竹刻
竹刻的相关文献在1983年到2022年内共计201篇,主要集中在雕塑、中国文学、工艺美术
等领域,其中期刊论文190篇、专利文献11篇;相关期刊93种,包括文物天地、收藏.拍卖、东南文化等;
竹刻的相关文献由175位作者贡献,包括荆歌、何孟澈、徐秉方等。
竹刻
-研究学者
- 荆歌
- 何孟澈
- 徐秉方
- 张洪梅
- 王光乾1
- 郭琳
- 刘静
- 初国卿
- 周京南
- 夏一霖
- 张泰中
- 张泰忠
- 徐孝穆
- 本刊资料库(图)
- 杨春燕
- 汤兆基
- 王世襄
- 王其伟
- 边希良(图)
- 郭文
- 陈劲松
- 丁炳赫1
- 三石
- 东流
- 乔瑜
- 于根法
- 何晶
- 余世安
- 余根景
- 俞小红
- 俞涌
- 俞鹤春
- 倪克樑
- 冯贤亮
- 刘冻(文/图)1
- 刘勇
- 刘岳
- 刘青
- 刘静芝
- 刘颖娜1
- 升华
- 华铛
- 危若
- 叶瑜荪
- 吕选忠
- 吴东彦
- 吴传新
- 吴娟娟
- 吴荣清
- 周南
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杨春燕;
夏一霖
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摘要:
嘉兴竹刻艺术从清代中后期开始兴起,与上海嘉定竹刻和江苏金陵竹刻有着密切关系。嘉兴竹刻艺术的兴衰归因于嘉兴独特的地理位置,并受清代政治经济发展的影响而嬗变;其最主要的缘由与当时的文化艺术思潮密切相关,尤其是书画篆刻艺术。乾嘉时期以丁敬为开派人物的“浙派”篆刻艺术对嘉兴竹刻艺术的创作技法和艺术审美表现产生了根本性的影响;晚清时期“海上画派”的出现又为嘉兴竹刻艺术审美观念注入了新的元素。
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高红文
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摘要:
梳理了嘉兴竹刻的历史源流,在此基础上,通过对竹刻传人的访谈、竹刻品调研,深入分析了嘉兴竹刻的现状:政府积极申请非遗名录,但关注和扶持力度不够;注重社会普及与宣传,但作品缺乏创新;嘉兴竹刻传承人成绩斐然,但后继乏人.因此,要夯实民众基础,建立健全政策保障机制;与高校合作,创新竹刻内容;利用新媒体,传承竹刻技艺.只有这样,才能使嘉兴竹刻焕发出新的活力和光彩,以实现优秀传统文化的当代价值和现实意义.
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谷青青;
田雁冰
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摘要:
金陵竹刻约始于明朝万历年间,至今已有近五百年的历史。作为传统工艺美术品类之一,金陵竹刻以浅刻、简刻为主要特征的艺术风格而华夏。本文梳理了金陵竹刻的发展历史,探讨了金陵竹刻的创作题材及艺术特色,在处理传承和创新的关系上,金陵竹刻创作题材必是以传承为先,在充分掌握传统技法的同时与现代意识相融合进行"再设计"。
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康小花;
贾雨蓓
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摘要:
20世纪晚期,随着中国社会转型发展,天水传统农用竹器大量淘汰,生活实用类竹器则呈现出两个特点,一是品类上为适应新生活而更新换代,二是技术与审美趋于精工细制.天水竹艺以竹编、竹刻两类最为出色.整体而言,天水竹艺以质朴、粗犷为突出特色.新产品的研发,既要学习借鉴,又要杜绝盲目跟风,要有设计思维,要将决定艺术气质的地质地理、民众情感、文化传统等要素渗透于竹艺,作品既要考虑大范围使用的要求,还要富于天水地方特色,这是天水竹艺彰显艺术魅力、具有鲜活生命力的保障.
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洪建华(摄影);
张红云(摄影);
无
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摘要:
竹雕,也称竹刻。清末收藏家赵汝珍在《古玩指南·竹刻》中这样概括:“竹刻者,刻竹也……以刀游意,以竹为纸耳。”言简意赅,却颇为精妙。竹雕是我国传统的民间工艺,有着悠久的应用历史,几乎贯穿中国几千年文明发展历程。最早的竹雕刻竹记事,是上古先民用刀在竹片上刻上图案和记号来记事。
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张洪梅
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摘要:
竹刻是我国一项传统的民间技艺,经历了漫长的发展和演变,历经繁荣期、低迷期、停滞期等不同的时期,传承至今。2006年5月20日,竹刻经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。这大大地彰显了竹刻的文化价值。文章从竹刻的概述入手,分析了竹刻的价值,并对非遗竹刻的传承与发展策略进行了探究。
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陈媛媛
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摘要:
竹刻即竹雕,是指以竹子为艺术载体并在其上进行各种装饰图形或文字的雕刻。竹刻作为小众的、我国特有的艺术门类,具有传统手工艺特有的中国精神特征,竹刻的起源和发展,与中国知识分子阶层紧密相关。而"‘雅’与‘俗’既是深藏在中国人特别是中国知识分子心底的最为稳定的价值尺度和审美标准,又是影响着中国文化进程和文学发展走向的两股巨大力量。"竹刻的传承与发展受此影响深远,它是一部"雅"、"俗"互动的传统手工艺史。
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粟磊
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摘要:
竹雕,亦称竹刻。清末著名学者、古玩收藏家赵汝珍所著《古玩指南·竹刻》中,言"竹刻者,刻竹也。其作品与书画同,不过以刀代笔,以竹为纸耳。"我国是世界上使用竹制品最早的国家,竹雕在华夏由来已久。而且作为一门艺术,竹雕始于六朝,直至唐代方被人逐渐所识并受到喜爱,明清时则达到了鼎盛,出现了百花争艳的景象。