空观
空观的相关文献在1985年到2022年内共计79篇,主要集中在宗教、中国文学、中国哲学
等领域,其中期刊论文78篇、专利文献34445篇;相关期刊68种,包括中国哲学史、法音、中国天主教等;
空观的相关文献由79位作者贡献,包括詹冬华、周全田、徐菲等。
空观—发文量
专利文献>
论文:34445篇
占比:99.77%
总计:34523篇
空观
-研究学者
- 詹冬华
- 周全田
- 徐菲
- 李发亮
- 王华南
- 赵志军
- 雷虎
- 中和
- 何碧青
- 关颖
- 刘安民
- 刘朝霞
- 向瑜
- 吴明福
- 周广平
- 周汉
- 哈迎飞1
- 唐亚平
- 唐仲容
- 如意
- 姚羿
- 姜苗
- 宗楠
- 宝贵贞
- 屈玉丽
- 干方国
- 康秀
- 张仲权
- 张伟
- 张文良1
- 张明慧
- 张毅
- 张静
- 彭修银
- 彭昕
- 徐季子
- 方立天
- 方胜
- 曹继铎
- 李得聪
- 李忠京1
- 李浦群
- 李良杰
- 杨毅华
- 杨魁
- 梁振中
- 游有维
- 潘桂明
- 王召露
- 王君侠
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彭修银;
姚羿
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摘要:
禅作为东方智慧源于中国又东传日本,在各自的发展过程中,禅义在意识形态和艺术作品中的差异也日渐有了侧重和区别。“空观”和“空寂”作为禅宗本体论概念之一,分别对中日文化艺术场域及美学理论建构产生了重大影响。“空观”与“空寂”均将禅宗的无为之“空”与艺术实践的有为之法统摄圆融起来,并以此为基础派生出“禅境”“幽玄”等高度“在地化”的美学范畴:“空观”及其所生发的“禅境”美学构想在中国古代艺术中体现为“即相离相,水月相忘”的禅意至境,追求在“心物一元”的状态中证见活泼泼的艺术生命。而“空寂”及建构于此上的“幽玄”美学范型在日本古代艺术中则体现为追求以“刹那”“无常”为思想底色的深度表达。同时,“空观”“空寂”在中日两国古代艺术语境中亦表现出对生命意识及其价值的不同取舍:冲淡平和、了无挂碍是禅之生命意识于中国古代艺术中的主旋律;而生死一如的日本禅生命意识则在禅僧艺术中裹挟着“以空寂喻万物”的悲戚色彩。
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宝贵贞;
赵哲轩
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摘要:
《白黑论》是探讨南北朝时期儒释关系的重要著作,它假设了代表儒家的"白学先生"与代表佛教的"黑学道人"。慧琳对白、黑二人的往复论辩各有肯定,并借由其相互辩驳分疏儒释二教义理,进而以"六度与五教并行,信顺与慈悲齐立"的调和观点融通二教,体现出其儒释关系思想的多样性与通和性。慧琳的儒释关系思想具有儒释互鉴的理论内涵与儒释共生的思想旨归,不是以儒为宗的"毁佛叛教",而是既提倡以儒家人文主义的道德义务论指引尘世道德修养,又主张以佛教形而上的空观构筑人的宗教信仰。由此,《白黑论》的儒释关系思想既弥补了当时儒家教化中形上世界观认识的不足,又为佛法信仰补充了人文主义的现实关怀,体现了儒释二教关系由分歧对立趋向融通调和的"多元通和"的思想特征。
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李忠京1
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摘要:
在《道德经》中有一个主要的观点就是虚空观.从第一章的“无欲以观其妙”,到“渊兮似万物之宗”(第四章);“天地之间,其犹橐龠与?虚而不溻,动而愈出”(第五章);“有之以为利.无之以为用”(第十一章):“及吾无身,吾有何患?”(第十三章);“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有”(第十九章)”;为天下谷,恒德乃足”(第二十八章);“譬道之在天下,犹川谷之于江海也”(第三十二章)等章节。
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屈玉丽
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摘要:
遮诠双谴说理方式在大乘佛典中被广泛运用,龟兹高僧鸠摩罗什所译经典完美地将这一行文特征表现出来.尤其是《金刚经》、《妙法莲华经》、《大智度论》、《维摩诘所说经》等佛经中以遮诠双谴手法阐释“空观”的经文内容和行文方式,深刻影响了以王维为代表的中原文人.透过王维作品中以遮诠双谴手法所阐释的空观,可以体会罗什译经在中印文化交流中的重要作用.
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雷虎;
阮传菊
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摘要:
早在南宋时期,缂丝便博得"丝中之圣"的声名。但如今,以"苏州工"闻名的苏州,丝绸业已是苏绣、宋锦的天下。真正的"丝中圣者"缂丝手艺人已经不足500,而日本人是苏州缂丝业最大的买主。缂丝,因外形有"承空观之如雕缕之像",如同用刀刻出来的丝绸,因而又称刻丝。缂丝是一种用"通经断纬"方法织造的丝织品。所谓"通经",就是用本色丝线做经线;所谓"断纬",就是用各种彩色丝线做纬线。经纬线相交,根据纹样的图案变化,通过不断换梭和局部回纬的方法,用不同的彩色丝线轮廓的变化来表现图案。缂丝是中国丝绸工艺的最高巅峰
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康秀
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摘要:
我的花园名叫“秀目花园”,园龄2岁。世界那么大,我有我的小花园。我理想的花园是这样的:出门看花,推窗望景,蝴蝶翻飞,小鸟鸣唱在自己家客厅和餐厅往外看,一如客厅的衍生。花园拱门去年还很单薄,‘大游行'和小伊仅仅爬了半边,经过去年冬天的枝条牵引捆扎,已经丰满起来,今成了亲朋好友拍照的酋选背景。
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谢静;
郝乃强
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摘要:
提到缂丝或刺绣,大多数人都会联想出这样的画面:在一座江南古典园林的庭院里,一位女子坐在绣架前,手执绣花针,用五彩丝线绣制着一幅美丽画卷;或是一位历经岁月的老匠人,戴着老花镜,手中梭子翻飞,编织着早已熟记于心的美好图案……郝乃强想象中的画面也是如此。所以当他被引荐到缂丝老师面前时,这个还是在校大学生,又书生气十足的年轻男孩,也让老师感到诧异。毕竟学缂丝的年轻人不多,更何况还是个北方小伙子。
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