立国
立国的相关文献在1984年到2022年内共计147篇,主要集中在中国史、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文146篇、专利文献1篇;相关期刊129种,包括法学、法律与生活、当代韩国等;
立国的相关文献由151位作者贡献,包括张立国、任锋、刘不朽等。
立国
-研究学者
- 张立国
- 任锋
- 刘不朽
- 徐邦杰
- 朱崇科
- 李秀平
- 蒋南华
- 许章润
- 陈发初
- 高国希
- Jiang Guobao
- 丁天
- 代金平
- 何首乌
- 傅利柱
- 傅春寰1
- 党继志
- 兰峻
- 冯翼
- 刘丽萍
- 刘志彪
- 刘晓峰
- 刘海洲
- 刘炬
- 刘畅
- 刘超
- 刘颖
- 刘鹏
- 劳志鹏
- 周一农
- 周金玲
- 夏春涛
- 夏茂粹
- 夏高强(题图摄影)1
- 子新
- 子路
- 孔佩艳
- 孙建华
- 孙才顺
- 孙文起
- 孟为
- 尚丽
- 崔乃鑫
- 张义忠
- 张光芒
- 张天
- 张彻
- 张昌熙
- 张春田(译)
- 张晓梅
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任锋;
沈蜜;
Jiang Guobao
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摘要:
苏轼对宋代政治中任法特征的批评,显示出来自治体论传统的思维启示,这一点从他对贾谊、陆贽之学的推重中可以得到印证。任法与任人的治体类型辨析,对应着苏轼关于三代、汉唐与宋代历史政治的解读,蕴涵了一套由公私政治原则、政治主体养成、职官法度及治理绩效所构成的治体逻辑。苏轼强调在多重立国传统中形成时政立场,对于立国之初政权建构的前提性肯认折射出礼法政治心智的成熟,以“规摹”先定为导向的立事论展现出治体的实践行动维度。追求富强的新政如何避免政治社会的结构性震荡、尊重立国成宪、优先政治主体养成而非大规模变法,是作为立国思想家的苏轼超越党争时潮的政论特质。这既指向重审中国政治思想传统的关键线索,也为理解国家治理传统提供了丰富资讯。
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朱崇科
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摘要:
作为一个承上启下的文本,《琐记》呈现出鲁迅先生回望“立人”的繁复思考,其中既有对中华文化传统(尤其是糟粕)的猛烈批评,又有对各色现代性的深入与精彩反思,但他最终的目的还是指向“立人”以及之后的可能“立国”。
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任锋
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摘要:
中国历史上的政治实践者对于重大政权更替的变迁规律累积了敏锐而丰厚的洞见,自秦汉之际一直到清末民初,民心在其间被赋予了根本原理禀性,其得失决定了政权兴亡.基于天人合一的政教精神,天命政治被归结为民心政治.民心的根本是人之大群情性,推重大公中正,处于塑造民风民俗的根本地位,也是政治领导者的正当性来源.为了克服政治衰变中的民心失范,优良政治的出路在于构建起一个包括政治原则、制度方略和政治主体三要素的治体.立国思想家强调政治家相对于行政官僚、治民心(教化)相对于治民事、经制纪纲(礼治)相对于刑罚威权、更化相对于变法的一系列优先性.这代表了对于政治事务的一种规范性理解,它伴随历代立国实践不断得到检验与重构,形成中国政治文明的要义之一.在现代转型初期,民心政治及其治体论遭到现代西方民主政体论的挑战,其义理架构有被社会契约论消解替代的趋向.同时,在严复、梁启超、李大钊和钱穆的思想中,治体论仍作为深层思维资源发挥着牵引作用,显示出与民主政体论的某种融会和张力,民心在立国精神层面的构建价值仍需要充分领会.
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何首乌
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摘要:
"2018年11月1日,我有幸在现场聆听习总书记对民营企业的清晰定位,坚定了我心无旁骛、踏踏实实、做好主业的决心。我这么多年坚守钢铁主业做对了,而不是像其他人赌赛道、赌风口,我就做钢铁,别人不愿意干我干。别人说京津冀环保压力大,我说,我就在这儿干,我愿意去尝试,就要看看在环保压力大的情况下能不能做好。"这是今年5月,丁立国在北京的一个论坛上的演讲时说的话。
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马小惠
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摘要:
日前,《2021新财富500富人榜》发布。宁波合盛集团董事长罗立国以225.5亿元身价,位列第202位。翻开这位浙商的"创富史",谁能想到,是一顶小小草帽成就了他。罗立国外引内联,在草帽行业已摸爬滚打了30余年。作为"草帽大王",他与强企合作,组建成立了以我国民间传统编织工艺为主体、集工商贸多种经营为一体、跨行业跨地区发展的合盛集团,并通过一系列投资收购,创造了市值高达1372亿元的"商业帝国"。
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黄权壮
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摘要:
"立人"思想是青年鲁迅的核心思想,蕴含着救国救民、复兴民族的伟大愿景;受当时历史条件、所吸收的思想及自身个性的限制,鲁迅对"人"的理解带有"抽象人性论"色彩,由"立人"出发的"立国"之路也因脱离了当时中国的实际可能而以失败告终.不过,当中的合理成分,如以民族利益为旨归的"启蒙主义",以"人"发展状况来衡量社会发展状况的"偏至"标准,兼顾全人类福祉的民族主义精神等,仍将闪耀在民族复兴的伟大征程上.
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李爱玲
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摘要:
春秋前期,晋国内部出现大小宗之争,由于当时宗法观念尚强,曲沃小宗并大宗是相当困难的.争立过程中,虽五位晋君被杀一位晋君被逐,但晋人仍拒从曲沃.曲沃历经三代、历时六七十年,最终曲沃武公审时度势,抓住“周王”这一救命稻草,通过“尊王”争取到周僖王之册封,使小宗并大宗合法化成功立国.
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胡建淼1
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摘要:
法治不只是一种宣传,更是一种正义、科学、文明的选择,是一种强国之略。法治立国、法治稳国、法治救国、法治强国,是人类文明发展的经验总结。法治立国,是指法治能够立国。具体说,夺取政权、建立国家,需要依靠法治。中国秦末汉初,楚汉之争,刘邦的家族背景和军事实力远不敌项羽,最后打败了西楚霸王项羽,统一中国,建立汉朝。