经济思想
经济思想的相关文献在1935年到2022年内共计3095篇,主要集中在经济学、世界各国经济概况、经济史、经济地理、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文3043篇、会议论文52篇、专利文献15325篇;相关期刊1279种,包括管子学刊、贵州社会科学、江汉论坛等;
相关会议31种,包括中国经济规律研究会第25届年会暨“中国经济新常态:特征与趋势”理论研讨会、2014第九届全国管子学术研讨会、第五届复杂科学管理国际研讨会等;经济思想的相关文献由2989位作者贡献,包括钟祥财、侯为民、苏全有等。
经济思想—发文量
专利文献>
论文:15325篇
占比:83.20%
总计:18420篇
经济思想
-研究学者
- 钟祥财
- 侯为民
- 苏全有
- 张守军
- 熊金武
- 叶世昌
- 王杰
- 魏悦
- 孔祥振
- 徐汉峰
- 曹应旺
- 李向阳
- 杨宜勇
- 赵麦茹
- 何炼成
- 汤标中
- 程恩富
- 蔡志新
- 赵靖
- 马涛
- 东噶仓·才让加
- 严晓明
- 关玉惠
- 叶坦
- 唐任伍
- 巫宝三
- 张丽红
- 张占斌
- 朱琳
- 李善明
- 杨帆
- 梁永康
- 江泰然
- 沈爱珍
- 王静峰
- 白永秀
- 白英
- 石世奇
- 耿春亮
- 胡寄窗
- 蒋映光
- 赵凌云
- 钱津
- 任生谋
- 俞政
- 倪大奇
- 史全生
- 周建波
- 周玉梅
- 姚家华
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林鹭航
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摘要:
通过梳理归纳,发现宋涛经济思想与新时代中国特色社会主义政治经济学的共同点在于:强调党对经济工作的集中统一领导、坚持以人民为中心、强调市场作用并重视发挥政府作用。深入了解以宋涛为代表的我国老一辈马克思主义经济学家的经济思想,有利于人们更好理解习近平总书记在治国理政方面的重要论述、更好贯彻落实党和国家的经济方针政策,进一步推进中国经济平稳、健康、可持续发展。
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沈有洪
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摘要:
近代合川蚕桑丝绸业发展迅速,对维护川丝整体良好发展意义重大,究其原因主要有杰出人物张森凯改革创新,开创近代职业教育蚕桑学堂、蚕桑公社、工学结合实业救国,促进合州蚕桑丝绸经济发展。丰富的教育资源、先进的办学模式,为合州近代蚕桑丝绸业的发展提供重要人才保障。清末新政实施,为20世纪初合州蚕桑丝绸业发展提供了有力的政策支撑。明清部分思想家的经济思想倡导重利轻义、富民思想,重商主义等思潮,为合州蚕桑丝绸经济发展提供理论支撑。近代合川蚕桑丝绸业的繁荣,直接推动了近代四川、重庆蚕桑丝绸业的发展,维系了重庆蚕桑丝绸业的重要地位。
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柴啸森;
陈新岗
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摘要:
近年来,关于《货殖列传》中经济思想的研究并不在少数,但长期以来存在的两个问题制约了研究的深入。一是国内学者奉西方经济理论为圭臬,存在从《货殖列传》中摘取部分语句,机械对应近代西方经济学说思想的现象;二是研究视野拘泥于《货殖列传》本身,忽视了其与《史记》其他章节的有机联系,将司马迁经济思想的贡献浅薄化。司马迁经济思想之要旨所反映在《货殖列传》中的部分在于肯定了宏微观经济间的相关关系,并加以动态分析,在此之上才有了其对市场机制的肯定,这对今天的社会主义市场经济建设依然具有启发意义。
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逄锦聚
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摘要:
2021年12月25日,中国《资本论》研究会第23届年会在南开大学召开,会议的主题为“《资本论》与中国共产党百年经济思想和实践”,采取线上线下相结合的形式召开,南开大学设为主会场,在中国社会科学院经济研究所设北京分会场,来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中国社会科学院、中共中央党校、中央党史和文献研究院、复旦大学、南京大学、武汉大学、四川大学、福建师范大学、西南财经大学、黑龙江大学等数十所高校、科研院所、期刊编辑部和媒体的150余位专家学者与会。我们整理了部分专家的发言,以飨读者。
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那威
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摘要:
曾国藩家风建设思想主要体现在其写给家人的书信中.曾国藩家书的产生有其独特的社会历史条件,其中的经济思想主要包括耕读传家的家庭生产观、勤俭持家的家庭消费观、淡泊钱财的金钱观、洋为中用的经世致用观.作为农耕文明的产物,曾国藩家书衰落有其历史必然性.当今,我们面临市场经济和社会转型的冲击,正是重建家风家训文化、夯实中华文化根基的重要时机.
