经书

摘要： 考索中古时期"异书"的内涵,可以确认颜延之《陶征士诔并序》所谓"心好异书"乃是"心好纬书"的隐语.在南北朝时期,纬书多次被官方纳入禁书之列,因为纬书的内容常常涉及天人革命和改姓易代的重大话题,极易触动人们的政治神经,故颜延之就绝不会明言陶渊明"心好纬书".然而,陶渊明对纬书并非全盘接受,他对谶纬之学中有关天人革命的诸多异象也并不认可,但纬书"A=B=C"的表达方式又被其悄然引入表达易代之思的某些经典作品中.陶公读纬,体现了一种旺盛的求知欲,是对儒、道之外的知识体系和真理世界的积极探求.所以,颜《诔》"心好异书,性乐酒德",正表现了颜延之对陶渊明的深刻知解.事实上,陶渊明确实具有俯视古今的文化视野和蕴大涵深的人文修养.他的阅读史,既是其主观世界和客观世界的互动史,也是其与古人乃至同时代人的精神交流史,从一个侧面反映了他的精神成长、思想发展以及文学表达的历程,其读书生涯与其个人生活是密不可分的.

摘要： 话说唐僧师徒取完真经,正走在返回大唐的路上,四人有说有笑,其乐融融。“师父,那经书什么样子啊?我们三个可什么都没看见!”八戒问。“呆子,经书还能什么样,当然是书了!你是猪脑子,什么时候动一动啊!”悟空说。“哈哈……”师父、悟净笑道。八戒不服:“可连一本书也没看见嘛!”“嗯……”唐僧清了清嗓子,故作神秘状,说:“徒弟们要看经书也不难,为师就让你们看一眼,请看!”只见唐僧从兜里掏出一个手掌般大小的盒子,上面写着“保险箱”三个大字。

摘要： 文章对《尚书离句》《诗经体注大全合参》《读左补义》《春秋贯玉》《康熙字典》《广金石韵府》等六种经部古籍的版本源流、版本依据及版刻特点进行了考察和辩证,以期推动河南省古籍普查工作的持续开展.

摘要： 《孟子》一书自诞生以来,从周秦两汉到宋元明清,它的文献类型不断地变迁,经历了"诸子书""博士传记""九经""十三经"各种身份的起伏变化.同时,它的历代注疏所关注的重心、特点、数量多寡和质量高低也因此与时化易,其文化意义在于《孟子》对人们心中战斗精神的激扬和对社会疾病的药石治疗.

摘要： 我国古代将图书分为"经史子集"四类,还强调儿童读书的基本步骤:先读"经书",熟读"经书"之后还应读诸子百家和诸史。这和《三字经》里要求的一样:"为学者,必有初,小学终,至四书。孝经通,四书熟,如六经,始可读。经既明,方读子,经子通,读诸史。"

摘要： 1981年3月,新疆社会科学院考古研究所(现为新疆文物考古研究所,以下简称新疆考古所)李征先生收到新疆大学职工张適捐赠的六页手抄经书,清点后悉数收藏于新疆考古所。此六页手抄经书,以汉文正、反面书写,字迹清晰,保存较好,共十二面。因文书无题目、印章及题记等信息,故经文名、年代、抄写者、译者等内容不详。

摘要： 汉唐礼学以经典的文本解释为核心,在三《礼》经典的解释史上具有奠基意义。今人研习礼经,虽以郑注唐疏为阶梯,却大多疏离了“经典”作为礼学乃至教化之核心所依赖的基本信念。汉唐人认为“礼”的成立是基于圣人的制作,圣人制礼的成果以“经书”的形式呈现,经书也因此具有圣人成文规范的权威地位。

摘要： 《西游记》里,唐僧师徒经历九九八十一难,终于到达了如来处。没想到好事多磨,负责传经的如来弟子—阿傩和伽叶向师徒四人暗示讨要礼物时,师徒四人理直气壮地不接这茬,没给阿傩和伽叶送礼,结果得到的是一担无字经书。等他们发现经书无字后十分气愤,感觉被欺骗了,回去找如来理论,如来却淡淡地说,无字经书也是好的,只是东土的人可能看不懂。最终,阿傩和伽叶由于讨要到了“人事”,收了紫金钵盂后,就给唐僧师徒换成了有字经书,这才皆大欢喜。

摘要： 怀海禅师是唐代著名的佛教改革家,他刻苦研究禅理,声名远播。有一次,怀海禅师看到一个和尚正在叫他的小徒弟抄经,而且要足足抄上一百遍。这个小徒弟似乎并不识字,也不会写字,只见他照着经书,艰难地描摹着。

摘要： 本发明公开了一种经书内页制作方法，包括以下步骤：步骤S10，将纸张置于放纸单元内；步骤S20，第一传动机构将纸张传输至正面喷印单元，正面喷印单元对于纸张的上表面进行喷印操作；步骤S30，第一LED干燥单元用于对上表面已进行喷印的纸张进行干燥操作；步骤S40，翻转机构将上表面已进行干燥操作的纸张进行翻转，并传输至反面喷印单元，反面喷印单元对纸张的反面进行喷印操作；步骤S50，第二LED干燥单元用于反面已进行喷印操作的纸张进行干燥操作；步骤S60，折页单元对纸张进行折页处理；步骤S70，收料。本发明，大大提高经书内页的制作效率以及保证干燥效果。

摘要： 本发明公开了一种经书内页制作方法，包括以下步骤：步骤S10，将纸张置于放纸单元内；步骤S20，第一传动机构将纸张传输至正面喷印单元，正面喷印单元对于纸张的上表面进行喷印操作；步骤S30，第一LED干燥单元用于对上表面已进行喷印的纸张进行干燥操作；步骤S40，翻转机构将上表面已进行干燥操作的纸张进行翻转，并传输至反面喷印单元，反面喷印单元对纸张的反面进行喷印操作；步骤S50，第二LED干燥单元用于反面已进行喷印操作的纸张进行干燥操作；步骤S60，折页单元对纸张进行折页处理；步骤S70，收料。本发明，大大提高经书内页的制作效率以及保证干燥效果。

