红山文化

摘要： 风水宝地,天辽地宁。山河带砺,久负盛名。溯历史之邈远,纳气象之峥嵘。红山文化之春韵秋声,探赜发奥;新乐遗址之穴居野处,族攒宗生。南毗山海雄关,居冲扼要;北接吉黑两省,踞虎蟠龙。熙熙焉片片城乡,初阳朗照;沸沸然座座商埠,生意兴隆。一方热土兮独揽形胜,万象更新兮毓秀钟灵。

摘要： 辽西走廊,是一条地理交通要道,更是一条人文历史大走廊。从孕育我国北方先古文明之一的“红山文化”,到商周时期中原诸侯国抗击北方少数民族的军事前线;从各条走廊的繁荣和废弃,到山海关出现,数百年的战火纷飞……

摘要： 红山文化是我国东北地区十分重要的考古文化,其经济形态具有多元化特征。红山文化时期的农业生产工具、定居生活方式、手工业发展情况以及同时期各聚落间农业的发展情况说明,农业经济在红山文化中一直是较为重要的生业方式。但由于红山文化各聚落所处的时期、地域及周边客观自然条件的不同,各聚落中农耕经济所扮演的角色与地位也有弹性变化。同一聚落也会因为周边自然环境的改变而调整各种生业方式在经济生产中的占比。

摘要： 由于地理位置与文化交流的关系,韩国学术界长期以来对中国,尤其是中国东北地区的史前考古学研究十分关注。近年来,随着中国东北地区新考古资料的刊布以及交流的深入,韩国学术界集中发表了一些有关辽西地区红山文化的研究成果,这些研究成果主要集中在积石塚、玉器、祭祀、编年、研究史等方面,并对“辽河文明论”进行背景分析与理论探讨。整体来看,这些研究成果既有宏观视野的比较研究,也有针对细节的微观研究,本文也对这些成果进行了述评。总的来说,韩国学者研究论据充分,论点明确,除一些细节可以商榷之外,大部分成果值得中国学术界思考与借鉴。

摘要： 红山文化的发现、探索与研究已历时一个多世纪之久。随着一系列重大考古发现和研究的不断突破,人们在认识上已逐步接近红山文化精神价值的内核。苏秉琦关于红山文化是中华文明直根系的论断正在被一系列考古发现与研究所证实。当此之际,回望红山文化的探索历程,有助于我们更深刻地理解中华文明之“干细胞”的论断,更好地诠释由此产生的一系列构成中华文明的基本要素。这对于理解多元一体的中华文明的形成,追寻中华文化的源头和根基,进而提升中华民族之文化自信与自觉都具有重要的现实意义。

摘要： 夏家店西下层文化因素中有着较多的红山文化因素,从其出土遗物及遗迹等方面都显示出夏家店下层文化与红山文化之间的渊源关系。在夏家店下层文化因素中亦有着诸多二里头文化及高台山文化因素。夏家店下层文化时期三足陶器系统取代了平底筒形陶器系统,同时人口的激增与矛盾导致注重防御功能的大型石城的出现及增多,以及诸如城子山遗址群等大型祭祀中心的出现,彩绘陶取代了红山文化和小河沿文化时期盛行的彩陶,金属制品的不断增多都表明夏家店下层文化在本地土著文化发展壮大的同时受到了诸多其他区域文化的影响。本文基于夏家店下层文化和红山文化的关系,从遗址遗物等方面对两个文化进行文化渊源的研究。

摘要： 几千年前,中华大地形成了裴李岗文化、仰韶文化、良渚文化、红山文化、马家窑文化、大汶口文化、龙山文化等众多的文明雏形,考古学家将此形象地比喻为满天星斗。其中,能延续并发展成为中华文明主体的都集中在黄河中下游地区,这绝不是偶然。黄河是中华民族的母亲河黄河中下游地区绝大部分属于黄土高原和黄土冲积平原,地形平坦,土壤疏松,大多为稀树草原地貌,是早期农业开发极其有利的条件。

