策问
策问的相关文献在1986年到2022年内共计73篇,主要集中在中国文学、中国史、中国政治
等领域,其中期刊论文73篇、专利文献144篇;相关期刊61种,包括管子学刊、江淮法治、瞭望等;
策问的相关文献由61位作者贡献,包括何懿、拉拉、方笑一等。
策问
-研究学者
- 何懿
- 拉拉
- 方笑一
- 陈江英
- 孙立忠
- 张灿贤
- 胡凡
- 任占杰(评析)
- 侯吉永
- 刘佳蕾
- 刘吉刚
- 刘彦1
- 刘明
- 刘正武
- 刘海峰12
- 劉波1
- 吴承学1
- 吴航
- 夏强
- 安体富
- 尚宝英
- 张会会
- 张莉
- 張濟1
- 徐建委
- 慈波
- 成瑶
- 成金础
- 晓祥
- 朱玉宾(执教)
- 朱端强
- 李凯
- 李晓峰
- 林世田1
- 水上雅晴1
- 水江川
- 熊斌
- 王仕增
- 王智勇1
- 王立群
- 章清
- 管琴
- 罗积勇1
- 蒲向明
- 西吴
- 诸葛忆兵
- 谢扬
- 谢景芳
- 赵彦梅
- 赵志伟
-
-
徐建委
-
-
摘要:
东汉中后期出现的马融、郑玄等人的经注,为后世学术的发展奠定了基础。后世以经学注疏为主导的学术形态,正是形成于此时。若要了解这一时期学术演进的动因,不能仅仅关注平面的制度设置,还应深入汉王朝的行政实践,辨析行政运作与学术形态变化之间的关系。汉王朝的行政实践中,用于选拔官员的策问制度,对经学发展尤其具有影响力。汉和帝永元十四年的策问改革,因此就显得特别关键。这项改革是汉章帝时期崇尚古学学风的自然延续,其重视章句、家法的改革,推动了古学的流行,并在以下三个方面深刻地改变了当时的学术形态:其一是经书文本开始标准化;其二,新型的小章句形式的经注开始流行;其三,经注开始注重内在统一性和体系性。与此同时,小章句形式的经注书籍促进了新的经典学习方式的成熟,通过独立阅读注本来研读经典。许多经注书籍因其完备性而开始突破门派限制,在更大范围内流传,并逐渐经典化。这或许就是郑玄那一代人因何出现的部分原因。
-
-
朱端强
-
-
摘要:
明清时期,略相当于今天省一级的考试称"乡试",共三场,分别考"四书五经""经学通论"和"策问",但尤重首场"经学",且二、三两场中也包括很多"经学"成分.从乡试到会试(国考),行之数百年来的考题,特别是首场"经学"题,必然会走向重复、枯竭和刁钻.只有第三场中部分策问考题,多侧重于历史地理、时事政治等,命题和答题也比较宽泛和自由.从明清云南及贵州《乡试录》所载策问中的地方史地考题、优秀答卷和考官评语来看,自由发挥的余地较大.要求考生具有宽泛的知识,包括考生家乡的史地和政治知识,故较之相对僵化的其他场考题和答卷,更能反映考试的实际水平.
-
-
-
-
-
赵秀金
-
-
摘要:
"天人三策"发生的时间,必须立足文本和史实进行考辨.汉武帝对董仲舒的策问,与元光五年对公孙弘的策问主旨一致,而且"天人三策"是同一主旨的问答系列;文本里的史实,放在元光五年理解也无障碍,所以董仲舒"天人三策"应在元光五年.董仲舒因言皇家灾异天命而下狱,这个话题却又是几年后汉武帝三次策问的重点,"不敢复言灾异"的董仲舒只能答非所问,文不对题,使"天人三策"变成"教化三策".至于元光五年之外的对策时间都不妥当,有据可证.尊崇儒学的心态使班固曲意前置了对策时间,导致后代误解.
-
-
-
-
邓世广
-
-
摘要:
八斗才高可奈何,书生意气总嫌多。三分归晋无关涉,七步成诗耐琢磨。策问每依杨德祖,交兵合弃鲁阳戈。此君堪主文联事,管领莺莺燕燕歌。
-