精神交往
精神交往的相关文献在1985年到2022年内共计144篇,主要集中在信息与知识传播、社会学、中国政治
等领域,其中期刊论文143篇、会议论文1篇、专利文献5578篇;相关期刊129种,包括求索、人文杂志、天津社会科学等;
相关会议1种,包括第二届中国认知传播学会学术年会等;精神交往的相关文献由160位作者贡献,包括南长森、张洪武、刘宁等。
精神交往
-研究学者
- 南长森
- 张洪武
- 刘宁
- 周玫
- 张艳斌
- 张雷
- 林克勤
- 林剑
- 梁芷铭
- 王玉平
- 邓纯余
- 郑日金
- 金建楠
- 陈力丹
- 韩毅
- Й·穆日克
- 万联众
- 丛培英
- 任平
- 何飞
- 傅坚
- 凌云
- 刘丹
- 刘春花
- 刘晓健
- 刘毅1
- 刘浩
- 刘涛
- 刘玉平
- 刘珍
- 刘秀华1
- 刘胜良
- 单波
- 吴果中
- 周利兵
- 周力辉
- 周文彰
- 周晓琳
- 周艳红
- 夏至
- 少贝(摘)
- 尚媛媛
- 尚小成
- 屈彩霞
- 廖洪清
- 张允若
- 张庆胜
- 张彦
- 张志恒
- 张泽民
-
-
谭江林;
贺小亚
-
-
摘要:
从质的规定性来看,党史学习教育与精神交往具有内在统一性,党史学习教育属于精神交往的活动范畴,是有组织、有计划的精神交往实践。作为精神交往的一种特殊形态,党史学习教育能丰富人的精神生活、重塑人的精神秩序、增强人的精神动力,从而提升人的精神境界,促进人的全面发展。要通过坚持意识形态性与科学性的统一、外部环境与交往心理的互动性、交往内容和交往形式的延续性来促进党史学习教育实践的丰富和发展。
-
-
胡振宇;
尚小成
-
-
摘要:
2021年被称为“元宇宙”元年,“元宇宙”迅速成为人们对数字技术讨论的热点。当虚拟交往抢夺和占据了现实交往的时间与空间,虚拟世界与现实世界的边界消弥,使得人际交往的面对面在场无法实现,自我与他人日渐疏离。基于“元宇宙”概念,重新思考人际交往“在场”的意义和价值。虚拟交往和现实交往最大的差异就是人们与自我以及他人的疏离,如何摆脱自我认同的危机,跨越人际交往的困境,仍是“元宇宙”虚拟交往亟待解决的问题。
-
-
王守兵
-
-
摘要:
新技术驱动融媒体发展,使人与人的交往呈现更高层次的全息化趋势.本文将马克思主义传播观置于媒体融合发展进程中,基于人的本质属性,考察作为内容生产主要参与主体的编辑的地位和作用,结合当前时代背景下的现实条件与社会需要,分析编辑主体意识构成要素、编辑价值创造在精神交往层面所呈现的意义,探求编辑思想的属性、事业发展的动因、精神力量的来源,以及编辑价值创新的方向、过程和目标特点.
-
-
薛静
-
-
摘要:
新一代革命性技术让万物互联与万物皆媒成为现实,这对媒体既是机遇也是挑战,媒体迫切需要以新的理念来指导实践.从马克思和恩格斯的精神交往论视域出发,新技术革命语境下媒体的新理念可提炼为:媒体实践要有助于实现人对自己本质的全面占有.这一理念需要从思维层、行动层、态度层三个层面进行落地,具体体现为:在思维层媒体行动者应积极培育和践行系统思维;在行动层应以社会调查、用户解读、数据分析、视觉表达、快速写作、趋势预测这六种能力的具备和运用来提升传播效能;在态度层应以拥抱不确定性和永恒关怀的积极精神关照媒体的实践与发展.
-
-
王婷
-
-
摘要:
数字技术时代"人脸识别"的广泛应用令人瞩目,受此推动,重新回顾中西"面子"符号的相关讨论,有利于反观现实问题,对未来美好幢憬进行理性思考."人脸"在中国传统文化中是人情关系的社会文化心理基础,是崇尚人伦道德的宗法礼教表征,是"和而不同"的共生交往观的外化.西方文化把"人脸"当作剧场表演中的"假面"符号,当作个人主义的自我意识张扬的个性符号,当作人际交往的符号互动的"刺激-反应"过程,背后有丰富的语言符号和非语言符号意义.中西"面子"符号的分野呈现出厚重的社会历史文化差异性,尽管如此,人类命运共同体中的成员,就此问题展开对话并非不可能.基于此,笔者展开了关于"面子"符号的新思考.
-
-
张雷
-
-
摘要:
马克思和恩格斯把人精神交往的需要分为三个层次,出版这种表达对客观事物的认识以及自身思想、情感和体验的精神交往方式,满足的正是人的"更高层次的精神交往要求".新技术革命推动新出版革命,新出版革命带来人的精神交往方式升级.当前,在传统出版物的"五种形态"之外,新兴的互联网出版物已经引爆"数字浪潮",新兴的场景出版物已经引发"场景革命".未来,随着智能交互技术的新突破,"全息投影"与"人场交互"结合,全息交互出版物这一新形态正在酝酿之中,它将带来人类精神交往的新升级,引发出版业的又一场新革命.
-
-
李子仪
-
-
摘要:
报刊的有机运动回答的是新闻报道遵循何种规律的问题,具有动态真实性、有机组合性、人民性和自省性.但当前平台垄断渠道、算法规训内容,资本增值驱动的互联网传播法则形成了回声、聚众、流动的"元传播"形态,"无机"传播生态逐渐代替了以"精神交往"为导向的有机的报刊运动.从"有机的新闻"和"有机的平台"两个层面重访报刊的有机运动,既是让该理论回归新闻规律观、实现新闻本位,也是在事实策展和信息治理两条路径中为"交往性文本"的建立提供一种有益的尝试.
-
-
-