摘要： 本文主要以对牛河梁红山文化积石冢综合研究为重点进行阐述,首先分析了牛河梁红山文化积石冢的形成与特征,其次从文化遗址具有自然崇拜色彩、红山文化祭祀中心是长期逐步形成的几个方面深入说明,并探讨牛河梁红山文化积石冢的性质,旨意在为相关研究提供参考资料。

摘要： 在我国有两种以玉著称的新石器时代考古学文化。一是位于浙北、苏南一带的良渚文化,出土玉器纹饰复杂,尤以玉琮上的神像最为骇人,也最具宗教意义,在良渚古城及庞大的水利系统发现以后,一般认为良渚文化已进入成熟古国时代。二是位于辽西、内蒙古东南、河北北部一带的红山文化,出土玉器简洁明了,充满光的变幻,其中女神庙出土的泥塑女神头像与玉器风格相类,一般认为红山文化已迈入古国门槛。这两种文化相隔1300公里,在龙的塑形上有很强的关联,它们就像银河畔的牛郎星与织女星一样熠熠生辉,牵动着海内外无数华人的心,无不对它们孜孜以求。

摘要： 考古资料表明红山文化存在大量的鸟纹遗迹,可见崇鸟是红山文化社会普遍流行的基本礼俗。其中,以鸟纹玉雕最为丰富,造型有圆雕和片雕之分,刻画风格或写实、或抽象。结合古文献记载,红山文化集中分布的地区有优越的渔猎资源,加上"搏取鸟兽,食其肉而衣其皮"的生存方式,是红山文化崇鸟礼俗产生的深层机制。对比新石器时代中国东部近海地区的崇鸟现象,红山文化社会中的崇鸟礼俗有着更为深刻的历史文化传统,发展体系也显得更为完备。

摘要： 本文希望能通过揭示现代化制玉工具的做工痕迹及其作伪工艺及做旧手段来解决红山文化玉器仿品的辨伪和鉴定问题。进而探讨现代仿古玉的鉴别方法。红山文化玉器的材质绝大部分是属于角闪石、透闪石一类的软玉，质地细润，色泽多呈黄色和青绿色。仿品多采用帕岩产原生沁玉石和真古残破玉斧等器进行加工和改制。红山文化玉器造型最突出的特点就是讲求神似和对称，动物形象注重整体形似和关键部位神似，运用阳纹、阴纹、瓦沟纹以熟练的线条勾勒和精湛的碾磨技艺，将动物形象表现的活灵活现，栩栩如生。仿品虽然也采用阳纹、阴纹、瓦沟纹，但由于对真品的认识极其有限，所以很难达到神形兼具。红山文化玉器的工艺属于手工工艺，从红山玉器上留下的工艺琢磨痕迹和细部特征来推断当时的制作工具和工艺流程，对比现代仿玉器，最主要的差别就是当时的手工加工的工艺痕迹和现代的机械加工的工艺痕迹的差别。具体表现在线条的刻划，穿孔方法以及抛光等方面。红山文化玉器沁色较少，更少有整体被沁色掩盖。仿品往往周身布满人工沁色，很难看清里面玉质。掌握以上几点，是鉴定红山文化玉器的理论基础。但在现实的鉴定工作中，只有理论基础是远远不够的，若想在鉴定方面有所突破，必须大量观摩实物真品，提高对真品的理性认识和感性认识，这样才能更加准确的识别出仿品。

摘要： 本文以新石器时代兴隆洼文化和红山文化正式调查及发掘出土的岫岩玉雕为研究对象，通过对文化内涵的分析，阐释远古岫岩玉雕的历史地位。

摘要： 本文阐述玉蛇的发现使得红山文化与黄帝文化的关系得到了确证及黄帝其人其事。并从“黄帝”二字的本意、黄帝崇拜熊的事件及黄帝驭龙等角度分享了黄帝文化与红山文化的关系。

摘要： @@三星他拉玉龙的横空出世，胡头沟遗址的发掘，特别是牛河梁遗址群的发现及其后的发掘，使红山文化玉器开始被学者所认识，并得到越来越多的关注和研究，对红山文化玉器所代表的精神信仰的研究无疑是深入理解红山社会必不可少的。本文试从时空、红山玉造型和红山文化用玉制度这几个方面来探讨红山玉器与萨满教之间的关系。

