想中的完美形象,以此达到男权社会对女性的期望。邝丽莎小说展现出女性在特殊背景下身份的转变,其中“缠足”与“女书”的书写映照出她独特的想象和思考。

摘要： 丁玲的小说《母亲》长期为学界所忽视。这部成书于丁玲"左转"之后、被捕"失踪"之前的小说,因丁玲写作的中断而成为一个悬置的未完成文本,往往被简单地视为取材于丁玲自身家庭的"转型期"作品,更因其特殊的成书背景、在左翼文学思潮与"五四"遗存的女性启蒙主题中徘徊不定的含混性而引起诸多非文本性的学术争论,使得研究者忽略了文本中许多首次"浮出历史地表"的女性经验。丁玲小说《母亲》中被长久忽视的女性身体经验与社会转型时期的新女性社群具有极高的研究价值。

摘要： 中国电影从出现,在发展的过程中就在不断地吸收民俗文化的精华养分。电影《雪花秘扇》改编自美籍华裔女作家邝丽莎的英文小说,由美国华裔导演王颖在电影《雪花秘扇》执导,运用时空交错的展现手法,讲述了分别发生在清末和当代两段女人之间的感情故事。本文将对影片中传递出来的民俗文化做出研究分析与解读,影片运用了“缠足”、“女书”、“老同”以及“哭嫁”等丰富的民俗文化,展现了民俗文化别具一格的魅力。

摘要： 中国古代传统习俗在中国五千年历史文化中扮演着不可或缺的角色,本文从中国古代习俗的产生与发展出发,从而深层次来探索中国的古代习俗——缠足对于中国舞蹈表演艺术的影响.

摘要： 丁玲的小说《母亲》长期为学界所忽视.这部成书于丁玲"左转"之后、被捕"失踪"之前的小说,因丁玲写作的中断而成为一个悬置的未完成文本,往往被简单地视为取材于丁玲自身家庭的"转型期"作品,更因其特殊的成书背景、在左翼文学思潮与"五四"遗存的女性启蒙主题中徘徊不定的含混性而引起诸多非文本性的学术争论,使得研究者忽略了文本中许多首次"浮出历史地表"的女性经验.丁玲小说《母亲》中被长久忽视的女性身体经验与社会转型时期的新女性社群具有极高的研究价值.

摘要： 缠足作为我国封建社会制度下一种特有的文化现象,距今已有上千年的历史,是封建制度下男权主义以畸形的审美观强加于女性的审美烙印,是封建社会统治者和权力阶层对社会风俗影响的集中反映.该文对缠足的历史成因、缠足的形态特征进行探究,同时从缠足对女性日常生活、行动能力以及平衡能力的影响3个方面,阐述了缠足对女性造成的危害.研究认为:缠足对女性的日常生活、行动能力、平衡能力等均会造成严重影响,目前健在的缠足女性属于老年女性的一类特殊群体,相对于老年人群所反映出的日常行动、平衡等问题,在缠足女性中更加突出.因此,积极的身体锻炼可有效提高缠足女性的平衡能力,促进缠足女性的健康水平,减少缠足女性跌倒风险的发生.

摘要： 裹小脚又称缠足,已有近千年的历史。最早可追溯至元末明初陶宗仪在《南村辍耕录·缠足》载:"《道山新闻》云:‘李后主宫嫔窅娘,纤丽善舞。后主做金莲,高六尺……令窅娘以帛绕脚,令纤小,屈上作新月状,素袜舞云中,回旋有凌云之态……由是人皆效之。以纤弓为妙。以此知扎脚自五代以来方为之,如熙宁、元丰以前人犹为者少。近年则人人相效,以不为者为耻也。’"另有《南史·废帝东昏侯》中记载"凿金为莲华以贴地,令潘妃行其上,曰:此步步生莲华也。"《艺林伐山》记载:"行都妓女,皆穿窄袜宫鞋如良人。"综上所述,窅娘为可考证的中国古代缠足先驱,且缠足这一习俗自上而下进行传播,直至在南宋以后在民间普及。

摘要： 本文针对中国妇女缠足对劳动力的影响问题,对在山西省推行天足运动,解放妇女劳动力,为农村经济发展提供人力资源进行了论述.