纠纷调解
纠纷调解的相关文献在1983年到2022年内共计624篇,主要集中在法律、中国政治、贸易经济
等领域,其中期刊论文610篇、会议论文8篇、专利文献484篇;相关期刊274种,包括社区、农村经营管理、派出所工作等;
相关会议5种,包括中国广播电视协会城市台(电视新闻)委员会2012年(第二十届)新闻理论研讨会、2011中国农村研究青年论坛、第二届中国林业学术大会等;纠纷调解的相关文献由555位作者贡献,包括刘玉莹、李尚鑫、孟婷婷等。
纠纷调解
-研究学者
- 刘玉莹
- 李尚鑫
- 孟婷婷
- 无1
- 本刊
- 何操
- 何菲
- 周恩宇
- 和舒瑜
- 尹红
- 张丽琴
- 张凯
- 张长春
- 春杨
- 晏英
- 曾妮
- 本刊综合
- 李玉芳
- 杨卫红
- 熊春艳
- 王萍
- 赖汉财
- 郝晋薇
- 陆晓萍
- 韩学军
- 高平1
- 高杰
- 魏本香
- 黄佳鹏
- U Aung Cheint(译)
- 丁银才
- 严建华
- 主义
- 乔俏
- 乔海峰
- 于占新
- 于小平
- 于新年
- 于龙刚
- 付剑
- 何丽萍
- 何建军
- 何建安
- 何晓鹏
- 何海
- 何睿
- 何远征
- 何霞
- 佘淙
- 余关键
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邹晓伟;
张笑宇;
王筱倩
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摘要:
普法是法制类电视节目永恒的主题。济南广播电视台大型法律服务融媒系列节目《家·事》,是在济南生活频道原有王牌节目《有话好好说》的基础上对内容、形式的全新打造和提升,也是法制类电视节目普法创新的有效探索。节目涉及纠纷调解、法律咨询、法律援助、家庭教育、家庭关系等方面,既有喜闻乐见的家庭故事,又有深入浅出的普法宣传。节目分为《有话好好说》、《有事帮你问》、《家和万事兴》三个板块,每日播出,三个板块各具特色,彼此之间又相互联系。
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茅洪军;
姚志山
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摘要:
随着网络共享经济的快速发展,城市网约车的数量亦大幅增加,且已成为重要的公共交通工具。新的经济业态会引发新的矛盾纠纷形式,网约车交通事故的损失赔偿,就属于一种新型纠纷,因当事人多缺乏处置经验,易错过纠纷协商的黄金时期,发展成新的诉讼案源,该类案件也是基层法院审理的难点。而价格认定机构作为价格争议纠纷调解专门机构,通过发挥其价格专业优势,帮助当事人合理估量损失,引导解决矛盾纠纷,显得尤为重要。笔者现通过一则具体案例,简要分析调解该类价格争议纠纷的过程和方法。
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张萍
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摘要:
在农村土地所有权、承包权、经营权“三权分置”的格局下,农村土地承包经营纠纷调解仲裁是保障土地流转有序进行和农户合法权益的重要工作。为更好推进开远市农村土地承包经营纠纷调解仲裁工作提供参考,总结开远市农村土地承包经营纠纷调解仲裁工作的基本情况和主要措施,指出其中存在处理矛盾纠纷的统一性和规范性不足、人员队伍力量不足、仲裁与司法诉讼存在断层等问题,提出加大政策和法制宣传、加强土地承包管理工作、提高矛盾纠纷调解工作水平、加强仲裁员队伍建设等改进建议。
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尹红;
苗鑫
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摘要:
价格争议纠纷调解工作是价格认定机构融入社会矛盾纠纷多元化解机制,加强和创新社会治理,形成公共服务品牌效应的重要举措,充分体现出以人民为中心的发展思想。本文以群众急难愁盼的“关键小事”为主线,结合因疫情导致的机票退赔纠纷、教培机构退费纠纷、邻里漏水引发的价格争议等调解案例,体现价格争议纠纷调解工作在维护群众合法价格权益、助力国家相关政策落地、构建和谐社会等方面做出的积极贡献。
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无
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摘要:
2022年5月6日,中共中央宣传部以云发布的方式,向全社会宣传发布钱海军同志的先进事迹,授予他“时代楷模”称号。钱海军同志现为国网浙江慈溪市供电公司客服中心社区经理、钱海军志愿服务中心理事长。他牢记宗旨、爱岗敬业,从事电力服务工作30年,从一名普通的电力工人成长为有口皆碑的“万能电工”;他学用结合、善于创新,总结提出“五解服务法”,为社区提供用电咨询、业务代办、纠纷调解等多种便民服务,开发志愿服务中心云平台。
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无
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摘要:
雅安市石棉县位于四川省西南部、大渡河中游,地处雅安市与凉山州、甘孜州交汇处。石棉县幅员面积2678平方公里,辖11个乡镇、1个街道,户籍人口11.4万人,有5个少数民族乡,少数民族人口达3.5万人,占全县总人口的29%。近年来,石棉县坚持“贵在预防,贵在调解”的理念,深入推进劳动争议预防调解工作专业化、规范化、多元化发展,着力解决矛盾纠纷化解资源力量“散”、纠纷化解“难”、职工诉求“多”等难题。针对县内彝族、藏族群众较多的实际,因地制宜,创新调解方式,建立“德古”和“路吉达克”两类民族自主调解新模式,用“民族话”“民间理”破解工作瓶颈,构建起“多方互动、多层衔接、多元化解”的调解工作机制,开辟了少数民族职工劳动纠纷调解“绿色通道”.
