经幡

摘要： 经幡作为藏族民俗艺术中的一个重要组成部分,它所代表的文化内涵是显而易见的.本篇论文主要从色彩观念的角度去探讨藏族文化与中原文化中的相同与不同,以及两种文化对对方的影响、渗透.着重在于经幡中的五色观念与中国传统五色观进行对比、研究,发现汉藏文化的联系.

摘要： 五彩横条耀眼明,幡摇风动诵经声。消灾祈福藏民意,求得和平一片情。

摘要： 一枚银饰的回忆把月光和手臂放在银色里,一枚银饰便有了寄托。藏乡的风经幡的飘动,逐一被卓玛的笑容陈列那么多的牦牛,像历史一样悠远而生动我离向日葵越来越近,那金色的光芒让我的心颤动不已要一大片才好,向日葵你和我的眼神不谋而合,我的驿站万籁俱寂,一匹白马亮出了地理位置,我仿佛看到了它体内的闪电,一个夏日被蝉鸣撕开,高高的,挂着我的爱情.

摘要： 一阳光照耀万物,腐败或绚烂,苍凉或稚嫩,无一例外,在尘世间在野地里自由滋长。春天刚过,母亲走了,整个世界忽然一片空,母亲的走,仿佛把家的概念也连根拔走了。母亲头七,到菩提寺静拜一刻。天空阴霾,没有任何鸟类飞过。抬眼看母亲升上天界的经幡在奘房上空随风舞动着,不禁眼含泪水……

摘要： 藏历新年的来到,意味着奔波忙碌了一年之后终于可以好好休息、尽情狂欢。再忙的事儿也暂且搁置,再远的路也要回家。从藏历十二月开始,大家已经有条不紊地开始置办年货,全家老少统一添置全新的藏装,各种需要换新的响布和经幡,“卡赛”或炸或买。各色干果需要备齐……忙忙碌碌中,游子们陆续归来,每个阿妈脸上都洋溢着满足的微笑。

摘要： 我是浴着上午10点左右的阳光走进峡谷间的文成公主庙的。车子刚一进入贝纳沟峡谷,就被两翼山坡上铺满的经幡震惊了,那样色彩斑斓,那样气势恢宏,太壮观了!游人赞叹,这是一座被文字覆盖的山!一条清冽的溪流在庙门前奔涌而过。走近观看,十余间绛红色房舍一字排开,每个竖长窗子四周粉绘着灰黄蓝彩饰。

摘要： 本发明涉及一种利于河流生态景观保护和经幡悬挂的河岸林带配置方法，属于河流整治工程领域。在洪水河床上、距枯水河床的河岸6~7米内设为A区，在该区域内植芦苇、在芦苇区的外侧的洪水河床上移栽乔木，设公共设施区B，在C区内选取胸径3.0—5.0cm的苗木移栽，乔木下种植低矮草本。有益效果是：兼顾藏文化和河流生态系统保护。在防止河岸侵蚀的同时，将河流生态工程设计中纳入了生态学原理和藏文化传承的需求。首先设计了基于河流生态保护的河岸林带，考虑到经幡悬挂，满足藏民的信仰需求，本林带区还利于经幡悬挂，同时创造出集文化传承、生态护岸与景观观赏于一体的乔-灌-草河流生态系统结构，在促进河岸生态系统向正向演替的同时，还保证了藏文化源远流长。

摘要： 本发明公开了一种环保型经幡的制造方法。本发明将碳酸钙粉、钛白粉、滑石粉等矿物粉体与树脂颗粒、偶联剂、润滑剂等助剂混合，在高温、高压、高剪切力的工艺条件下，使混合料达到熔融状态并经T型模头挤出成型，连续剪切碾压、拉伸、冷却定型后，制造出表面平滑度高、强度好的环保基材，再经印刷经文、裁切、粘贴成条后制作成环保经幡。本发明改变了传统经幡使用绸布的生产方法，避免了绸布经幡使用后，丝状纤维破坏草原植被并危及食草动物生命的缺陷。采用一成次型加工印刷工艺，能耗更低，制造过程无“三废”排放，符合环保要求，产品品质更佳、使用后3‑8个月可自然裂解、适合于规模化生产。

摘要： 本发明防折断树形仿真的藏族祈物经幡，多根枝条杆倾斜的连在多节组合中心杆的不同部位，枝条杆上用绳子连接有彩布，多节组合中心杆的每短管有内空螺纹端和小头外螺纹端，相邻两根短管各用一端互相呈内外相套的螺纹连接；枝杆连接套管套在小头外螺纹端的外面，枝杆连接套管嵌套在两根短管之间，枝杆连接套管外侧设有一个或多个插套管；插套管与枝条杆螺纹连接或相套的梢式连接；枝杆连接套管的上、下两端分别套有胶垫圈。优点：枝杆连接套管受力转动时，有较大的柔性阻力，使枝杆连接套管不高速旋转，而是往复的小范围转动，这不仅耗散了风力，更接近于传统藏族祈物经幡的效果。每年可不砍伐140多万株7年以上年龄树木，保护藏区生态作用极大。

