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童心说

童心说的相关文献在1974年到2022年内共计282篇,主要集中在中国文学、中国哲学、文学理论 等领域,其中期刊论文282篇、专利文献367篇;相关期刊233种,包括学理论、广东社会科学、江淮论坛等; 童心说的相关文献由273位作者贡献,包括李超、于婧、何悦玲等。

童心说—发文量

期刊论文>

论文:282 占比:43.45%

专利文献>

论文:367 占比:56.55%

总计:649篇

童心说—发文趋势图

童心说

-研究学者

  • 李超
  • 于婧
  • 何悦玲
  • 何惠浈
  • 侯林梅
  • 刘昂
  • 刘春芳
  • 刘芳
  • 卢聪勇
  • 周哲良
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 摘要: 李贽(1527-1602),初名载贽,字宏甫,号卓吾,又号温陵居士、百泉居士等,福建泉州人。明代思想家、文学家、史学家,泰州学派的代表人物。在文学方面,提出“童心说”,反对当时盛行的复古之风,强调创作应表现作者的真性情,认为“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,而所谓“童心”即是“绝假纯真,最初一念之本心”(《童心说》),就是说创作要真实坦率地表露作者内心的情感和人生的欲望,抒发已见。
    • 杨遇青
    • 摘要: 从童心说到性灵说,文人主体性规定发生了深刻变化。李贽的“才胆识”三要素说重视写作主体的独立识见与批判能力,而袁中道以李贽三要素说为基础,把袁宏道万历二十五年的唯趣说和万历二十七年以后重学问的倾向加以整合,归纳出了性灵主体的“识才学胆趣”五要素,形成了以“尚趣”和“重学”为特色的新论述。“尚趣”是袁宏道漫游吴越时从自然山水中获致的生命体验,“重学”是其任职北京时从宋人别集和禅学实践中生成的诗学经验。把尚趣与重学的倾向统一起来,赋予性灵主体以崭新意义,这是公安派对性灵诗学的重要拓展,也展现了此期诗学演进的深层逻辑。
    • 陈静
    • 摘要: 李贽(1527—1602)原名林载贽,字宏甫,号卓吾、笃吾,又号百泉居士、思斋居士、温陵居士,福建泉州人,嘉靖三十一年(1552年)举人,我国明代著名的思想家、史学家和文学家。他在其著作《童心说》一文中提出的“童心说”,被认为是“中国近代思维的一个顶点”。
    • 高鸿萍
    • 摘要: “童心说”是丰子恺教育思想核心,内涵包括返璞归真的自性、无拘无束的自由、纯洁真实的自然和感同身受的自觉。面对“碎片化”阅读时代学校教育存在的问题,重新认识丰子恺的教育思想,对开展“以人为本”的基本发展方向、“立德树人”、创新性人才的培养大有裨益。
    • 陈锋
    • 摘要: 乡村,就是从事农业、人口分布较城镇分散的地方,与城市相对。乡作为行政区划单位,隶属于县或区。细究起来,乡,是颇有些历史的了。周制,一万二千五百家为一乡;汉制,一百户为一里,十里一亭,十亭一乡。文化,指人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。当然“文”很多时候还指“字”,许慎著的《说文解字》就是一部字典。一言以蔽之,文化是社会发展到较高阶段表现出来的状态。不过,说起这个“文”字来,真还挺有意思。“文”本身就是指在胸前刻的花纹,我国上古人有这样的习惯。《庄子·逍遥游》:“越人断发文身。”就是说,越人把头发剪断,在身上刻花纹。从“花纹”又引申为“文字”,如甲骨文就近于花纹之形。由“文字”引申为“文章”,如李贽《焚书·童心说》:“诗何必古选,文何必先秦。”这里的“文”即指“文章”。连“文”这么高大上的字,都来自乡村生活,可见文化与乡村的渊源之深。
    • 李彬
    • 摘要: 本文结合李贽"童心说"文艺思想的核心概念、分析创意舞蹈教学中的具体案例,总结课程教学与艺术教育中所秉持的理念,倡导回归初心、释放天性、体悟生命,助益于舞蹈教育的效能提升:肢体动作生发、创新思维培养、个体潜能挖掘.
    • 张馨雨
    • 摘要: 李贽异于传统的人格思想将矛头指向封建正统思想的绝对权威,与当时的社会历史条件及其个人独特的生活经历有关."真人"是李贽对理想人格的整体概括.本文旨在分析李贽理想人格思想的内在逻辑,是以"童心"为核心,以"人必有私"的人性论观念为理论基础,诠释"任物情"的自由意识和诉求与"求真"的价值导向.根据李贽的理想人格思想在当时及其身后造成的影响,分析其对于近现代的启蒙意味和历史局限性.
    • 巨建伟
    • 摘要: 明代中后期,诸多艺术家深受李贽“童心说”的理念影响,个性解放思潮兴起,从传统“中和”的共性审美中逐步解放出来,关注自我感受和世俗细节。艺术表现上则更趋于对人性的关怀,打破原有的表现语言,强调造型的张力,形成了以“惊”“骇”为基调的审美表达,给人以强烈的感官刺激,并引发对画面主题的情趣关注和情感关怀。画家吴彬及其绘画艺术正是这一潮流中的代表性个案。
    • 潘旭君
    • 摘要: 客观、历史、全面地了解作家的文学思想来源有利于对文学作品的理解和研究.冯梦龙的文学思想以融合释道文化的儒家学说为基础,又深受明代多元化思想观念的影响,特别是王阳明"心学"和李贽的"童心说".王阳明"心学"的影响体现为"心即理"的哲学思想、文学创作的"醒世"思想及个体价值思想.李贽"童心说"对冯梦龙文学思想的影响力最大,对儒学的批判观、男女平等观、尊重女性观等方面都直接反映在冯梦龙的文学作品中,影响了冯梦龙的文学价值取向.
    • 王垚峰; 王军涛
    • 摘要: 阳明心学在中国哲学史上留下了浓墨重彩的一笔,阳明心学的出现,丰富了中华文化,也让明代文学风气为之大改。这一哲学思潮下,以李贽为代表的文学家开始思索文学创作归途,本文将从阳明心学的内蕴核心,及结合阳明心学中的重要观点,与李贽“童心说”的文学思想,浅析阳明心学与童心说之间的联系。
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