移民文化
移民文化的相关文献在1988年到2022年内共计418篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、建筑科学、中国政治
等领域,其中期刊论文406篇、会议论文12篇、专利文献3903篇;相关期刊324种,包括深圳大学学报(人文社会科学版)、西南民族大学学报(人文社科版)、城市地理等;
相关会议11种,包括2015中国建筑史学会年会暨学术研讨会、首届中国民族聚居区建筑文化遗产国际研讨会、第十七届中国民居学术会议等;移民文化的相关文献由473位作者贡献,包括刘志山、严奇岩、兰玉英等。
移民文化
-研究学者
- 刘志山
- 严奇岩
- 兰玉英
- 刘茵
- 张世平
- 张庆顺
- 戴宇
- 本刊编辑部
- 李洪文
- 李长虹
- 李靖莉
- 李鸿阶
- 杨华
- 梁强
- 梁昭华
- 汪炳璋
- 王晶
- 王鸿儒
- 田娟
- 程建军
- 罗小卫
- 翁佳霖
- 翟芸
- 聂跃仙
- 谢重光
- 贺晓燕
- 赵琳
- 辛昕
- 邓立木
- 陈华
- 陈宏
- 陈思羽
- 陈文
- 陈绮梅
- 马忠新
- 马跃峰
- 马静
- 魏国彬
- 黄喆
- 龙开义
- Chen Lin
- Cheng Jianjun
- Fan Hongdou
- Han Xiuhua
- IIG_STUDIO
- Lixiaofeng
- Wang Zihua
- Xuyang
- ZENG Sa
- gettyimages
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张学彬;
李鹏涛
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摘要:
以内蒙古自治区巴彦淖尔市五原县光联村生土民居建筑为研究对象,通过对该地区传统生土民居建筑进行实地测绘、航拍,对村民开展问卷及访谈调查,从建筑院落及内部空间层面对使用现状、平面布局、空间构成等方面进行分析,以探究该地区生土民居的空间形态,为该地区生土民居的演变研究和保护提供理论支持。
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王宗强;
程思宁;
迈力斯
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摘要:
以清水河县为研究区域,采用跨学科研究方法,分别从宏观、微观两个层面分析传统聚落景观的关键特征。聚落选址受地形影响,分为梁峁上、坪、黄土塬、沟、河道5种类型,分别从分布位置、耕地关系、河流关系等层面研究聚落特征。传统民居主要以窑洞建筑为主,分析不同窑洞建筑的空间分布特征和空间组合形式,从而探索清水河地区传统聚落及民居的空间分布规律和内在演化机制。
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常红萍
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摘要:
随着易地扶贫搬迁工程的实施,移民的文化适应影响着移民的可持续发展。基于对K市LZ社区的调查,梳理彝族生态移民文化适应的现状,从扩大移民社会交往、重视移民发展社会化和增强移民文化自觉等方面提出彝族移民文化适应的可行路径,旨在加快彝族移民文化适应的进程。
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李霞
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摘要:
川渝地区在历史上发生过多次移民运动,现阶段重庆市在建筑层面的移民文化研究较多侧重于会馆、庙宇建筑,较少以民居建筑和村落环境为移民文化的主要研究对象。本文以《重庆市第一批历史文化名村名录》中的黎明村为例,对移民背景下的村落聚落空间形态进行分析。通过实地调研及测绘,分析清末彭氏族人迁入黎明村后,在环境制约和社会制度共同作用下营建的村落空间形态。希望本次研究能够对黎明村整体环境保护提供思路,促进重庆地区历史文化名村的保护与发展。
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摘要:
重庆有悠久的历史文化传统和丰富的人文精神积淀。大山大水孕育了独特的巴渝文化,李白杜甫在这里留下千古绝唱,一代代移民跋山涉水开疆拓土,悠悠川江号子喊出重庆人鲜明的个性……在这片土地上,不论是革命文化、抗战文化、统战文化,还是三峡文化、移民文化,都留下诸多宝贵的文化财富,并且不断发扬和丰富着重庆“山水、人文、城市”三位一体的中国历史文化名城的内涵。
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朱慧慧
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摘要:
洪洞大槐树移民传说记忆是基于明初移民历史事件和与之相关的多种传说进行演绎的。山西洪洞大槐树寻根祭祖园正是基于该种记忆进行景观化实践,从历史遗迹场域、实体空间、文化空间三方面进行打造和建设,成为移民文化展示的重要载体。其实践背后映射出源动力、情感动力和政策动力三种动力形态,对当下同类传说资源建构方式及其保护传承具有重要的现实意义。
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胡从九;
殷甦雪
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摘要:
经过80年的艰苦创业,中国农垦建成了一批现代化的国有农场和重要农产品生产基地,成为国有农业经济的骨干和代表。在长期的开发建设中,农垦逐步发展成为以农业为基础、相对独立的区域性经济社会组织,培育出包含红色文化、军旅文化、移民文化、知青文化、黑土文化、边疆文化在内的多元文化融合的独特的农垦文化,锤炼出了"艰苦奋斗、勇于开拓"的农垦精神。农垦文化已经成为广大农垦人独特的文化标识和我国乡土文化的一朵奇葩。
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翁佳霖;
梁强
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摘要:
潮商之所以能在商界留下如此多的美名,与潮人的冒险精神是分不开的。潮人祖先多是中原一带的移民,他们一路南下,从中原迁至江南,再千里入闽,而后在潮汕地区定居下来,并与土著民南越人不断融合繁衍,便有了如今的潮汕人。移民文化传统里的冒险、开放精神,沉淀在潮汕人的血脉里。随着岁月的交替,潮汕大地吐故纳新着一代又一代逃难、谋生的人,潮汕文化在进退吐纳之间生根萌芽、丰富成熟,在一系列的社会变迁和文化变迁之中,潮商孕育而出。多年以来,潮商始终以其砥砺深耕、踔厉奋发、吃苦耐劳的冒险精神和充满创造力、韧劲的整体形象影响着中国商界,潮商精神也由此享誉国内外。