摘要： 本发明树形仿真的藏族祈物经幡属于藏族祈物经幡的仿真物。斜向枝杆以倾斜的方式与中心竖杆连接，中心竖杆和斜向枝杆的外表面设有树形仿真树脂层，中心竖杆的不同高度位置设有多组斜向对穿孔，斜向对穿孔中设有一个台形垫短胶管，斜向枝杆的一端穿过台形垫短胶管，在台形垫短胶管的两端，斜向枝杆上都设有螺帽；中心竖杆和斜向枝杆上分别还设有彩布成为树形仿真的藏族祈物经幡。优点：斜向枝杆有随彩布、随风吹的摆动空间，用摆动耗散风对斜向枝杆的折断损坏作用，而且斜向枝杆随风吹的摆动具有更仿真树枝的作用，更相传统经幡的感觉。每年可不砍伐140多万株7年以上年龄树木，保护藏区生态作用极大。

摘要： 本发明涉及一种利于河流生态景观保护和经幡悬挂的河岸林带配置方法，属于河流整治工程领域。在洪水河床上、距枯水河床的河岸6~7米内设为A区，在该区域内植芦苇、在芦苇区的外侧的洪水河床上移栽乔木，设公共设施区B，在C区内选取胸径3.0—5.0cm的苗木移栽，乔木下种植低矮草本。有益效果是：兼顾藏文化和河流生态系统保护。在防止河岸侵蚀的同时，将河流生态工程设计中纳入了生态学原理和藏文化传承的需求。首先设计了基于河流生态保护的河岸林带，考虑到经幡悬挂，满足藏民的信仰需求，本林带区还利于经幡悬挂，同时创造出集文化传承、生态护岸与景观观赏于一体的乔-灌-草河流生态系统结构，在促进河岸生态系统向正向演替的同时，还保证了藏文化源远流长。

摘要： 本实用新型防折断树形仿真的藏族祈物经幡，多根枝条杆倾斜的连在多节组合中心杆的不同部位，枝条杆上用绳子连接有彩布，多节组合中心杆的每短管有内空螺纹端和小头外螺纹端，相邻两根短管各用一端互相呈内外相套的螺纹连接；枝杆连接套管套在小头外螺纹端的外面，枝杆连接套管嵌套在两根短管之间，枝杆连接套管外侧设有一个或多个插套管；插套管与枝条杆螺纹连接或相套的梢式连接；枝杆连接套管的上、下两端分别套有胶垫圈。优点：枝杆连接套管受力转动时，有较大的柔性阻力，使枝杆连接套管不高速旋转，而是往复的小范围转动，这不仅耗散了风力，更接近于传统藏族祈物经幡的效果。每年可不砍伐140多万株7年以上年龄树木，保护藏区生态作用极大。

摘要： 本实用新型树形仿真的藏族祈物经幡属于藏族祈物经幡的仿真物。斜向枝杆以倾斜的方式与中心竖杆连接，中心竖杆和斜向枝杆的外表面设有树形仿真树脂层，中心竖杆的不同高度位置设有多组斜向对穿孔，斜向对穿孔中设有一个台形垫短胶管，斜向枝杆的一端穿过台形垫短胶管，在台形垫短胶管的两端，斜向枝杆上都设有螺帽；中心竖杆和斜向枝杆上分别还设有彩布成为树形仿真的藏族祈物经幡。优点：斜向枝杆有随彩布、随风吹的摆动空间，用摆动耗散风对斜向枝杆的折断损坏作用，而且斜向枝杆随风吹的摆动具有更仿真树枝的作用，更相传统经幡的感觉。每年可不砍伐140多万株7年以上年龄树木，保护藏区生态作用极大。

摘要： 本实用新型公开了一种藏族祈物经幡的支撑支架，其结构包括固定支架、防滑橡胶、铝合金脚架、关节腿锁、伸缩调节环、扣板、主支管，所述固定支架侧面与关节腿锁嵌合连接，通过转杆贯穿连接，所述关节腿锁共设有多个，每者互相平行处于同一水平面上，本实用新型一种藏族祈物经幡的支撑支架，设有关节腿锁，首先通过支撑封盖支撑伸缩口与外界支管贯穿连接，且配合伸缩，利用左侧设有的螺杆旋转带动外壁设有的螺纹与螺孔内壁旋紧连接，凸出部分带动止板与支管贴合，对支管进行紧固支撑，从而人员通过旋转螺杆可调节支管的紧固性，将支管调节松落进行伸缩调节，提高设备的调节性能与安全性能。

摘要： 本实用新型藏族祈物经幡的支撑叉架属于藏族祈物的部件，特别是藏族祈物经幡支撑、挂接彩色布的分叉形支撑架。包括支撑垫托和叉条，其特征在于：支撑垫托的上面连接有多根叉条，支撑垫托与叉条是可撤卸的连接结构；支撑垫托的下面设有连接板或垫托孔；连接板上设有连接孔；叉条由多根短条可撤卸的连接而成。优点：主杆和叉条用金属管、塑料管、橡胶管、复合材料管等工业管材组成经幡的支撑叉架替代柳树，制作经幡就不用砍柳树，有利于生态保护，使西藏树木茂盛，环境更加诱人。

摘要： 会舞动的经幡工艺品，属于一种文化旅游用品或工艺模型。它包括底座和顶盖，在底座和顶盖之间固定支架，底座上设有鼓风装置，鼓风装置的上方设有进风装置，进风装置上开有出风口，在支架上披挂经幡。它的有益效果是：作为一种工艺品，人们可以将它放在室内，表达人们的祝福。