籍贯
籍贯的相关文献在1975年到2022年内共计758篇,主要集中在中国文学、中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文747篇、会议论文5篇、专利文献6篇;相关期刊535种,包括徽州社会科学、学术研究、山西师大学报(社会科学版)等;
相关会议5种,包括首届海峡两岸孙思邈中医药合作与发展研讨会、中国文学地理学会第四届年会、2004年历史地理国际学术研讨会等;籍贯的相关文献由730位作者贡献,包括龚剑锋、张玉娟、张银龙等。
籍贯
-研究学者
- 龚剑锋
- 张玉娟
- 张银龙
- 徐修宜
- 施伟伟
- 熊飞
- 秦进才
- 莫其康
- 贾继用
- 钱永波
- 钱汝平
- 陆林
- 陈启生
- 陈德鹏
- 陈耀东
- 陈辽
- 黄震云
- 丁宏武
- 丁翠英
- 何建
- 刘晓明
- 刘玉璞
- 刘红霞
- 叶晨
- 吕来好
- 唐云波
- 孔杰斌
- 季松
- 季白桦
- 宋燕鹏
- 小溪
- 张健
- 张有堂
- 张祥云
- 张继定
- 徐银梅
- 房时帆
- 方学森
- 方舟
- 易小斌
- 朱引玉
- 朱沙
- 朱琳
- 李博昊
- 李志阳
- 李思苗
- 李晖
- 李福长
- 杨卫华
- 杨尔
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贾慧如;
张利军
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摘要:
生活于宋元易代之际的浙籍儒士任士林,被清代著名学者全祖望称为“甬上宋元五家之一”。虽饱读诗书,博学能文,却命运坎坷,一生未曾登科、出仕。晚年通过好友赵孟頫及当时任浙江儒学提举郝天挺的举荐,仅得湖州安定书院山长,且未及赴任就因病去世。由于史料匮乏,学界对其关注不多,且对其姓名、字号和籍贯表述多有不确。经考证,任士林,字叔实,号松乡。凡作“任仕林”“任士村”“任士材”;字“叔寔”“叔宝”“叔刚”;号“松卿”者,皆误,并对其籍贯的不同表述进行了考证和分析。
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王新利
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摘要:
两汉是中国书法由不断发展变革而趋于完善定型的关键时期。对《书史会要》和《佩文斋书画谱》进行统计,发现两汉时期共涌现出111位书法家,有籍贯可考者70人。从籍贯来看,两汉书法家广泛分布于黄河和长江流域;就分布重心而言,书法家以关中、中原两大地区人数最多。两汉时期书法家地理分布格局的形成,与不同区域文化发达的程度密切相关。
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国威
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摘要:
"钞记"是对《行事钞》进行随文注释的文献类型,其在南山律宗的发展过程中发挥着基础性作用。而作为南山律祖道宣的故里,湖州在钞记文献的递衍中也扮演了重要的角色。崇福、灵■、志鸿、赞宁等湖州籍律师皆撰有影响较大的钞记,而当时重要的同类作品在此地亦多有流传。诸家钞记在湖州的碰撞与交融,不仅丰富了这一文献类型的内容和体例,而且有力地促进了南山律学的繁荣。
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介苗丁
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摘要:
明末清初,中国人从福建、广东、广西、海南等地飘洋过海,来到马来西亚打拼。他们繁衍后代,艰苦创业。籍贯是家族的源头,马来西亚华人在这片土地上扎根,他们在团结一致的同时,也秉持着各个籍贯最质朴、最独有的精神。随着时代的推移,华人传统精神得到了马来西亚各族群的广泛认同。在马来西亚,华人扮演着重要的角色。
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贾海鹏
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摘要:
本文主要运用统计学方法来探求三国时期吴蜀两国人才籍贯的地理分布状况及其对政治产生的影响。孙吴和蜀汉的统治者均依靠旧部打天下,旧部和新部结合治理国家。两国的人才依籍贯地缘都形成了大大小小的集团。执政者对各人才集团的倚重程度并不相同,且随具体情况而有变动。集团与集团之间存在着复杂的矛盾斗争。不同州郡县的人才在两国中所占的比重很不平衡。孙吴政权大量起用宗室人才,让他们担任重要官职;而蜀汉政权的宗室人才则很少,任用也有限。孙吴人才多来自社会上层豪族,包括北方流寓地主与江东世家大族;而蜀汉人才多是随刘备打天下和治江山的各地豪杰,来自社会各个阶层。孙氏父子与江东世家大族大力合作,虽然他们之间也有矛盾,但总体而言,东吴较好地完成了人才本土化进程;而蜀汉执政者对益州本地人才以打压为主,拉拢为辅,没有实现人才的本土化。
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郭孟良
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摘要:
晚明茶书《茗史》的作者万邦宁,其籍贯历来著录为奉节。其实,作者自署“甬上万邦宁惟咸氏”,地方志及宗谱文献均有明确记载,乃出自鄞县望族万氏,为晚明宁波茶人群体的一员;《茗史评》的五位作者均为鄞县人,亦可佐证。《四库全书总目提要》张冠李戴,后世学者不察,沿袭致误。
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周百义
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摘要:
关于《后汉书》作者范晔的籍贯,史学界素有三种不同的观点,其中龚剑锋先生研究后认为应在河南淅川县。根据现有的文献,无论是顺阳郡还是顺阳县,区划和建制在不同的历史时期时设时废,仅仅认定在某一县缺少理据;况且永嘉之乱后,范氏家族整体迁移到江东,范晔籍贯需要用历史变化的眼光看待。按照魏晋南北朝时期籍贯书写的范式,范氏家族籍贯应当理解为顺阳郡。
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杨威威
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摘要:
作者校勘《三国演义》"东有表、绣之患"时,由罗贯中的籍贯及其生平活动区域引发追问,通过多版本对校和探究思考,得出了罗贯中犯错的原因是整合史传文学和俗文学时偶然的思维错乱.同时,在追问过程中,作者坚定了须对《三国演义》进行艺术性修订的主张,建议由对《三国演义》有较为透彻研究的文人型学者完成《三国演义》的当代修订,进一步提高《三国演义》的艺术性.
