续修
续修的相关文献在1978年到2022年内共计540篇,主要集中在中国史、信息与知识传播、中国文学
等领域,其中期刊论文539篇、专利文献19497篇;相关期刊132种,包括黑龙江史志、新疆地方志、中国地方志等;
续修的相关文献由429位作者贡献,包括王登普、梁滨久、武建华等。
续修—发文量
专利文献>
论文:19497篇
占比:97.31%
总计:20036篇
续修
-研究学者
- 王登普
- 梁滨久
- 武建华
- 王复兴
- 李华蓉
- 李忠
- 王建中
- 臧国亮
- 詹跃华
- 诸葛计
- 金雄波
- 马国栋
- 黄静
- 仓修良
- 何瑞明
- 倪所安
- 刘志盛
- 刘永平
- 吉爱民
- 姜成晋
- 庞国凭
- 张佃鲁
- 张俊平
- 张桂江
- 彭栋为
- 徐秋明
- 施南勋
- 李大晋
- 李天程
- 杨文华
- 杨金荣
- 江曦
- 汪德生
- 潘荣生
- 王文海
- 石宪之
- 程慧
- 管正信
- 罗绍志
- 茆贵鸣
- 荀德麟
- 薛奇达
- 许光伟
- 谢兴鹏
- 赵辉志
- 陈华
- 陈华祥
- 陈枫
- 陈泽泓
- 黄继澍
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何春龙;
何彦辛
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摘要:
新方志编修以来,对地方民性的记述基本上是忽略的,如何记好民性反映出特定的意义价值,目前没有很多很好的样本。在笔者所见市县续修的志书中,唯江苏《高淳县志(1986-2005)》(以下简称《高淳县志》)对民性作了记载。《泰兴市志(1988-2005)》稿(以下简称《泰兴市志》稿),也曾在社会部类设二级标题,专门记述“民性”。但后来的评审称民性提法“生僻”、内容“敏感”、不少问题“难以说准确”,要求将其分解至“民风民俗”中记述,于是该志取消了原有的“民性”设置与记述。“民性”到底应不应该记、记什么、怎么记,引起笔者的思考。
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萧刚
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摘要:
山西太谷古城有两处标志性建筑,其中无边寺白塔就是一处。无边寺白塔坐落于太谷县城西南隅,取"佛法无边"之意。该寺庙建于西晋泰始八年(公元272年),占地3500平方米。因寺内白塔闻名于世。2006年5月,无边寺白塔被国务院公布为全国重点文物保护单位。现存白塔为北宋元佑五年(公元1090年)续修无边寺时所建,为唐塔中空到宋塔实心过渡形式的实物例证。寺的东西两侧,还建有碑廊、厢房、藏经楼、配殿、禅院等。
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祁青贵
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摘要:
《蜀南宜宾赵氏家谱》民国三年(1914)版是修撰水平较高的家谱。清同治六年(1867),由族中进士赵树吉续修完成,于清光绪七年(1881)刊印成书。此后因后世繁衍,又经后人接续,于民国三年由叙府大同书局活字排印出版。但其体例,遵从赵树吉初创,一脉相承,以“简严详慎”著称。
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李志宏
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摘要:
从2006年开始,江苏启动了第二轮市县志编修。相对于江苏省其他设区市的二轮续修志或断代志而言,1996年新组建的地级宿迁市,则是要编出一部贯通古今的创修志书。虽然可以是“略古详今”,但依然必须“板凳要坐十年冷,文章不得一字虚”。披寒阅暑,数易其稿,《宿迁市志》终成全璧。冷板凳捂出了热文章,“志者,记也”,好文共赏。导览窥豹,所志者何?
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滕坤
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摘要:
地方志作为一地的百科全书,根本作用在于包罗一地方方面面的史料,综观博取,反映一地社会发展的脉络,凝聚一地人文精神。这25年来,白城市发生了翻天覆地的变化,社会结构、社会意识发生巨大变化,新生事物如雨后春笋。这就要求新时代地方志工作应该转变记述思路,扩展记述范围,以眼光向下的思路为主导,关注人民生活,关注民间社会,打造人民的志书。
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陈平军
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摘要:
考紫阳县历代纂修的县志,本县自置县至2016年共11次修志,成书7次。明万历三十五年(1607),张继芳任知县时首次修志,未成。天启五年(1625)知县范宗文在张继芳原未成稿的基础上续修。次年范离任,事逐辍。故有明一代,本县无县志付梓。
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张维
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摘要:
本文拟从总结第一、二轮志书编修的实践入手,探讨志书编纂工作在确保质量的前提下,如何创新编纂组织、选用编纂人员、压缩编纂周期,使志书编纂工作达到"又好又快",及时有效地发挥地方志书在我国经济社会发展和社会主义文化强国建设中的重要作用。
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金雄波1
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摘要:
按照《全国地方志事业发展规划纲要(2015-2020年)》提出的“在抓紧完成第二轮修志任务的同时,全面总结第一轮、第二轮修志工作的经验教训,认真研究第三轮修志的……续修方式等,为启动第三轮修志做好……理论准备等工作”的精神,近日,翻阅了第二轮编修的十多部县(区、市)志书,发现存在的问题很多。