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中正

中正的相关文献在1960年到2022年内共计801篇,主要集中在体育、中国哲学、教育 等领域,其中期刊论文539篇、专利文献262篇;相关期刊374种,包括周易研究、台声、钓鱼等; 中正的相关文献由1284位作者贡献,包括张雨、万文军、任娟娟等。

中正—发文量

期刊论文>

论文:539 占比:67.29%

专利文献>

论文:262 占比:32.71%

总计:801篇

中正—发文趋势图

中正

-研究学者

  • 张雨
  • 万文军
  • 任娟娟
  • 史玲玲
  • 庞志强
  • 文豪
  • 李军
  • 王大辉
  • 陈怀敬
  • 于作龙
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    • 牛梦笛; 董政樑
    • 摘要: 近年来,“国学热”在中国日益升温,将曾经许多曲高和寡的古老艺术以新的方式诠释,获得更多年轻人的认可,写入新世代的文化基因。
    • 唐代兴
    • 摘要: 曾子以“忠恕”定义孔子“一以贯之”之道,被后世所确信,却在实际上造成了对孔子思想学说的最大误解和曲解。在《论语》中,孔子总是“忠”“恕”分言;而且,忠、恕是与孝、悌并列的具体行为规范,此四者接受“中庸”统摄而构成其道德学说的内容。孔子的道德学说,仅是其君子学说的一部分。作为“创造思想范式”的思想家,孔子博大精深的思想学说除了以道德、政治、教育为基本构成的君子学说外,更有以人性论、心智论、知识论、仁学、礼论等为基本内容的道德哲学。贯穿其君子学说和道德哲学的那个“一以贯之”之道,是以返本开新的历史发展观为认知论、以“以仁入礼”为路径、以仁德—公道为根本规范的中正之道。
    • 魏晓立
    • 摘要: 《周易》中包含有丰富的法律思想,其中《讼》卦包含有朴素的诉讼观,如讼的起源、中正思想、息讼思想等,被《唐律疏议》等后世法律所继承,是中国古代法律文化的重要来源.合理扬弃《讼》卦中的诉讼思想,使之更好地服务于当前中国特色社会主义法治建设具有借鉴意义.
    • 张爱萍
    • 摘要: 王艮心学提倡身即良知、日用即道,重视身本,实现于人的道德修养层面便是"鸢飞鱼跃"之境.在这种合一趋向认识论的影响下,其心学思想中的工夫论内容尤其体现了中正之维度.其中,明哲保身论、诚意正心之关节以及乐学之辩集中表现了王艮身本工夫的中正特质.研究王艮身本工夫的中正维度,对理解和把握其心学思想具有一定的意义.
    • 白杨
    • 摘要: “背后七颠”这个动作起源于八段锦中的最后一式--“背后七颠百病消”。具体动作为:两脚并步站立,两臂自然垂于体侧,身体中正,目视前方。首先头向上顶起,随之两脚跟提起,略停;足跟提起,同时上下一起一落。需要提醒,练习过程中,注意足跟应是在悬空状态下轻颠7次,接着两脚跟下落,轻震地面。本式一起一落为一遍,每次需要做7遍。
    • 李姣姣
    • 摘要: "岭南心学"是以朱子学为生成语境,与阳明学相互影响、并驾齐驱于中晚明的两大心学流派之一,陈献章与湛若水是其前后期的代表性人物,在思想演化的过程中,走出了一条与朱子学和阳明学不偏不倚的中正之路."岭南心学"从陈献章"心""气"合一之论的创立,发展至湛若水"随处体认天理"的"大心"论,构建了完善的"理""心"合一的理论体系架构,这一方面体现为本体论层面的气化心体的建构,一方面体现为动静中求自得的工夫体系的建立.在中晚明学术思想语境中,岭南心学的中正之学规避了朱子学与阳明学在后学发展中存在的片面性,构建了一种具有自身特征和相对独立性的思想体系,丰富了明代的学术思想.
    • 摘要: 在金正大集团的正确领导下,在云南中正化学工业有限公司全体同仁的共同努力下。1月18日,云南中正公司国贸部与新加坡利跃公司达成新年第一单合作,顺利将公司生产的74%DAP (磷酸二铵)出口至泰国曼谷,成功收到了新年第一笔美元收入。交易的达成,吹响了云南中正公司自主出口的号角,为国际市场拓展开创新纪元、谱写了新篇章。
    • 吴蔚
    • 摘要: 雕塑的观赏形式可以是多变的,不一定都是传统意义上的"鼓起式"雕塑,它可以是由正形形体与负空间相互转化形成的凹视角的雕塑形态。自古以来,"负空间"是在雕塑中一直存在并不可或缺的一部分,笔者的研究正是希望通过雕塑造型中正形与负空间的关系,给雕塑的观看方式、形式语言、创作方法、评论角度等带来新的思考角度,希望能从中获得新的认知和理解。为完善负空间的理论体系提供有用的帮助。
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