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王志远;
林翔龙
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摘要:
今年以来,福州市台江区市场监管局聚焦民生消费重点领域,持续推动消费纠纷源头化解,将推广ODR(在线消费纠纷调解)模式作为“降诉增效”工作的突破点,结合台江区新型电子商务、现代商贸服务业聚集的特点,引导朴朴、永辉等本地大型电商平台和百货零售企业申报成为ODR企业,通过构建“源头快处、质量管控、服务规范、多元融合”四大体系,进一步提升消费投诉举报处置效能,促进消费者满意度不断提升。
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晏英
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摘要:
在医院内纠纷调解中,有时候会遇到患者提出让医方两难的诉求,譬如有个高中女生得了抑郁症,医生建议她休学治病,但女生本人及其父母不同意,导致疾病加重,出现自残行为和轻生想法。为此,女生的其他家属来到医院医患办进行投诉,说为什么医生对患者父母和患者本人不遵从医嘱坐视不管?这样下去如果孩子出了事,医生是不是应该承担一定的责任?
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徐钦帅
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摘要:
微山县西平镇人大围绕加强和创新基层社会治理,充分发挥人大职能,推动辖区矛盾预防、纠纷调解、案件化解,为新形势下更好发挥人大作用积累了有益经验。围绕中心,优服务强监督。镇人大组织人大代表积极服务基层党组织工作,促进人大代表的日常履职与基层治理的有机衔接、良性互动,促进了辖区群众民议、民建、民管的良好机制。
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周恩宇
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
通过对魁胆村所发生的纠纷进行分析和梳理,发现其主要的纠纷类型为地权纠纷,而土地权属的模糊性是纠纷的发生的主要原因,同时也是纠纷调解的困难所在。具体来说,在该村落社区,对于同一块土地,除了具有使用权的村民之外,还存在对该块土地拥有象征地权的多方所有者,包括握有这块土地的古契约的房族或个人,当地人也叫老祖业,以及国家和村集体。一般意义上,村民的土地使用权来自于国家,土地属于国家和集体所有,但是在魁胆村调解地权纠纷时,还必须考虑同样具有象征性地权和强势地位的古契约方的利益和态度,而且纠纷的发生,大部分的原因就在于古契约方借助于对土地所有权的历史记忆和认同对目前土地使用权和所有权的干涉。同样发现,纠纷的最终调解,常常需要启用地方性的知识逻辑予以解决才能实现,而某些纠纷使用司法程序调解却效果欠佳。可以发现,该村落社区的地权纠纷在发生的原因、过程及调解机制上都存在特殊性,同时这也是笔者想要探讨和呈现的。
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周琳
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
本文通过对青海省黄南藏族自治州尖扎县勒见村婚姻形式和家庭形态的研究,发现当地的婚姻习俗和形式与其部落式的社会构成相关。由此引发的婚姻纠纷由当地老人在嘛呢康调解并通过村干部执行,形成具有藏族特色的纠纷调节机制。当地的婚姻形态及相对应的纠纷调解机制,可以为思考少数民族地区的习俗和认同,以及处理与国家法之间的关系提供具体的参照。
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郭艳雪;
陈秀娟
- 《中国广播电视协会城市台(电视新闻)委员会2012年(第二十届)新闻理论研讨会》
| 2012年
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摘要:
