篆隶
篆隶的相关文献在1965年到2021年内共计227篇，主要集中在书法、篆刻、绘画、中国文学
等领域，其中期刊论文227篇、相关期刊124种，包括美与时代（中旬刊）·美术学刊、书画世界、中国书法等；
篆隶的相关文献由214位作者贡献，包括鲍贤伦、刘艺、周林等。
篆隶
-研究学者
- 鲍贤伦
- 刘艺
- 周林
- 尹彦智
- 庄桂森
- 张爱国
- 徐传法
- 杨开飞
- 王建涛
- 秦佳佳
- 管继平
- 范正霞
- 西中文
- 贾明哲
- 邱龙升
- 丁山1
- 于小山1
- 云栖
- 介子平
- 何年
- 余辉
- 侯学书
- 侯开嘉
- 倪文华
- 刘九洲
- 刘兴国
- 刘墨
- 刘涛1
- 刘绍伟
- 刘莹
- 包中庆123
- 单晓天
- 南斋1
- 卢仰
- 卢蓉
- 吉明
- 吕亚泽
- 吕林湘
- 吕金光
- 吴川淮
- 吴彬森1
- 吴振锋
- 吴高歌
- 吴鸿清
- 周德廉
- 周有光
- 周良姣
- 周鸿鹏
- 周龙荣
- 唐云云
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吴川淮
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摘要：
鲁迅的手稿书法成为那个时代文学与书法艺术的两个标杆。鲁迅从来没有认为自己是书法家,他经常把自己的文稿墨迹随便扔掉,这在萧红和许广平的回忆录中都有记载。但他的手稿却透露了丰富的书法信息,既有篆隶之功,又有魏晋之韵,既有唐楷之法,也有明清之态,历代书法的不同风格被他整合成了一体。正如被人不断引用的郭沫若对鲁迅书法的评价:"鲁迅先生亦无心作书家,所遗手迹,自成风格。熔冶篆隶于一炉,听任心腕之交应,质朴而不拘挛,洒脱而有法度……"
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陈松长；
李莹波
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摘要：
本文从马王堆帛书的众多书体形态中,按篆隶、古隶、汉隶的分类,分别选取各自有代表性的帛书名篇,从笔法、结构、章法等方面进行了具体的分析比较,以期揭示帛书书体演变发展的一些规律,同时给当代的简帛书法研创提供一些参考.
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胡春涛
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摘要：
王蒙以其深厚的书法功底实践赵孟颊"书画同源"思想,在其作品《青卞隐居图》中以"篆隶"入画,笔笔见笔力,笔势扭曲,题款散逸,体现了中国画具有内在的可延续性发展品质,传递了晋唐高古风韵,在繁繁密密之中尽显"古意"之趣.
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陈秀彬
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摘要：
俞樾是晚清时期的经学大家,也是当时篆隶书体的代表人物.俞樾的书法美学以崇古尚朴为基本取向.这种独特的书法美学思想,一方面与当时碑学复兴运动有关,一方面也与俞樾服膺阮元与曾国藩的书学思想,以及对自身儒家士大夫身份的坚守密切相关.通过对俞樾书法美学思想的探究,可以窥见晚清文人书法美学的形成机制.
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杨宁
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摘要：
晚清的碑学运动,碑学书法大盛.篆隶、北碑的用笔、用墨又渗入绘画领域,为文人画带来了新发展,导致了道咸画学中兴.金石入画赋予绘画金石趣味,形成了苍茫古拙的新艺术形式,改变了传统文人画柔弱雅逸的面貌,带动了时代风格和审美观念的变化,是继以诗入画、以书入画之后文人画的又一次变革.
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摘要：
赵熊汉金文是古代书法遗迹中最为特别的一类书法形式。就书体而言,汉金文中涵盖有篆隶二种结构形式,又因为其处于篆隶过渡阶段,其变化就更见丰富多样。其中既有秦篆和汉隶的典型性表现,更有介于篆隶之间的变化形式。而这种篆隶相杂的书体,在结构转换和方圆互见之间最富艺术表现力,但也是今人在学习中最难把握的地方。
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李伟鹏(口述)
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摘要：
徐无闻先生的碑帖研究成果主要反映在下列著述中。1.《杜甫与书画》,载《草堂》1981年第2期。2.《〈颜真卿书竹山连句〉辨伪》,载《文物》1981年第6期。3.《现存秦汉魏晋篆隶石刻表》,载《词典研究丛刊(3)》,四川人民出版社,1981年8月。4.《褚遂良书法试论》,载《书法》1983年第6期。5.《篆隶书法简论》,载《书法自学丛帖·篆隶》,上海书画出版社,1986年6月。
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顾颉刚
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摘要：
我的祖父一生欢喜金石和小学,终日的工作只是钩模古铭,椎拓古器,或替人家书写篆隶的屏联。我父和我叔则喜治文学和史学。所以我幼时看见的书籍,接近的作品,都是多方面的,使我在学问上也有多方面的认识。可是我对于语言文字之学是不近情的,我的祖父的工作虽给我瞧见了许多,总没有引起我的模仿的热忱。