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罗晶
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摘要:
在现代化经济体系中,文化产业占据着越来越重要的地位,而文化创意产业园区是文化产业的重要载体。新时期,我国文化创意产业园区具有广阔的发展前景,可以创造巨大的经济效益,促进社会经济发展,提升社会大众的生活水平。重庆市作为一座闻名中外的历史文化名城,在漫长的历史长河中,形成了包括三峡文化、巴文化、抗战文化、移民文化等在内的丰富文化资源,为重庆文化创意产业发展提供了肥沃的土壤。近年来,重庆市文化创意产业园区迅速发展,已然成为重庆经济增长的重要引擎。但重庆市文化创意产业园区面临前所未有的发展机遇的同时,也存在一定的挑战,需要采取相应的策略以推进重庆市文化创意产业园区的转型升级。因此,从文化创意产业园区产生的背景及重庆市文化创意产业园区的类型入手,分析重庆市文化创意产业园区发展优劣势及新时期文化创意产业园区发展趋势,并提出重庆市文化创意产业园区转型升级策略,以供参考。
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董奇;
程胜利;
缪益鹏;
杨金洲(图)
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摘要:
传统村落承载着中华民族的历史记忆、生产生活智慧、文化艺术结晶和民族地域特色,具有文化、社会、经济多重价值。“千年古县”麻城市境内有传统古村落30多个,已有16个纳入国家保护名录。作为鄂豫皖边区著名的革命圣地、中国古代“八大移民发源地”之一,麻城市传统村落生态环境优美,融合了红色文化、移民文化、民俗文化等丰富多彩的文化形态。2022年,麻城市成功入选全国传统村落集中连片保护利用示范县(市、区)。麻城市加大力度,创新形式,统筹推进传统村落的保护利用,力争打造可复制可推广的“麻城样板”。
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刘城;
王媛
- 《第22届中国民居建筑学术年会》
| 2017年
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摘要:
移民文化是传统文化的重要表现形式,配合着“文旅”、“乡建”等社会热词,借题发挥的开发项目层出不穷.但不恰当的建设活动却以牺牲自然环境为代价,大肆挥霍的祭祀行为对于文化本身也极具破坏性.文章集中讨论移民文化的主题立义,围绕原乡的符号意义,从“型”与“礼”、“景”与“意”等角度对乡怀情感进行研判,提出本于传统思维的原乡设计理念.并以枣强移民文化园为例,通过保护历史环境、尊重乡土秩序、凝练情感因素等途径隐喻祭祖空间格局,营造移民归乡寻根的精神场所.
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黄喆;
戴宇
- 《四川省土木建筑学会第32届学术年会》
| 2007年
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摘要:
四川省的传统城镇风貌历史悠久,特色各异,不同地域在不同历史时期拥有典型的风貌特征遗留.四川传统城镇风貌多数受到移民文化影响,以隆昌县云顶古寨规划为例着重阐述影响四川大多数地区,具有典型移民文化特征的风貌规划概要.
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Chen Lin;
陈琳;
Cheng Jianjun;
程建军
- 《2015中国建筑史学会年会暨学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
位于海口市琼山区的丘濬故居建筑群是由元入明时期琼北传统民居的重要建筑遗存,其建筑形制及主体构架仍保留元明时期的特征,具有很高的研究价值.本文首先对丘濬故居历史沿革、建筑文化特征进行整体阐述,继而以主体建筑可继堂作为主要研究对象,对其建筑形制、构架特色进行详细分析论证.再通过与丘濬原籍同时期建筑构架特点的对比,寻求移民文化影响下建筑构造做法的演变与源流关系,最后来探讨琼北地区厅堂民居地方性建筑特征与适应性.
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樊莹;
吕红医
- 《第十七届中国民居学术会议》
| 2009年
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摘要:
豫南山区位于南北区域的过渡地带,同时受到江西移民文化的影响,因而,其地方传统民居木作技术兼具南方穿斗式和北方抬梁式的特色,有着明显的过渡性。文章通过运用实地踏勘、测绘访谈、分析筛选、图表比较等技术路线,系统地介绍了豫南山地传统民居木作技术的类型及特征,分析了影响豫南山地传统民居木作技术的多个因子,并进一步探讨了其研究价值和传承与更新等问题。
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阚耀平
- 《2008年江苏省旅游学会首届学术年会》
| 2008年
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摘要:
江海交汇的地理环境产生的南通江海文化,主要表现为海洋文化、江海水文化、长寿文化和近代第一城文化序列,它具有移民文化多元性和柔韧性特点。本文在江海文化的构架下。探讨了江海文化旅游形象的定位,并提出了江海文化旅游开发的对策。
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马跃峰;
张庆顺
- 《全国第八次建筑与文化学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
四川是一个移民社会,洛带镇是客家移民的"净土".在那里比较顽强地显露出移民独特的"个性":其物质形态反映在居住建筑上,完全大异于其他地区的模式;精神形态则主要表现在会馆建筑上."会馆建筑"作为各省移民同乡聚会之所,是洛带移民社会最具代表性的物质见证,也是背井离乡的客家人在新环境中的精神认同和归依.本文对此进行了探讨.
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