调,和也.解,判也."调解"是指"通过说服、疏导等方法,促使当事人在平等协商基础上自愿达成调解协议,解决民间纠纷的活动",是一种相对诉诸法律较平和的解决矛盾方式,自古为国人所喜.在当前社会急剧转型时期,这种方式在维护社会安定方面有着不可替代的价值.如今又与发达的电视传媒接轨,发展出了一种新型的调解方式——电视调解.电视调解节目是充分发挥媒体的优势,将这一更重情的纠纷处理方式推而广之。电视调解节目也不同程度地存在着为迎合观众“猎奇”心理,不考虑当事人感受,将其隐私公之于众、过分渲染矛盾等问题。rn 《调和》节目的发展有其沃土,依托生活频道的强大平台,有运作法治节目的经验,硬件、软件实力兼备。该节目深入基层,贴近百姓,案例来源多元化、“真实”是《调和》的信仰与追求《调和》对“人”的关注,当然不仅仅局限于满足大众的倾诉和表达欲望这一基础层面上,它更多的是对人和人性的尊重。《调和》取材不唯奇,更加注重节目的真实性、贴近性。对健康向上风气的引领,于纷争中寻觅幸福。品牌推广渠道多元化。搭台调纠纷,荧屏和万家。《调和》立足本土,贴近百姓,成为普通人倾诉与沟通的平台。对“和”的守望与执着,对人性回归的不懈追求,使《调和》赢得认可,与众相通,而又与“众”不同。
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郭艳雪;
陈秀娟
- 《中国广播电视协会城市台(电视新闻)委员会2012年(第二十届)新闻理论研讨会》
| 2012年
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摘要:
调,和也.解,判也."调解"是指"通过说服、疏导等方法,促使当事人在平等协商基础上自愿达成调解协议,解决民间纠纷的活动",是一种相对诉诸法律较平和的解决矛盾方式,自古为国人所喜.在当前社会急剧转型时期,这种方式在维护社会安定方面有着不可替代的价值.如今又与发达的电视传媒接轨,发展出了一种新型的调解方式——电视调解.电视调解节目是充分发挥媒体的优势,将这一更重情的纠纷处理方式推而广之。电视调解节目也不同程度地存在着为迎合观众“猎奇”心理,不考虑当事人感受,将其隐私公之于众、过分渲染矛盾等问题。rn 《调和》节目的发展有其沃土,依托生活频道的强大平台,有运作法治节目的经验,硬件、软件实力兼备。该节目深入基层,贴近百姓,案例来源多元化、“真实”是《调和》的信仰与追求《调和》对“人”的关注,当然不仅仅局限于满足大众的倾诉和表达欲望这一基础层面上,它更多的是对人和人性的尊重。《调和》取材不唯奇,更加注重节目的真实性、贴近性。对健康向上风气的引领,于纷争中寻觅幸福。品牌推广渠道多元化。搭台调纠纷,荧屏和万家。《调和》立足本土,贴近百姓,成为普通人倾诉与沟通的平台。对“和”的守望与执着,对人性回归的不懈追求,使《调和》赢得认可,与众相通,而又与“众”不同。
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郭艳雪;
陈秀娟
- 《中国广播电视协会城市台(电视新闻)委员会2012年(第二十届)新闻理论研讨会》
| 2012年
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摘要:
调,和也.解,判也."调解"是指"通过说服、疏导等方法,促使当事人在平等协商基础上自愿达成调解协议,解决民间纠纷的活动",是一种相对诉诸法律较平和的解决矛盾方式,自古为国人所喜.在当前社会急剧转型时期,这种方式在维护社会安定方面有着不可替代的价值.如今又与发达的电视传媒接轨,发展出了一种新型的调解方式——电视调解.电视调解节目是充分发挥媒体的优势,将这一更重情的纠纷处理方式推而广之。电视调解节目也不同程度地存在着为迎合观众“猎奇”心理,不考虑当事人感受,将其隐私公之于众、过分渲染矛盾等问题。rn 《调和》节目的发展有其沃土,依托生活频道的强大平台,有运作法治节目的经验,硬件、软件实力兼备。该节目深入基层,贴近百姓,案例来源多元化、“真实”是《调和》的信仰与追求《调和》对“人”的关注,当然不仅仅局限于满足大众的倾诉和表达欲望这一基础层面上,它更多的是对人和人性的尊重。《调和》取材不唯奇,更加注重节目的真实性、贴近性。对健康向上风气的引领,于纷争中寻觅幸福。品牌推广渠道多元化。搭台调纠纷,荧屏和万家。《调和》立足本土,贴近百姓,成为普通人倾诉与沟通的平台。对“和”的守望与执着,对人性回归的不懈追求,使《调和》赢得认可,与众相通,而又与“众”不同。
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郭艳雪;
陈秀娟
- 《中国广播电视协会城市台(电视新闻)委员会2012年(第二十届)新闻理论研讨会》
| 2012年
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摘要:
