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空寂

空寂的相关文献在1994年到2022年内共计123篇,主要集中在中国文学、绘画、建筑科学 等领域,其中期刊论文123篇、相关期刊113种,包括学理论、当代人(下半月)、青海社会科学等; 空寂的相关文献由134位作者贡献,包括李碧华、崔德军、张梦依等。

空寂—发文量

期刊论文>

论文:123 占比:100.00%

总计:123篇

空寂—发文趋势图

空寂

-研究学者

  • 李碧华
  • 崔德军
  • 张梦依
  • 彭修银
  • 沈梅英
  • 秦梦琪
  • 苏童
  • 蔡依桐
  • 赵一婕
  • 赵海凌
  • 期刊论文

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    • 彭修银; 姚羿
    • 摘要: 禅作为东方智慧源于中国又东传日本,在各自的发展过程中,禅义在意识形态和艺术作品中的差异也日渐有了侧重和区别。“空观”和“空寂”作为禅宗本体论概念之一,分别对中日文化艺术场域及美学理论建构产生了重大影响。“空观”与“空寂”均将禅宗的无为之“空”与艺术实践的有为之法统摄圆融起来,并以此为基础派生出“禅境”“幽玄”等高度“在地化”的美学范畴:“空观”及其所生发的“禅境”美学构想在中国古代艺术中体现为“即相离相,水月相忘”的禅意至境,追求在“心物一元”的状态中证见活泼泼的艺术生命。而“空寂”及建构于此上的“幽玄”美学范型在日本古代艺术中则体现为追求以“刹那”“无常”为思想底色的深度表达。同时,“空观”“空寂”在中日两国古代艺术语境中亦表现出对生命意识及其价值的不同取舍:冲淡平和、了无挂碍是禅之生命意识于中国古代艺术中的主旋律;而生死一如的日本禅生命意识则在禅僧艺术中裹挟着“以空寂喻万物”的悲戚色彩。
    • 蔡依桐
    • 摘要: 中国禅宗“空”的思想有着独特的哲学范畴与美学色彩,对法常绘画艺术产生了深远影响。“空”这一思想在法常绘画艺术中发展成了有异于西方绘画的特殊审美。“空”对法常绘画艺术具有怎样的美学上的启迪和艺术表现上的显现,需从法常花鸟画“空灵”和“空寂”的美学思想与艺术表现两方面阐述禅宗“空”之美对其的影响。
    • 卿安
    • 摘要: 一个人睡着的时候,周围萦绕着时间的游丝,岁岁年年日月星辰有序地排列在我的身边。醒来时,我本能地从中寻问,须臾间便能得知我在地球上占据了什么地点,醒来前流逝过多长的时间。半夜梦回,我不仅忘记是在哪里睡着的,甚至在乍醒过来的那一瞬间,连自己是谁都弄不清了。当时只有最原始的一种存在感,可能一切生灵在冥冥中都萌动着这种感觉,我比穴居时代的人类更无牵挂。可是,随后记忆像从天而降的救星,把我从虚空中解救出来。
    • 申赋渔
    • 摘要: 老刘给我送来一袋荞麦面,老刘是水电工。6年前,我住的这个房子还是一个空壳子,我请他来给我布置水电。这是个荒僻的小村,交通很是不便。老刘和妻子带着铺盖住在里面。原本昏暗空寂的屋子,立即有了生活的气息,甚至有了家的样子。
    • 耿艳菊
    • 摘要: 有两个女子令我难以忘怀。第一个女子是在画展上遇到的,她在画上,安安静静的。那是一个清新寂静的早上,展厅里只有我一个人流连在画和晨间的空寂里。走着走着,我一转身,不经意的一瞥,却被角落里的她深深吸引了。那不过是一个背影,她坐在一架钢琴前,修长的手指搭在白色的琴键上,头微微左倾着,在弹琴。一支蜡炖在钢琴右上角的炖台上,散发着迷蒙的暖暖的壳光。
    • 张学亮
    • 摘要: 每每想起从前,会想到什么呢?记得高中二年级时,父亲突然离世,宛如天塌,黑暗蔓延,几近吞噬了我。那天,不知何时,竟下起雨来,仿佛天亦哭了。茫茫雨中,我兀自漫步于空寂的操场,无遮无掩,任凭雨花洗刷一切。之后一天,我瞒着妈妈把书包悄悄背回家,藏在麦草堆里。稍事镇定后,我试着走近妈妈,轻声说:“妈妈,我不读了,我要出去找条活路。”
    • 苏童
    • 摘要: 侘寂美学与中国的禅文化相近,但又不是同一概念,"侘寂"是基于禅宗文化和茶道文化衍生出的新的美学思想,现在被广泛用在茶道、花道、设计等领域.目前社会生活节奏加快,很少有人能够静下心来慢慢思考,"侘寂"提倡的是自然、淳朴、简约的生活方式,是对生活的一种审美态度.作为室内设计师,希望通过在室内设计中做出创新,让人们重新感受室内环境带给自己新的思考与放松.
    • 张梦依; 赵海凌
    • 摘要: 风俗画具有极高的艺术价值和历史研究价值.两宋是我国风俗画渐渐独立和最为繁盛的阶段;室町时代至江户时代初期,日本风俗画盛行,这一时期的作品被史学家定义为"近世初期风俗画".本文主要从发展简述、文化基底、艺术形象、思想审美意识四个方面对比分析宋代风俗画与日本"近世初期风俗画"的异同,以期提高社会对风俗画价值研究的意识.
    • 张沧海
    • 摘要: 乙亥末,庚子春,“新冠”袭中华,荆楚大疫,染者数万。众惶恐、举国防,封城设卡、道无车喧,居家闭户、空寂万巷。然外狼伺机,垂涎而候,华夏腹背芒刺。幸龙魂不断、核心坚强、指挥若定、风雨崛立!银城上下,医无私,警无畏,民齐心。政者、医者、志愿者,扛鼎逆行,勇投“战疫”,舍身忘我,可歌可泣矣!
    • 张梦依; 赵海凌
    • 摘要: 风俗画具有极高的艺术价值和历史研究价值。两宋是我国风俗画渐渐独立和最为繁盛的阶段;室町时代至江户时代初期,日本风俗画盛行,这一时期的作品被史学家定义为"近世初期风俗画"。本文主要从发展简述、文化基底、艺术形象、思想审美意识四个方面对比分析宋代风俗画与日本"近世初期风俗画"的异同,以期提高社会对风俗画价值研究的意识。
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