红学家
红学家的相关文献在1977年到2022年内共计229篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文229篇、专利文献10篇;相关期刊161种,包括瞭望、北方论丛、求是学刊等;
红学家的相关文献由187位作者贡献,包括欧阳健、胡文彬、苗怀明等。
红学家
-研究学者
- 欧阳健
- 胡文彬
- 苗怀明
- 付秀宏
- 士方
- 崔普权
- 徐嘉青1
- 戴廉
- 王长生
- 白盾
- 蒋元明1
- 都本忱
- 鲍海英
- 丛人
- 严麟书
- 乔清楷
- 乔福锦
- 何诚斌
- 余俊
- 俎永湘
- 俞乃蕴
- 俞伦
- 傅春然
- 八君
- 兮父
- 兰洪
- 冯其庸
- 冯秋红
- 凝晶
- 出田惠美子
- 刘卫红
- 刘宏彬
- 刘宗武
- 刘恒菊
- 刘波
- 刘锴
- 劲驰
- 卫星
- 卫毅
- 古耜
- 史南飞
- 史继中
- 史飞翔
- 叶朗
- 吴国柱
- 吴敏
- 吴新雷
- 吴春晖
- 吴武洲
- 吴泰昌
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周淑娟
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摘要:
序曲【红楼梦引子】开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓……因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。1915年9月14日,吴宓在日记里写道:“中国写生之文,以《史记》为最工,小说则推《石头记》为巨擘。而此书之声价,正以其所叙述,皆琐屑而真挚也。”吴宓是20世纪著名红学家,对《红楼梦》的热爱持续了一生,他不但反复阅读,而且能熟背120回的回目。
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姜龙飞
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摘要:
上世纪60年代,江苏无锡前洲镇在一次挖河时,发现一口明代棺材。神奇的是,四百多年前的物件,土埋水淹,竟然不朽不腐;打开棺盖,里面的尸身同样完好,唯独脑袋是拼装上去的泥塑仿品。凭此推断,此人一定是被砍了头的,为凑整,落葬时只好捏个假的。尸身上还压着一个黄布口袋,里面有两页纸,河工们随手扔在一边。巧的是,冯其庸先生(著名红学家)的侄子也在挖河,他比旁人多了一个心眼,把纸捡回,寄给了叔父。
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叶朗
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摘要:
大家都承认《红楼梦》是一部伟大的悲剧。但是《红楼梦》的悲剧性是什么,学者(红学家)有不同的看法。我认为《红楼梦》的悲剧性并不在于贵族之家(贾府或四大家族)的衰亡(由盛到衰),而在于作家曹雪芹提出一种审美理想,而这种审美理想在当时的社会条件下必然要被毁灭。简单一点也可以说《红楼梦》是美的毁灭的悲剧。
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胡可明
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摘要:
提起《红楼梦》知者众多,提起其作者知者亦众。但对作者的祖父曹寅,知者却不很多。其与盐行业的关联,知者则更少。据一些红学家反复对比研究,《红楼梦》中的贾政即是曹寅的化身。综合多方史料表明,整个清朝两淮盐政主管共有168任134人,在这些官员中曹寅有其许多特别之处。
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刘卫红
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摘要:
"开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然",从这两句嘉庆年间的竹枝词,可见《红楼梦》在当时影响之大。两百多年来,人们对《红楼梦》及其作者的议论可谓"五花八门",层出不穷。正所谓,有多少种眼光,赋予《红楼梦》的便有多少种说法。"满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!"书中这首小诗,就昭示出《红楼梦》的存在绝不仅仅只是为了给众人“消闲”“把玩”,它自有它更深层次的内涵和意义。
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摘要:
1.有的作家说我是为自己写作,读者就是一堆大白菜,这也是一种写作……但我从来都是重视读者的作者,传统作者和网络写作者应该是心有灵犀一点通,我们为读者写作。2.我并没有作家和红学家这两个身份,这两个身份是社会大众对我的一种友好泛称。我的身份就是一个退休金领取者,我的写作和研究完全是随心所欲。
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王昕玥
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摘要:
百年来,《红楼梦》中薛宝钗这个人物饱受诟病。有些近代红学家批评她虚伪矫情、冷酷无情、圆滑世故、野心勃勃,始终遵守着可悲的“封建礼教”并为之殉道。然而,我深感蘅芜君背负了太多莫须有的罪名。且从宝钗与贾府众人的相处方式谈起。评论家们常对宝钗大加指责:在自己的生日宴上,宝钗点了甜食与热闹戏文,全为“逢迎”贾母;金钏儿投井后,宝钗一番安慰王夫人的说辞,颇有“讨好”之嫌。然而,细细考量,并非如此。
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傅春然
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摘要:
启功(1912-2005),字元白,亦作元伯,号苑北居士,北京市人,满族。书画家、教育家、古典文献学家、鉴定家、红学家、诗人。生前为北京师范大学教授、中国人民政治协商会议全国委员会常务委员、国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会主席、西泠印社社长。
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徐嘉青1
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摘要:
冯其庸与二月河原本没有多少交集,可他们偏偏成了忘年交。最初结缘,是缘于二月河一次大胆的投稿。当时二月河写了一篇关于《红楼梦》研究的文章,在确定将稿件寄给谁的时候,他发现《红楼梦学刊》的一连串编委名单中,红学家冯其庸的名字前面加有“常务”两个字,于是就决定将稿件寄给他,并且附加了一封信,在信中他希望对方能够审阅他的文章,看自己在这个领域能够有所作为。
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