摘要： @@回顾红山文化的发现和研究史，从20世纪30年代前后红山文化发现到70年代末的大约半个世纪时间里，红山文化一直是作为在中原文化影响下的一支边远文化，在中国史前文化研究中属于“一带而过”的角色。80年代以来它的异军突起，当然主要是在辽宁西部的东山嘴特别是牛河梁，发现了规模宏大的祭祀遗址群和以龙形玉为代表的玉器群，但更为重要的，是由此提出了辽西地区5000年文明起源的新课题，也将探索中国文明起源的时间从距今4000年前提前到距今5000年前，并将目光从中原移向中原以外地区。由红山文化等考古新发现提出的一系列新课题，一如继往地在不断为中国文明起源研究注入新的活力。红山文化独特的内涵如积石冢所具有的神权社会分层；以中心大墓为特征的体现神权社会的等级分化；巫觋以玉通神通神及其独占权反映出的文明起源主线；最高层次聚落中心的形成等，都是人类文明起源过程中的重要因素，并且构成了东北亚文明前夜的曙光。

摘要： 祭祀活动是人类社会早期最普遍的文化现象.有资料表明:人类最早的祭祀活动可以追溯到旧石器时代中后期.红山文化作为活跃于北方新石器时代中晚期的考古文化,在中国史前文化中占重要地位.特别是喀左东山嘴遗址和牛河梁坛、庙、冢大型祭祀遗址及相关祭祀实物的相继出土,为揭示了红山文化时期神秘祭祀活动的冰山一角.但红山社会的祭祀活动究竟是怎样的一幅场景,却不得而知.在尚未出现文字的红山社会,纹饰、绘画等方式是红山先民用以记录周遭的重要方式.本文将依据朝阳德辅博物馆馆藏国家一级文物"彩陶双耳壶"上所描绘的场景,还原一场发生在红山社会的大型祭祀祈雨活动,并通过对其上所记载的"人"、"龙"、"天地"、"雨水"、"山峰"等元素类比分析的方法,逐一探究作为纹饰出现在彩陶壶上的各个元素在红山社会中的地位和作用,从而深入探究祭祀活动对人类社会发展的意义和影响.

摘要： 本文通过将巴林右旗博物馆与敖汉旗博物馆的部分玉器工艺原微图片，提供给专家学者，利用工艺痕迹的演进排比器物制作时间的先后，又能对流传于民间的红山系玉器起到一定的辨识效果。

摘要： @@几年前在中国大地上掀起的“狼热”正在成为过去，但它的冲击波依然在中华大地上回荡，它所带来的狂风巨浪式的热潮对我们来说仍然记忆犹新。在当时，姜戎的小说《狼图腾》是这个热潮的引子，而这个热潮又大大促进了该小说的销售，从而使该小说成为2004年至2005年的国内最畅销的图书之一。“首印是5万册，随后不断重印。如果算上大街小巷各个地摊上层出不穷的盗版和改版书，根本无法说清这部小说总共发行了多少万册。各出版商们争先恐后跟风推出的<狼道》、《狼性经营法则》一类新书铺天盖地……据《中华读书报》消息，因《狼图腾》引发的关于“狼族精神”的争论在社会各界展开，该书持续高居各大图书榜单前茅，很多教师、家长希望学生、子女也能一读此书。

摘要： 现有博物馆的课题是尽快数字化,便于网上查询、研讨和共享,这方面已经取得了很大的进步和成果.在互联网时代,博物馆的内涵和外延已经发生了巨大的变化,如何挖掘、展示民间人士的藏品和文物,发布民间文化爱好者的探究成果,是一个意义更加重大的课题.因为民间藏品更加巨大和丰富,他们是发自内心地喜欢并研究文物和文化,有热情和激情,投入了大量的时间和精力,有其独到的见解,甚至在某些细分领域有突破性的思维.个人数字博物馆的诞生昭示着全民素质提升的时代已经来临,必将极大地促进和谐社会的建设.本文介绍了个人数字博物馆的实践和意义.