摘要： 本发明涉及一种纳西东巴经书的数字化处理方法，其包括以下步骤：采用东巴经书CCD数字采集系统对东巴经典古籍进行数字化采集；对采集到的东巴经典古籍图像信息进行自适应中值滤波去噪处理；对去噪后的东巴经典古籍图像信息进行图像二值化处理，增强目标文字图像与背景的对比度；对二值化处理后的东巴经典古籍图像中的文字进行边缘检测；对边缘检测后的东巴经典古籍图像中的文字进行切分；将切分后的东巴形文图像归一化，完成东巴经典古籍的数字化处理。本发明能降低图片偏差，提高东巴文的辨识率。

摘要： 本实用新型公开一种可折叠伸缩搁经书架，整体为一木制柜体，该柜体分为三部分，分别为上层佛龛，中层抽屉和下层开门柜，上层佛龛的正面上部设置有一条装饰木板，在该装饰木板内侧贴有顶部LED照明灯条，在下部为一台阶结构而为供奉佛像的龛位，台阶结构的上平面采用导光的透明板，并在断面上设置有LED照明灯条；中层抽屉的下层抽屉上有一块书立板和一块支撑板，在支撑板的下面、抽屉的两侧板上各固定有一条锯齿型搁条；所述的书立板的一端枢机固定于抽屉前端框架上，另一端与所述的支撑板的一端通过铰链连接，而支撑板的另一端可插放在锯齿型搁条的锯齿槽内；本实用新型能实现供佛、书立和收纳的作用；同时采用LED灯条照明，使得佛龛中的佛像在灯光的衬托下光明庄重。

摘要： 本实用新型公开了一种内挂式经书面保温隔热套，包括金属外层和保温内层，所述金属外层内侧部设有插接片，所述保温内层的外侧部设有用于固定所述插接片的固定件；所述插接片插入所述固定件内固定。本实用新型通过将插接片插入固定件内固定，使金属外层与保温内层紧密结合，不分层，不变形，解决硬金属外层和保温内层无法结合的问题。

摘要： 本实用新型提供一种经书架，其特征在于：底座和书架在前端相互铰接，书架的上表面的下部设有挡块，书架的下表面铰接有限位杆，底座的上表面对应限位杆开设有一个或一个以上的限位槽，相互铰接的底座和书架打开后，限位杆的底端可支撑在限位槽内。本实用新型合起时方便携带，打开时可以利用限位杆支撑，保持书架的一定倾斜度，把经书摆在书架上表面，便于翻阅，多个限位槽可以适合不同的人使用不同的倾斜度，音乐播放器便于播放经文。

摘要： 本实用新型公开了一种数码喷印经书机，包括机身、传动轴、水平驱动电机、竖直滑块、竖直滑轨、竖直传动皮带、竖直驱动电机、水平导轨、喷印台、平移电机、立柱、万向轮、光轴、升降丝杆、链条、连接板、L型支架、喷印机头、工作台和操作台，连接板的上方设置有升降丝杆，升降丝杆的左侧安装有光轴，光轴的左侧安装有平移电机，链条的上方安装有水平导轨，传动轴的上方安装有水平驱动电机，水平导轨的上方安装有喷印台，本实用新型能够自动对位压痕折叠经书技术，经书可无限打印，无需接驳技术，静电除尘，喷印机头可以水平方向和竖直方向运动，需喷印的经书不受形状和尺寸限制，可变印刷和按需印刷不受限制，只需将需喷印的面贴近喷印机头即可。

摘要： 本实用新型提供了一种卷轴装经书收藏盒，属于佛教文化领域，包括盒体和底座，所述底座两侧对应设置有支撑块，所述支撑块上设置有凹槽，底座内侧固定设置有拉带。本实用新型通过凹槽和卷轴的配合实现经书（卷轴装）的定位，通过拉带和卷轴配合实现经书低损伤取出，具有结构简单，方便实用的特点。

摘要： 本实用新型提供了一种卷轴装经书收藏箱总成，包括箱体，箱盖和锁合机构，锁合机构包括第一锁片和第二锁片，第一锁片固定设置于箱体上，第一锁片上设置有凸块，凸块上设置有通孔，对应的，在箱盖上固定设置有第二锁片，第二锁片铰接有翻页，翻页上开设有圆孔，圆孔可供凸块穿出，翻页上活动连接有锁合片，锁合片上固定设置有锁合棒，锁合棒与通孔适配。本实用新型通过设置锁合机构和支撑机构，使得收藏箱总成闭合时，锁合机构固定箱盖于箱体上，在收藏箱总成打开时，支撑机构支撑箱盖于箱体上方，实现了收藏盒的储物与运输功能，同时兼具方便安全的特点。

摘要： 本实用新型提供了一种经折装经书收藏箱总成，其包括外箱和内盒，所述内盒置于外箱内，所述外箱包括箱盖、箱体和扣板，所述扣板设置于箱体前方，所述扣板与箱体底部活动连接，所述箱体和扣板适配形成立方体容纳箱，所述箱盖与容纳箱适配，所述容纳箱内壁四周设置有缓冲板；所述内盒包括底座和盒盖，所述底座上设置有定位凸块，所述盒盖和底座通过定位凸块适配。本实用新型通过外箱和内盒配合使用，使得经书、内盒、外箱紧密接触，防止三者发生相对位移，具有结构简单，推广性强的特点，特别适用于经折装经书。