绅商
绅商的相关文献在1980年到2021年内共计186篇,主要集中在中国史、贸易经济、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文186篇、相关期刊149种,包括江海学刊、学术研究、浙江学刊等;
绅商的相关文献由175位作者贡献,包括郑卫荣、陈志波、金桂兰等。
绅商
-研究学者
- 郑卫荣
- 陈志波
- 金桂兰
- 雷颐
- 高鹏程
- 吴成泽
- 吴钩
- 张艳艳
- 梁仁志
- 王先明
- 王逍
- 茅家琦
- 黄庆林
- 仲予
- 任学丽
- 伍员
- 冀荣德(图)
- 冯尔康
- 冯绍霆1
- 刘世扬
- 刘岩
- 刘永广
- 刘玉岐
- 刘章霖
- 刘霆
- 原祖杰
- 史春风
- 叶加申
- 向定洋
- 吕建昌
- 吕金藻
- 吴丽君
- 吴兴帜
- 吴国方
- 吴媛媛
- 吴景平
- 周乐山
- 周健
- 周宗根
- 周泓
- 唐克敏1
- 唐力行
- 土桢
- 姚伟
- 姚泽卿
- 孙新蕊
- 孙玄先
- 孙露茜
- 宇延
- 宋钻友
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许敬
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摘要:
1913年初秋,江苏都督府由吴县迁至江宁县,标志着苏州从此失去了省内首府地位。当时商界就意识到此举是苏州的重大损失,作为金融界代表的钱业公会全体会员的一封公函中,将此列明:以金融言,上海金融之操纵,以长江与北路为大宗所灌注,苏州金融之操纵,以苏松常镇太三十余州县为大宗所灌注;其能具有此回旋之魄力,吸取之雄资。
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郑卫荣
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摘要:
19世纪60年代至20世纪30年代,南浔绅商群体立足厚实的经济动能,在"小南浔"本土和"大上海"客地之间构建起了"小同乡"团体与"大同乡"组织共存交织、功能互补的社会关系网络.以湖社、南浔公会为代表的新式同乡组织借助联结旅外同乡的人脉关系网络、联结城乡与官民的联动机制、联结客地与本土的互动机制,构建起了"大上海"与"小南浔"的联通渠道和互动网络,在旅外同乡教育、亢旱救济、战时维持等历史事件中起着至为关键的作用,揭示了近代社会转型中绅商精英团体及其乡村社会控制网络的存在与延续.
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衷海燕;
梁灏
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摘要:
近代广州善堂发展迅速,兴起了大量由地方士绅及商人群体创办并长期经营的慈善组织.其中,最具代表性的即是广州九善堂,在地方社会中扮演着举足轻重的角色.崇正善堂为广州九善堂之一,也是延续时间最长的善堂.文章通过对该善堂的救济思想、筹建过程、组织架构、经费收支、慈善活动等的考察,探讨近代广州善堂与地方政局及粤商群体的联系,进而回应近代善堂的地方自治问题.
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邹佳良
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摘要:
《自流井》是以家族记忆和地方历史为基本素材的艺术创造,和1920年代前后自流井的社会历史有极强的"对应结构"和"具体的时空感",要在具体的"时代"和具体的"自流井"时空场域中开掘小说的丰厚意蕴。将1920年代自流井的社会历史与文本内容进行互证阐发,既能再现自流井绅商窘迫困境与走向衰亡的历史命运,召唤自流井已逝的民国历史情景,又能在相互印证中理解历史如何进入文本生成小说美学。《自流井》所蕴含的地方书写与时代表达的表意方式,使得小说中三畏堂与自流井的困境与出路的书写成为时代缩影的投射。因而,《自流井》也提供了一个在"时代"的"地方"理解"地方"中的"时代"的典型文本。
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张佩国
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摘要:
清末“新政”时期,嘉定县南翔镇的所谓“争河案”“夺堂案”,是商务分会、学会联合起来,与旧堂董们争夺育婴、振德堂领导权的政治斗争.之前堂董兼办两堂事务,“责成一二地方绅士世代相袭,商民并不顾问”,一遇赈灾、育婴、浚河等地方善举,商家“随众乐输,襄成善举”.“争河案”“夺堂案”所呈现的地方善举实践,在地方公益、慈善事业、国民资格这样的表达上,具有明晰官、民界限的现代性意义;在实践中,善堂运行机制未脱传统之窠臼,仍呈现着公、私相对化的官民二重性逻辑,并未形成新型的公共性秩序.地方善举的近代转型,依然任重道远.
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李灵玢
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摘要:
位于鄂、湘、赣三省交界山地的鄂南茶区,乡绅原本粗鄙,土商亦贫弱艰辛,晚清却因茶贸而商业勃兴,更因战乱捐纳而出现大批绅商.他们组办团练、整顿地方、奔走沪粤、经营红茶,在经济和社会地位上升的同时,对功名的渴望却日渐恬淡.他们独特的生长路径和行事方式透视出晚清社会巨变的印记,亦丰富了我国绅商阶层的基因谱系.
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