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黄卜棣
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摘要:
孟子主张恢复井田制的土地政策,税率宜什一,不宜过重或过轻,蠲免货物税、地税、关税,市场进行公平竞争,防止垄断的出现,职业化及社会分工是提高财富生产效率的通义,通过这一系列经济手段,最终目的是达到孔子所说的"先富后教"。
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陶一桃;
张超
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摘要:
"什么是正义"是伦理经济学所要回答的核心问题.柏拉图对"正义"没有明确定义,就什么是"正义的"以及如何实现正义进行独特论述.他以"善"为本体依据,论证正义由善延伸而来,将"正义的"界定为灵魂和谐状态,节制、勇敢、智慧是灵魂的三种品质,由此构建德性正义观,亦成为经济正义及经济秩序的伦理基础.他以"善"的正义为标准,对"欠债还钱"的交换正义观、"强者利益"的分配正义观等观点逐一分析和反驳.经济正义不仅是一种价值观念,更是一种道德实践.他在探讨"正义的"事物过程中,确立依德性禀赋进行社会分工是实现正义的途径,按自然需求实施财产公有、折中分配是实现正义的保障.由此,以德性伦理为基础,将社会分工和财产公有紧密联系在一起,形成理想城邦的经济正义伦理观和秩序观,这整体构成了柏拉图经济正义思想体系.
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李军
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摘要:
孔子民本经济思想溯源于三代,特别是西周以来传统德治思想与宗法制度的长期影响,是孔子仁学思想在经济领域的自然展开.其内容十分丰富,主要包括"居敬行简"的治民观、"敛从其薄"的税赋观、"宁俭毋奢"的节俭观、"取物有节"的生态观、"无信不立"的诚信观、"待贾而沽"的货殖观等,基本要义是惠民、富民.孔子民本经济思想开启了中国古代经济思想中源远流长的"以民为本"优良传统,在新时代的语境下对于坚持"以人民为中心"的发展思想具有重要意义.
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杨颖
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摘要:
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持观大势、谋全局、干实事,成功驾驭了我国经济发展大局,结合新的时代条件和实践特点加强与改善党对经济工作的领导地位,锚定中国经济发展的社会主义航向,在实践中形成了以新发展理念为主要内容的习近平新时代中国特色社会主义经济思想.该思想以党对经济工作集中统一领导为保障,以新发展理念为引领,以人民为中心为定位,以正确处理政府和市场的关系为改革核心,以推进供给侧结构性改革为主线,以问题导向、战略定力、稳中求进和底线思维为策略,是我们党推动经济发展实践的理论结晶,是中国特色社会主义政治经济学的最新成果.当前和未来一段时期,抓好我国经济工作的关键就在于要以习近平新时代中国特色社会主义经济思想为指导,推动中国经济从高速增长阶段转向高质量发展阶段.
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洪银兴
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摘要:
中国共产党百年经济思想史是马克思主义经济学说同中国具体实际相结合的历史.中国共产党在新中国成立前的28年,一直从事新民主主义革命斗争,其目标是建立以新民主主义经济为基础的新民主主义社会制度.服从于这一任务,形成了新民主主义经济思想.新中国成立标志着中国开始进入新民主主义社会.由此开始到1956年,我们党的中心工作开始转向大规模的经济建设,并进行社会主义改造.以毛泽东为核心的中央领导集体,将马克思主义经济学说同中国的具体实际结合,创造性地开辟了 一条有中国特色的社会主义改造道路.在1956年社会主义改造基本完成、社会主义制度基本建立以后,党面临如何继续前进、如何发展社会主义建设事业的问题.这一时期党的经济思想主线是对社会主义经济建设道路进行探索.1978年党的十一届三中全会摒弃了"以阶级斗争为纲"的错误方针,真正开始了把党和国家的工作转向以经济建设为中心.同时,我们党在新的历史条件下开辟了探索中国特色社会主义的历史进程,形成了以邓小平理论、"三个代表"重要思想和科学发展观为代表的中国特色社会主义理论.中国特色社会主义经济思想,包括经济制度、经济体制、经济发展、经济管理等多方面的内容,是一个完整丰富的理论体系.2012年党的十八大召开,标志着以习近平同志为核心的党中央领导全党和全国人民开启了新时代,这个新时代既是全面小康的决胜阶段,又是开启现代化建设新进程的时代.目标是在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国.进入新时代,中国共产党的经济思想可以概括为习近平新时代中国特色社会主义经济思想.
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陈保中
- 《2014第九届全国管子学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
《管子》一部是先秦时期集中反应管子思想的重要著作,是我国古代文化的瑰宝之一.《管子》原有八十六篇,保存到现在的有七十六篇.此书包罗万象,是研究先秦时期社会、经济、政治、军事,教育等的重要史料文献.在存世的七十六篇《管子》中,大量的篇幅涉及到经济问题方面.其体现的经济思想历来被学术届重视,尤其是近十年间,大量关于《管子》一书中经济思想的成果问世,笔者试图在各位同仁的基础上总结《管子》一书中反映出的先秦经济思想,把握当时经济发展脉络以探讨《管子》一书在中国经济思想史中的重要地位.