调,和也.解,判也."调解"是指"通过说服、疏导等方法,促使当事人在平等协商基础上自愿达成调解协议,解决民间纠纷的活动",是一种相对诉诸法律较平和的解决矛盾方式,自古为国人所喜.在当前社会急剧转型时期,这种方式在维护社会安定方面有着不可替代的价值.如今又与发达的电视传媒接轨,发展出了一种新型的调解方式——电视调解.电视调解节目是充分发挥媒体的优势,将这一更重情的纠纷处理方式推而广之。电视调解节目也不同程度地存在着为迎合观众“猎奇”心理,不考虑当事人感受,将其隐私公之于众、过分渲染矛盾等问题。rn 《调和》节目的发展有其沃土,依托生活频道的强大平台,有运作法治节目的经验,硬件、软件实力兼备。该节目深入基层,贴近百姓,案例来源多元化、“真实”是《调和》的信仰与追求《调和》对“人”的关注,当然不仅仅局限于满足大众的倾诉和表达欲望这一基础层面上,它更多的是对人和人性的尊重。《调和》取材不唯奇,更加注重节目的真实性、贴近性。对健康向上风气的引领,于纷争中寻觅幸福。品牌推广渠道多元化。搭台调纠纷,荧屏和万家。《调和》立足本土,贴近百姓,成为普通人倾诉与沟通的平台。对“和”的守望与执着,对人性回归的不懈追求,使《调和》赢得认可,与众相通,而又与“众”不同。
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郭艳雪;
陈秀娟
- 《中国广播电视协会城市台(电视新闻)委员会2012年(第二十届)新闻理论研讨会》
| 2012年
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摘要:
调,和也.解,判也."调解"是指"通过说服、疏导等方法,促使当事人在平等协商基础上自愿达成调解协议,解决民间纠纷的活动",是一种相对诉诸法律较平和的解决矛盾方式,自古为国人所喜.在当前社会急剧转型时期,这种方式在维护社会安定方面有着不可替代的价值.如今又与发达的电视传媒接轨,发展出了一种新型的调解方式——电视调解.电视调解节目是充分发挥媒体的优势,将这一更重情的纠纷处理方式推而广之。电视调解节目也不同程度地存在着为迎合观众“猎奇”心理,不考虑当事人感受,将其隐私公之于众、过分渲染矛盾等问题。rn 《调和》节目的发展有其沃土,依托生活频道的强大平台,有运作法治节目的经验,硬件、软件实力兼备。该节目深入基层,贴近百姓,案例来源多元化、“真实”是《调和》的信仰与追求《调和》对“人”的关注,当然不仅仅局限于满足大众的倾诉和表达欲望这一基础层面上,它更多的是对人和人性的尊重。《调和》取材不唯奇,更加注重节目的真实性、贴近性。对健康向上风气的引领,于纷争中寻觅幸福。品牌推广渠道多元化。搭台调纠纷,荧屏和万家。《调和》立足本土,贴近百姓,成为普通人倾诉与沟通的平台。对“和”的守望与执着,对人性回归的不懈追求,使《调和》赢得认可,与众相通,而又与“众”不同。
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杨佳
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
在少数民族聚集的地方,习惯法一直发挥着不可取代的作用,它强化了民族地区的安定繁荣。所以习惯法也成为很多学者所关注的客体,研究的方式较多的以族群分类的方式来探究各民族的习惯法,很少有学者关注到生态与法律之间的关系,或以生态分类来分析民族地区的法律。云南的山地地形特征较突出,在山地地区的生活的白族,有一套与生态息息相关的习惯法,从笔者到云南山地地区的田野调查来看,理与情面是当地习惯法的逻辑,纠纷解决的结果正引证了这一点。
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杨佳
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
在少数民族聚集的地方,习惯法一直发挥着不可取代的作用,它强化了民族地区的安定繁荣。所以习惯法也成为很多学者所关注的客体,研究的方式较多的以族群分类的方式来探究各民族的习惯法,很少有学者关注到生态与法律之间的关系,或以生态分类来分析民族地区的法律。云南的山地地形特征较突出,在山地地区的生活的白族,有一套与生态息息相关的习惯法,从笔者到云南山地地区的田野调查来看,理与情面是当地习惯法的逻辑,纠纷解决的结果正引证了这一点。
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杨佳
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
在少数民族聚集的地方,习惯法一直发挥着不可取代的作用,它强化了民族地区的安定繁荣。所以习惯法也成为很多学者所关注的客体,研究的方式较多的以族群分类的方式来探究各民族的习惯法,很少有学者关注到生态与法律之间的关系,或以生态分类来分析民族地区的法律。云南的山地地形特征较突出,在山地地区的生活的白族,有一套与生态息息相关的习惯法,从笔者到云南山地地区的田野调查来看,理与情面是当地习惯法的逻辑,纠纷解决的结果正引证了这一点。