继承与超越
继承与超越的相关文献在1989年到2022年内共计111篇,主要集中在中国文学、马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的学习和研究、中国政治
等领域,其中期刊论文111篇、专利文献2407篇;相关期刊105种,包括现代哲学、伦理学研究、马克思主义研究等;
继承与超越的相关文献由122位作者贡献,包括姚雪梅、庞倩薇、张殿华等。
继承与超越
-研究学者
- 姚雪梅
- 庞倩薇
- 张殿华
- 李强
- 杨慧
- 王丽
- 陈贻新
- 鞠萍
- 韩文艳
- 马福群
- 齐勇
- 丁洪玉
- 万建军
- 严澜
- 何鹏远
- 傅义
- 冯芸
- 冯虞章
- 冯靖倚
- 刘欣怡
- 卢旭晨
- 吕向虹
- 吴方宁
- 吴桂辉
- 吴汉全
- 吴汉平
- 周溶泉
- 唐凯麟
- 唐萍
- 多杰仁青
- 孙晓安
- 孟立永
- 宣晓煜
- 左亚文
- 常诚
- 庞伟
- 庞飞
- 张传华
- 张克祯
- 张小建
- 张永禄
- 张磊1
- 张苹2
- 张鹏
- 彭斯远
- 徐丹丹
- 徐曼
- 文红玉
- 方小年
- 曾大兴
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杨恺
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摘要:
康德的哲学体系是德国古典哲学的开端,历经半个世纪的发展由黑格尔所提出的哲学所终结.康德哲学对黑格尔哲学影响颇深,黑格尔在康德所主张的哲学理论上进行了批判性的继承,实现了对康德哲学的超越,文章对此展开了探讨.
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常诚
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摘要:
挪威戏剧家易卜生的戏剧思想及创作实践对中国剧作家曹禺产生了巨大的影响,直接影响了曹禺的戏剧创作。曹禺基本沿用了易卜生的戏剧思想,他认为戏剧应当成为反映并批判社会问题、揭露社会黑暗的工具,并且借鉴沿用了易卜生的创作手法,但是曹禺对易卜生不是完全的“抄袭”沿用,而是有着自己的批判性和超越性。
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齐勇
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摘要:
亚里士多德为实践哲学确立了三个美好的理想:个人幸福的实现、城邦共同的善的实现、个人的善与共同的善的统一.同时也提出了实践哲学的三个核心问题:什么是良善的生活或者良善的生活如何可能?理想的社会秩序如何可能?如何使个人的良善生活与理想的社会秩序达到统一?实践哲学的古典理想包含两个统一:一方面,在层次上分为事实理想和价值理想的统一,即人的需要满足和人的自由幸福;另一方面,又可以从主体方面分为个体理想与社会(类)理想的统一.但后世对实践理解的片面必然导致实践哲学理想的失落.马克思从劳动实践出发考察类的历史,确立了劳动群众的历史主体地位,并在此基础上对实践哲学的古典理想加以批判继承,为其内涵赋予革命性变革,既将仅能达到“政治解放”层次的价值理想推至“人类解放”,实现事实与价值的统一,又使个体理想与类的理想达到真正的统一.
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孙晓安
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摘要:
阿特伍德继承哥特小说的主要特色,在《石床垫》的创作中借鉴哥特小说黑暗恐怖的故事情节,以充满悬疑惊悚的故事揭示社会的邪恶和人性的阴暗,并通过塑造具有自我意识和独立精神的女性形象,利用开放式结局,促使读者思考社会、政治和道德问题,实现对哥特小说的超越,赋予哥特式小说新的时代意义.
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王立新
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摘要:
希伯来神话作为希伯来文学的一个重要文类,一直被学界高度重视和讨论,从不同的观念出发,肯定和否定这一文类存在的观点并存于相关研究中.本文梳理和讨论了两种不同认识的依据,并基于希伯来神话的特殊性,对神话文类的基本特征、文化建构功能和研究方法上的跨学科性予以论述,对希伯来神话各个故事的构成要素和提出的问题予以分析.在此基础上,论文通过对苏美尔、古巴比伦和希伯来三种一脉相承的"洪水神话"的比较研究,阐明了希伯来神话作为神话叙事与一神信仰同构的文本,表达了古代以色列民族基于其神学观念的道德诉求和服务其社会秩序合理性的现实需要.
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