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莫兴邦;
辛永林
- 《甘肃中国传统文化研究会2018年年会暨学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
孙中山先生在其践行誓言引退后,历经革命挫折,后致力于中国经济的发展,撰写了《实业计划》一书,阐述了其对中国经济发展的展望和建设思想.现虽时代久远,但其对中国现在提出的“一带一路”发展亦有重要的借鉴和启示,甘肃作为“一带一路”建设构想中重要的省份,其经济的发展对整个国家经济战略规划有很重要的作用,本文试探讨中山先生思想对“一带一路”建设中甘肃经济发展的有益借鉴.
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莫兴邦;
辛永林
- 《甘肃中国传统文化研究会2018年年会暨学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
孙中山先生在其践行誓言引退后,历经革命挫折,后致力于中国经济的发展,撰写了《实业计划》一书,阐述了其对中国经济发展的展望和建设思想.现虽时代久远,但其对中国现在提出的“一带一路”发展亦有重要的借鉴和启示,甘肃作为“一带一路”建设构想中重要的省份,其经济的发展对整个国家经济战略规划有很重要的作用,本文试探讨中山先生思想对“一带一路”建设中甘肃经济发展的有益借鉴.
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莫兴邦;
辛永林
- 《甘肃中国传统文化研究会2018年年会暨学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
孙中山先生在其践行誓言引退后,历经革命挫折,后致力于中国经济的发展,撰写了《实业计划》一书,阐述了其对中国经济发展的展望和建设思想.现虽时代久远,但其对中国现在提出的“一带一路”发展亦有重要的借鉴和启示,甘肃作为“一带一路”建设构想中重要的省份,其经济的发展对整个国家经济战略规划有很重要的作用,本文试探讨中山先生思想对“一带一路”建设中甘肃经济发展的有益借鉴.
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莫兴邦;
辛永林
- 《甘肃中国传统文化研究会2018年年会暨学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
孙中山先生在其践行誓言引退后,历经革命挫折,后致力于中国经济的发展,撰写了《实业计划》一书,阐述了其对中国经济发展的展望和建设思想.现虽时代久远,但其对中国现在提出的“一带一路”发展亦有重要的借鉴和启示,甘肃作为“一带一路”建设构想中重要的省份,其经济的发展对整个国家经济战略规划有很重要的作用,本文试探讨中山先生思想对“一带一路”建设中甘肃经济发展的有益借鉴.
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莫兴邦;
辛永林
- 《甘肃中国传统文化研究会2018年年会暨学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
孙中山先生在其践行誓言引退后,历经革命挫折,后致力于中国经济的发展,撰写了《实业计划》一书,阐述了其对中国经济发展的展望和建设思想.现虽时代久远,但其对中国现在提出的“一带一路”发展亦有重要的借鉴和启示,甘肃作为“一带一路”建设构想中重要的省份,其经济的发展对整个国家经济战略规划有很重要的作用,本文试探讨中山先生思想对“一带一路”建设中甘肃经济发展的有益借鉴.
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代梦阳;
胡保玲
- 《全国高校商务管理研究会第32次年会》
| 2017年
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摘要:
鲁商文化传承于儒家思想,“义”“勤”是儒家思想的典型体现,也是鲁商文化的核心要素,其内涵在不同的历史阶段有不同的发展,本文将鲁商文化分为三个阶段,分别是传统鲁商、新鲁商及“互联网+”时代下鲁商,研究了传统鲁商和新鲁商阶段下的“义”“勤”要素内涵表现,并在此基础上提出了“互联网+”时代下鲁商文化核心要素的新内涵.
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代梦阳;
胡保玲
- 《全国高校商务管理研究会第32次年会》
| 2017年
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摘要:
鲁商文化传承于儒家思想,“义”“勤”是儒家思想的典型体现,也是鲁商文化的核心要素,其内涵在不同的历史阶段有不同的发展,本文将鲁商文化分为三个阶段,分别是传统鲁商、新鲁商及“互联网+”时代下鲁商,研究了传统鲁商和新鲁商阶段下的“义”“勤”要素内涵表现,并在此基础上提出了“互联网+”时代下鲁商文化核心要素的新内涵.
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代梦阳;
胡保玲
- 《全国高校商务管理研究会第32次年会》
| 2017年
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摘要:
鲁商文化传承于儒家思想,“义”“勤”是儒家思想的典型体现,也是鲁商文化的核心要素,其内涵在不同的历史阶段有不同的发展,本文将鲁商文化分为三个阶段,分别是传统鲁商、新鲁商及“互联网+”时代下鲁商,研究了传统鲁商和新鲁商阶段下的“义”“勤”要素内涵表现,并在此基础上提出了“互联网+”时代下鲁商文化核心要素的新内涵.
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- 《中国民族学学会2016年学术年会暨“一带一路视域中的民族、文化、国家”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
随着"一带一路"战略的地位和作用的全球凸显,"一带一路"战略日益走入国家政策和发展战略的中心.习近平总书记"一带一路"战略思想,即就是要继承和发扬丝绸之路精神,把中国梦同沿线各国人民的梦想结合起来,赋予古代丝绸之路以全新的时代内涵,这是当前和今后一个时期国家发展和"一带一路"战略建设的指导思想.习近平"一带一路"思想具有高远的战略理想、深远的战略情怀、平远的战略视野.