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张晓风
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摘要:
儿子小时,三四岁,一个人到家门口的公园去玩。有人来问他籍贯,他说:"我是湖南人,我妹妹也刚好是湖南人,我的爸爸和爷爷、奶奶都是湖南人,只有我妈妈是江苏人。"他那时大概把籍贯看成某种血型,他们全属于一个整体,而妈妈很奇怪,她是另类。这个笑话在我们家笑了很多次,但每次笑的时候,我都悄悄生疼,从每一寸肌肤,每一节骨骸。我有个同学,她说她母亲当年结婚时最强烈的感觉便是"单刀赴会"。形容得真是孤凄悲壮。
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唐家龙
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摘要:
院士是中国科技人才中的精英,对科技进步、经济社会发展具有重大推进作用.对院士的地域研究,能够为科技精英人才的培养和区域发展提供有益的指导.本研究通过对1955—2019年两院院士地域分布的描述分析和比较研究,利用洛伦兹曲线和基尼系数,提炼形成了院士时空分布谱线.院士的籍贯和出生地分布仍然遵循了南宋以来"长江流域"为主导、东南部地区为主导的模式,江苏和浙江是院士的主要"产地",但工作地分布呈现出向北京集聚的不均衡模式;院士地域分布不均衡性经历了一个由高到低再攀高且总体有所下降的历程,表明马太效应存在但有所减轻.
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宋珍民;
王妮
- 《首届海峡两岸孙思邈中医药合作与发展研讨会》
| 2014年
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摘要:
唐代医学家孙思邈文献著籍有多种.孙思邈虽生于北朝,但其显名主要在唐初高祖、太宗、高宗三朝,尤其高宗朝.其时,泥阳已属旧称,又本侨置县名,而永安乃孙思邈身后之事,故著籍华原县最为妥当.又唐初宜州其名不著且只使用了25年,雍州至孙思邈逝世使用了近40年,玄宗开元元年始置京兆府,已是孙思邈身后.故孙思邈籍贯,取唐末张读《宣室志》与五代杜光庭(曾仕唐)《仙传拾遗》之"雍州华原人",最为的当.唐代雍州华原县,今属陕西省铜川市耀州区.孙思邈故里为孙家塬,今属陕西省铜川市耀州区孙塬乡孙家塬村.
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张祥云
- 《“中原历史地理与黄河文明演进”学术研讨会暨河南大学历史地理学第二届学术论坛》
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摘要:
近来,在查阅有关李昭玘(字成季,自号“乐静居士”,是北宋后期著名文学家)的史料过程中,发现其籍贯记载,说法不一:大致有“济南说”、“巨野说”、“任城说”及“曹南说”等十数种(见表1-3),实在让人无所适从.同时,有鉴于涉此问题的显非李昭玘个案,且社会上“名人故里争议”现象突出.笔者以为,有必要爬梳有关史料,拟就相关问题作一探析.不当之处,敬请方家指正.
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胡阿祥
- 《2004年历史地理国际学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
韩愈是什么地方人,历来众说纷纭.现在相对倾向性的意见是:"昌黎"是韩愈的郡望,"河内之南阳"、"河阳"(今河南孟州市)是韩愈的籍贯或曰乡里,至于"邓州南阳人"的说法,则一般认为"邓州"二字是误加.而据中古时代郡望的社会意义与唐时郡望的实际状况言,认"昌黎"为韩愈的郡望,尚有难以解释的地方;又依多方面证据判断,"邓州"二字亦非误加.然则"昌黎"、"邓州南阳"之于韩愈,究竟如何理解,仍是有待解决的难题.
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