摘要： 本文简单介绍了红山玉文化器的制玉工艺，重点通过分析红山玉与岫岩玉的关系，探究了岫岩玉矿早期的开发史。

摘要： 本发明涉及一种用于杜鹃红山茶的肥料以及杜鹃红山茶的种植方法。该用于杜鹃红山茶的肥料包括如下浓度配比的元素：N：8‑33g/L，P：0‑4g/L，K：0‑20g/L，Ca：9‑12g/L，Mg：1.3‑1.9g/L，Cu：6‑10mg/L，Zn：29‑40mg/L，Fe：124‑167mg/L，Mn：1.2‑1.8g/L，B：5.6‑8mg/L。将本发明的杜鹃红山茶肥料用于杜鹃红山茶的种植，能够有效促进杜鹃红山茶的生长，促进植株高和冠幅生长，加快苗木快速成型，增加花量，提早开花，缩短培育时间，提高观赏价值。

摘要： 本发明公开了一种杜鹃红山茶不同组织器官荧光定量内参基因及应用，所述内参基因为TUA和GAPDH。本发明提供的杜鹃红山茶不同组织器官荧光定量内参基因，是杜鹃红山茶不同组织器官、不同发育阶段中表达最稳定的两个内参基因，该两个基因表达的稳定性优于现有技术中的其他基因，可在杜鹃红山茶不同的基因型、不同发育阶段、不同组织器官和不同胁迫条件下恒定表达，作为荧光定量内参基因应用在qRT‑PCR中，获得的实验结果线性关系好、重复性好、准确性高，能为杜鹃红山茶不同组织器官中获得功能基因表达的精确定量数据提供有力支持，为杜鹃红山茶基因功能研究提供理论基础。

摘要： 本申请属于植物细胞工程领域，具体涉及一种红山茶花药离体培养获得再生植株的方法。所述红山茶花药离体培养获得再生植株的方法，包括：将红山茶的花药进行低温预处理，愈伤组织诱导培养，分化培养和生根培养；其中，所述愈伤组织诱导培养采用暗培养；所采用的愈伤组织诱导培养基包括：激素组合，防褐变剂以及30‑80g/L的蔗糖，所述激素组合为2,4‑D、KT和TDZ组合，或2,4‑D、6‑BA和TDZ组合。所述方法能够显著提高红山茶花药再生培养的愈伤诱导率、分化率和生根率。

摘要： 本发明涉及一种杜鹃红山茶的种子萌发方法和育苗方法。该种子萌发方法包括以下步骤，(1)采集种子，净种；(2)灭菌处理；(3)赤霉素水溶液处理；将步骤(2)处理后的种子用赤霉素溶液浸泡，取出；(4)播种苗床建设：苗床基质由黄心土和火烧土组成，对苗床基质进行灭菌处理后，制备播种苗床；(5)播种；(6)苗床管理：保持苗床基质含水量为25‑35％，控制虫害。该育苗方法包括以下步骤：(A)上述方法的种子萌发后长成幼苗，将幼苗淋水后种植于育苗基质中，育苗基质由黄心土和珍珠岩组成，种植后再次淋水；(B)苗木管理。本发明方法可以显著提高杜鹃红山茶的种子发芽率和种植成活率，缩短杜鹃红山茶植株的培育周期。

摘要： 本发明公开一种大红山群铁矿中深孔爆破回采方法，包括沿矿体高度方向依次划分多个爆破分层，延矿块延伸方向布置回采巷道，在回采巷道的顶部岩层以排距2.8m平行设置扇形排布的扇形炮孔，扇形炮孔的孔径为Φ102mm、孔底距为2.7～3.0m的炮孔布置步骤；在上述扇形炮孔中设置装有延时毫秒雷管的起爆药包，在孔外设置起爆雷管，向孔内填充炸药后爆破落矿的步骤装药爆破；爆破落矿后，采用铲装设备出矿的出矿步骤。本发明根据大红山群红山组铁矿的岩性特点，通过采用增大排距至2.8m等优化参数布置扇形炮孔，有效提高爆破落矿量和减少炸药单耗，同时有效控制采场废石混入率及大块率，从而提高出矿品位和减低爆破安全风险及采矿成本。

摘要： 本发明提供了一种红山茶组合提取物及其制备和在化妆品中的应用，所述组合提取物包括以下重量百分含量的各组分：红山茶籽超临界提取物50‑80％，红山茶花叶超临界提取物10‑30％，红山茶花叶残渣提取物10‑30％。本发明通过将红山茶籽进行超临界提取、红山茶花叶混合后进行超临界提取、以及红山茶花叶残渣进一步进行酶解醇提，所得组合提取物含有谷甾醇，角鲨烯，α‑VE等多种活性成分及较高含量的油酸，其抗氧化性能更优。将其制备的化妆品具有更好的保湿锁水，抗氧化、提高皮肤弹性等修复皮肤屏障的功效。

摘要： 本发明涉及一种用于杜鹃红山茶的肥料以及杜鹃红山茶的种植方法。该用于杜鹃红山茶的肥料包括如下浓度配比的元素：N：8‑33g/L，P：0‑4g/L，K：0‑20g/L，Ca：9‑12g/L，Mg：1.3‑1.9g/L，Cu：6‑10mg/L，Zn：29‑40mg/L，Fe：124‑167mg/L，Mn：1.2‑1.8g/L，B：5.6‑8mg/L。将本发明的杜鹃红山茶肥料用于杜鹃红山茶的种植，能夠有效促进杜鹃红山茶的生长，促进植株高和冠幅生长，加快苗木快速成型，增加花量，提早开花，缩短培育时间，提高观赏价值。

摘要： 本发明公开了一种单体红山茶扦插繁殖方法，属于林业栽培繁殖领域，插床准备：插床长8～10米，宽0.8～1.2米，离地面铺设厚度为15～20cm基质；扦插前，将插床浇透水；基质处理：扦插前对扦插床进行消毒；插穗采集：选取生长健壮的单体红山茶母树，于阴天、早上或傍晚进行采穗，剪取当年生木质化新梢为穗条，在采穗过程中，对采集的穗条进行间断性喷水保湿；激素处理：将插穗基部浸泡在激素生根剂；扦插：将激素处理过的单体红山茶插穗插入至基质中，扦插株距6～8cm、行距8～10cm、扦插深度2～4cm；插后管理：扦插后，用喷壶浇透水，离插床高0.6～1m搭建小拱棚并覆盖薄膜，完全密封保湿，离插床高1.8～2.2m建遮光率为75％遮阴棚。

摘要： 本发明提供了一种红山茶花叶提取物的制备方法及其应用；山茶花、叶中含有大量的黄酮和多酚类物质，经过超临界CO2预处理，超声萃取和酶解萃取最大限度的提取其含有的黄酮和多酚；再经过絮凝、超滤膜纯化、大孔树脂纯化，可以极大地提高提取物中黄酮和多酚的含量，其中，多酚类物质，儿茶素、芦丁、没食子酸、原儿茶酸等活性物质的含量增加一倍以上；黄酮类物质槲皮素、金丝桃苷、木犀草素等含量提高一倍以上。经过上述工艺制备的山茶花、叶提取物具有优秀的抗糖化、抗氧化、抗皱、美白等功效，用其制备的化妆品具有很高抗氧化、抗糖化、抗衰老、提亮肤色、提高皮肤弹性等修复皮肤屏障的功效。

摘要： 本实用新型公开了一种用于华南红山茶幼苗培育的浇灌设备，包括两个底板和连接架，两个底板顶部的相对侧分别与连接架底部的两侧连接，连接架内腔的底端连接有调节机构，两个调节机构均包括调节框、丝杆、套筒、连接柱、集液盒、喷头和第二电机，两个底板底部远离连接架的一侧均连接有储液机构，两个储液机构包括储液箱、第一电机、转杆、搅拌叶和密封盖，储液箱的顶端开设有进料槽，进料槽的一侧铰接有密封盖，连接架和两个储液机构之间均安装有水泵，本实用新型一种用于华南红山茶幼苗培育的浇灌设备，通过第二电机的转动带动丝杆的转动，丝杆的转动带动两个套筒的相对移动，套筒的相对移动带动集液盒的相对移动，对喷头的位置进行调整。